Roedd angerdd Iesu Grist yn byw gan Natuzza Evolo

Yn ystod cyfnod y Grawys bob blwyddyn, roedd stigmata Natuzza yn cochi, yn chwyddo ac yn agor, gan gynhyrchu colli gwaed a dioddefaint. Roedd y gwaed gushed yn aml yn cynhyrchu "hemograffau", yn darlunio delweddau cysegredig. Gan ddechrau o Awst 15, 1938 ymddangosodd y forwyn i Natuzza Evolo (1924), yn briod â saer coed a mam i 5 o blant.

Mae'r gweledydd yn berson gostyngedig a syml; anllythrennog, ond wedi ei gynysgaeddu â swynau penodol, gyda bywyd ysbrydol dwys a chydag anrhegion cyfriniol uchel yn byw mewn tlodi.

Derbyniodd rodd y stigmata a phob blwyddyn mae'n dibynnu ar ei gorff Passion Crist ar y groes; mae'n chwysu gwaed, sy'n ffurfio ysgrifau mewn amryw o ieithoedd ar y rhwyllen neu'r lliain. Derbyniodd y rhodd o bilocation, nad yw byth yn digwydd o'i hewyllys rhydd ei hun, ond fel y mae hi ei hun yn egluro: "Mae'r meirw neu'r angylion yn dod ataf ac yn mynd gyda mi i'r lleoedd lle mae fy mhresenoldeb yn angenrheidiol".

Mae'r gweledydd yn gweithio iachâd; mae'n siarad ieithoedd tramor er nad yw wedi eu hastudio: yr angel sy'n rhoi'r gyfadran iddo pan fo angen. Heblaw am y Madonna, mae ganddi weledigaethau o Iesu, yr angel gwarcheidiol, seintiau ac amryw o feirw, y gall sgwrsio â nhw. Yn 10 oed, ymddangosodd Sant Ffransis o Paola iddi. Ar 13 Mai 1987 sefydlodd y gymdeithas "Immaculate Heart of Mary, noddfa eneidiau", gyda'r nod o ddarparu cymorth i'r ifanc, i'r rhai dan anfantais a'r henoed. Neges o grefyddoldeb poblogaidd yw Natuzza's; rhesymeg yr Arglwydd yw siarad â'r tlodion. Yn ogystal â Iesu, rhoddodd Our Lady lawer o negeseuon i Natuzza hefyd. Ddeugain a phum mlynedd yn ôl gofynnodd iddi adeiladu eglwys iddi. Ar 2 Gorffennaf 1968 dywedodd wrthi: "Gweddïwch dros bawb, consoliwch bawb oherwydd bod fy mhlant ar drothwy'r dibyn, oherwydd nid ydyn nhw'n gwrando ar fy ngwahoddiad fel Mam, ac mae'r Tad tragwyddol eisiau gwneud cyfiawnder".

Ar Ebrill 17, 1981 eglurodd iddi: "Oni bai amdanoch chi eneidiau dioddefwyr a phlant diniwed, byddai Iesu wedi rhyddhau ei ddicter"; ac eto ar Awst 15, 1968: "Gall diwrnod o'ch dioddefaint arbed mil o eneidiau!".

Tra ar 1 Ebrill 1982 cyhoeddodd fod “Iesu’n drist, mae’r byd i gyd yn adnewyddu ei groeshoeliad; mae dynion yn meddwl dim ond am bopeth sy'n ddaearol, gan esgeuluso pethau ysbrydol ac felly'r enaid. Nid ydynt yn sylweddoli bod bywyd daearol yn fyr; gallant ennill y byd i gyd, ond os nad ydyn nhw gyda Iesu maen nhw'n colli eu henaid. Meddyliwch tra'ch bod chi mewn pryd, oherwydd mae Iesu'n dda ac yn drugarog, ond mae'n dweud: "Peidiwch â cham-drin fy nhrugaredd".

Ar Fawrth 13, 1984 cyhoeddodd: “Fi yw’r Beichiogi Heb Fwg, fy merch. Rwy'n gwybod eich bod chi'n dioddef ... mae'r Arglwydd wedi rhoi tasg boenus ac anodd i chi, ond peidiwch â digalonni, mae yno sy'n eich amddiffyn a'ch helpu chi ... Gyda'ch dioddefaint rydych chi'n achub llawer o eneidiau ".

Newyddion o'r llyfr: "Marian apparitions" gan M.Gamba Ed. Segno

Ar yr un pryd, mae Natuzza Evolo, mam berffaith i bump o blant, wedi cynysgaeddu â'r carisma mwyaf rhyfeddol, a osododd gyda gostyngeiddrwydd ac aberth yng ngwasanaeth eraill. Nid yw Natuzza yn ennyn y meirw trwy ofyn iddynt ddod ati, mae eneidiau yn ymddangos iddi yn ôl eu hewyllys eu hunain gyda chaniatâd Duw. Pan fydd pobl yn gofyn iddi am negeseuon neu atebion penodol gan eu hanwyliaid sydd wedi marw, mae'n ateb bod hyn yn dibynnu ar yr Arglwydd yn unig ac yn annog. i weddïo am roi caniatâd.
Fe'i ganed yn Paravati, yn nhalaith Catanzaro, lle mae'n dal i fyw, dangosodd Natuzza arwyddion o gyfryngdod penodol o oedran ifanc iawn: mae chwysau gwaed na ellir eu hesbonio'n wyddonol yn cael eu trawsnewid, mewn cysylltiad â rhwymynnau neu hancesi, yn luniau a symbolau cysegredig a mewn testunau gweddi nid yn unig yn Eidaleg, ond hefyd mewn Lladin, Groeg, Hebraeg ac ieithoedd eraill. Mae'r delweddau a'r ffigurau cyfriniol yn cynnwys seintiau euraidd a phererinion syml, angylion, darluniau o'r Madonna, gwesteiwyr pelydrol a mynachlogydd, selsig, grisiau, drysau, calonnau, coronau drain ac ati. Mae'r ysgrythurau'n atgynhyrchu darnau o'r Beibl, emynau, arwyddeiriau crefyddol, Salmau, brawddegau, penillion a gweddïau. Daw ffenomen chwysu gwaed, parhaus ac amlwg, yn fwy amlwg yn yr Evolo yn ystod y Garawys oherwydd ychwanegu'r stigmata. Ers plentyndod mae Natuzza, yn ogystal â sgwrsio â'r meirw, wedi amlygu ffenomenau paranormal, pob un wedi'i gasglu mewn nifer o ysgrifau a'u cadarnhau gan feddygon ac ysgolheigion a chan gannoedd o dystion.
Prawf bod Natuzza wir yn gweld angylion yn cynnwys uniongyrchedd, sicrwydd, deallusrwydd a chywirdeb ei hatebion a roddir i'r rhai sydd, ar y llaw arall, yn gwbl ansicr beth yw'r ateb i'r broblem sy'n eu cystuddio. Mae'r math hwn o ddilysiad, a roddir i nifer anfeidrol o bobl, yn cynnwys ymgynghoriadau meddygol dirifedi a ddarperir yn fanwl iawn: atebion yn ymwneud ag iechyd, cyflwr y gwendidau, yr angen i gael llawdriniaeth ai peidio, ac mae gan y mwyafrif ohonynt profwyd yn gywir. Mae Natuzza bob amser wedi honni ei bod yn tynnu ei gwybodaeth o'r Guardian Angel, naill ai ei gwybodaeth hi neu wybodaeth rhywun arall, ac i ailadrodd yn union yr hyn y mae'n ei awgrymu. Gwneir diagnosisau meddygol gan yr ymadawedig neu gan bersonoliaethau eraill, megis gan Padre Pio. Mae pobl ddi-ri wedi magu hyder diysgog yn ei allu diagnostig, ond mae Natuzza bob amser wedi dangos diffyg diddordeb materol yn ei gwaith, gan wrthod gwobrau a chynigion. Fodd bynnag, gan fod yn ymwybodol o lawer o achosion o bobl mewn angen, hi oedd hyrwyddwr Cymdeithas Calon Mair Ddi-Fwg, a roddodd fywyd, gyda chyfraniad llawer, i brosiect o gymorth i bobl ifanc ag anableddau a'r henoed trwy strwythur mawr. derbyniad, a reolir gan Fwrdd Cyfarwyddwyr y mae ei lywydd yn offeiriad plwyf Paravati, Don Pasquale Barone.
O 10 oed, dechreuodd Natuzza gael briwiau poenus bach, tyllau bach yn ei arddyrnau a'i thraed a ymddangosodd yn ddigymell heb achos naturiol. Cadwodd y ferch fach y gyfrinach iddi hi ei hun, dim ond ei thaid a gymerodd ran ynddo, gan wisgo ei chlwyfau. Dros y blynyddoedd, daeth y briwiau yn fwy helaeth a dyfnach, gan effeithio hefyd ar yr ardal o dan y fron chwith a'r ysgwydd dde, hynny yw, yr holl bwyntiau lle mae traddodiad yn gosod clwyfau ein Harglwydd Iesu Grist. Sylwodd hyd yn oed ei gŵr, Pasquale, ar y stigmata i gyfeiriad y galon ar ôl blynyddoedd lawer o’u hymddangosiad. Am gyfnod hir cuddiodd y cyfrinydd ei chlwyfau oddi wrth bobl, tan 1965, pan na allai wadu'r dystiolaeth mwyach.
Yng nghyfnod y Garawys bob blwyddyn, mae stigmata Natuzza yn cochi, yn ehangu ac yn agor, gan gynhyrchu colli gwaed a dioddefaint. Mae'r gwaed gushed yn aml yn cynhyrchu "hemograffau", yn darlunio delweddau cysegredig.

Mae bilocation Natuzza yn digwydd mewn sawl ffordd, gan gynnwys yr holl synhwyrau sy'n addas at y diben hwn, hynny yw, trwy'r golwg a'r clyw, gyda chlywed lleisiau a synau, gyda chanfyddiadau o bersawr, gyda theimladau cyffyrddol ac yn ystod cyflwr cysgu. Bryd arall mae Natuzza yn gadael olion gwrthrychol o'i hynt bilocative trwy addasu'r amgylchedd, cynhyrchu gweithredoedd corfforol parhaol, neu drwy gludo gwrthrychau o un lle i'r llall. Mewn rhai achosion eithriadol, roedd y tywallt gwaed a adawyd yn y man lle symudwyd y gwrthrych ar ffurf hemograffau, gydag ystyr symbolaidd glir. Mae holl ffenomenau Natuzza yn ddilys - y bilocation a'r hemograffeg yn ddilys - ac ymddengys nad ydynt yn dod o fewn y caeau naturiol neu baranormal. Nid yw Natuzza erioed wedi cydsynio i gydweithio mewn ymchwiliadau parapsycholegol, mewn gwirionedd mae hi'n ystyried yr hyn sy'n perthyn iddi fel anrhegion cyfriniol i'w cadw mewn gostyngeiddrwydd. Unwaith, roedd tad Jeswit eisiau cwrdd â Natuzza ac aeth ati mewn cuddwisg yn gwisgo dillad sifil. Siaradodd am amrywiol bethau ac yna dywedodd wrthi ei fod yn priodi a'i fod eisiau ei chyngor ar y briodas oedd ar ddod. Safodd Natuzza ar ei draed a chwympo i lawr cusanodd ei law. Gofynnodd yr Jesuit, wedi ei syfrdanu gan yr ystum honno, am esboniadau ac atebodd Natuzza: "Rydych chi'n offeiriad!" atebodd y llall gan geisio aros yn ddienw, ond ychwanegodd: “Rwy'n ailadrodd eich bod yn offeiriad, yn offeiriad Crist, gwn oherwydd pan aethoch i mewn gwelais fod yr angel wrth eich ymyl ar y dde. Tra i’r lleill i gyd, y lleygwyr, mae’r Angel ar y chwith ”.
Mewn rhai achosion, mae llawer o bobl wedi sylwi ar arogl blodau yn deillio o berson Natuzza heb esboniad naturiol. Mae'r persawr hefyd yn rhyddhau'n ddirgel o'r gwrthrychau y cyffyrddodd â nhw: coronau rosari, croeshoeliadau, a delweddau cysegredig a roddir fel anrhegion. Mae'r arogl yn cael ei fwyndoddi, weithiau am ychydig eiliadau, ar adegau eraill, ar ôl peth amser, neu mae sawl person yn ei deimlo ar yr un pryd ac yn annibynnol. Ac mae ganddo ei benodoldeb ei hun: mae hefyd yn deillio mewn lleoedd pell lle nad oes unrhyw wrthrych a gyffyrddwyd yn flaenorol gan Natuzza. Mae'n debygol iawn mai arogl Sancteiddrwydd yn unig yw hwn, rhodd anghyffredin y mae'r Arglwydd yn falch o'i rhoi i'w etholwyr.
Credaf, gan ei hadnabod yn dda, fod gan Natuzza rinwedd ysbrydol glodwiw, ym mawredd ei gostyngeiddrwydd a'i helusen, ac y mae ar gael i'r rhai sy'n dibynnu ar ei gweddïau, gan roi rhyddhad a chysur. Yn bersonol, pan wnaethon ni gwrdd, fe gyfathrebodd heddwch a thawelwch yn ogystal â rhoi rhai hemograffau a chroeshoeliad iddi hi ei hun am 13 blynedd. I mi'r ased mwyaf gwerthfawr. Ni all gwyddoniaeth fyth egluro ffenomenau Natuzza, nid heddiw nac yfory. Mae'r bilocation â mewnlifiad pell ei waed yn mynd y tu hwnt i'r terfynau a osodir gan gyfreithiau natur, yn ogystal â'r lluniadau hemograffig, sy'n goresgyn y rhwystrau cyferbyniol o blygiadau'r hances, gan drefnu eu hunain mewn trefn hardd y tu mewn.
Ni ellir esbonio'r stigmata poenus ar lefel ffisiolegol neu batholegol, mae ei eglurder angylaidd - gyda nifer uchel iawn o lwyddiannau a bob amser yn canolbwyntio ar agweddau moesol-grefyddol - yn mynd ymhell y tu hwnt i eglurder paranormal. Mae iachâd dirifedi ac union ddiagnosis y mae Natuzza yn ynganu bob dydd; rhodd gan yr Arglwydd, a'i dewisodd, dynes fach o ben deheuol eithafol ein gwlad, i gyfleu ei holl onestrwydd, ei holl drugaredd i ddynion.