Y meddiant diabolical yn ôl niwrolegydd enwog

Yr athro. Rhoddodd Simone Morabito ddarlith o'r enw: "Y meddiant diabolical yn ôl seiciatrydd amlwg".
Mae Simone MORABITO yn un o'r Meddygon-Llawfeddygon byw mwyaf adnabyddus am iddo ddarganfod yr hyn a elwir yn: MEDDYGOL-ELECTRONIG (system patent ar gyfer gwneud diagnosisau clinigol gyda chymorth y cyfrifiadur).
Graddiodd mewn MEDDYGINIAETH a LLAWER gyda 110/110 ac anrhydeddau academaidd yn 24 oed ym 1960, arbenigwr mewn SEICOLEG, arbenigwr mewn NEUROLEG, arbenigwr mewn SEICOLEG, arbenigwr mewn PEDIATRICS.
Ymchwilydd ym Mhrifysgol Astudiaethau Gwladwriaethol yn y Clinig Clefydau Nerfol a Meddwl.
Cafodd wasanaeth rhagorol fel ymchwilydd niwroseiciatrydd (teitl academaidd y wladwriaeth).
Ar gyfer darganfod pecyn electronig ar gyfer diagnosis clinigol mewn Meddygaeth a Llawfeddygaeth, mae Sefydliad y Gwyddorau ym Mharis wedi cyflwyno coflen wyddonol ar gyfer Dyfarnu'r Wobr Nobel.
Dyma'r cyfweliad:

Yr Athro Morabito, pwy yw'r diafol?

Mae'r diafol yn angel cwympiedig oherwydd iddo wrthryfela yn erbyn Duw, felly mae'n cadw pwerau angel, ond yn eu defnyddio mewn ffordd wrthnysig yn erbyn dyn. Oherwydd ei falchder nid oedd am dderbyn y ffaith bod Duw wedi dod yn ddyn yn Iesu Grist ac yn gwrthod ei addoli.

Beth sy'n digwydd i'r rhai sy'n cadw at sectau satanaidd?

Rydym yn ofalus i beidio â gwerthu ein henaid i'r diafol, oherwydd unwaith y bydd y cytundeb wedi'i wneud mae'n anodd iawn mynd yn ôl.
Fel seiciatrydd, rwyf wedi ymweld â llawer o gleifion Satanist, yn enwedig yn America. Yn nodweddiadol mae un yn cael ei lusgo bron yn naïf i'r byd Satanistaidd ac yn cael ei beiriannu.
Rhaid iddo fynychu'r Sabbah * a gynhelir ddydd Gwener am dri yn y prynhawn, eiliad marwolaeth Iesu Grist. Mae defod masau du yn wahanol i ddefod masau Catholig.
Pan fydd un yn mynd i mewn i'r sectau satanaidd rhaid i un ymwrthod â'i enw cyntaf i gymhathu enw un o'r tua 200 cythraul. Rhaid iddo hefyd wrthod ei hen gyfeillgarwch a derbyn dim ond rhai ei gylch satanaidd. Fe'i dysgir hefyd i ddod yn greulon tuag at anifeiliaid a bodau dynol i aberthau dynol.
Mae ffenomen y sectau satanaidd yn lledaenu'n gyflym iawn.
Rydyn ni i gyd yn sylwi sut mae casineb yn tyfu yn y gymdeithas heddiw. Os edrychwch yn ofalus, mae syllu llawer yn mynegi'r casineb hwn. Mae gan Satanist lygad languid fel pysgodyn. Mae pwy bynnag sy'n addoli'r diafol yn casáu pwy sy'n perthyn i Grist. Mae'r gwir Satanist yn gwybod sut i adnabod Pabydd sy'n ymarfer ymhlith mil. Mae hefyd yn ceisio mynd ar fwrdd merch sy'n aml yn brathu am naïfrwydd ac yn ei briodi.
Rydych chi'n gwybod bod gan bawb ddeallusrwydd, cof ac ewyllys. Mae'r Satanist yn cael ei amddifadu o ddeallusrwydd ac ewyllys, tra bod y cof yn cael ei faethu gan atgofion negyddol yn unig. Mae rhinweddau cardinal a diwinyddol yn brin.

Sut mae meddiant diabolical yn digwydd?

Yn gyffredinol, mae meddiant diabolical (yn wahanol i aflonyddu ac obsesiwn) yn digwydd trwy anfoneb, sef gweddi a wneir i'r diafol gymryd meddiant o berson.
Mae boi cenfigennus ar y cyfan yn mynd at consuriwr gan ddod â rhai gwrthrychau neu rannau o'r corff sy'n perthyn i'r person i gael ei anfonebu. Mae'r consuriwr yn perfformio defod benodol ac os yw'n Satanist mae'n mynychu offeren ddu ac felly os nad yw'r person sydd i'w anfonebu yn cael ei amddiffyn gan y sacramentau na thrwy weddi, mae'n dod yn ddioddefwr.
Yn aml mae'n destun "trance", lle mae deallusrwydd, ewyllys a chof yn cael eu hailosod.
Mae anfonebau yn achosi ffenomenau rhyfedd fel cyfraniadau gwahanol i gobenyddion neu fatresi, mamau nad ydyn nhw bellach yn adnabod eu plant ac i'r gwrthwyneb, pyliau o banig sydyn difrifol, ac ati.
Yn fy mhrofiad fel seiciatrydd rwyf wedi gweld yr holl liwiau. Credwch fi, nid yw'n hawdd: cymryd y meddiant diabolical i ffwrdd hyd yn oed dwsinau o flynyddoedd yn pasio gyda sawl sesiwn gan yr exorcist.

Sut na allwch chi ddod yn ddioddefwr?

Er mwyn peidio â dod yn ddioddefwr, fel ysgolhaig ac arsylwr y seiciaeth fewnol rwy'n argymell sylw, rhesymoldeb, caredigrwydd cariadus a deallusrwydd i bawb.
Rydyn ni'n amddiffyn ein hunain gyda ffydd a gweddi. Fel arall, mae'r diafol (sydd, fel y dywed Sant Pedr yn ei lythyr cyntaf, wrth i lew rhuo fynd o gwmpas yn chwilio am rywun i'w ddifa) yn chwalu rhinweddau seico-ddeinamig y rhai sy'n cael eu taro, gan gymryd meddiant o'i gyfadrannau.
Yn bersonol, rwyf wedi gweld rhai yn eu meddiant yn siarad ieithoedd hynafol, yn codi o'r ddaear ac yn hofran yn yr awyr, yn plygu gwrthrychau metel, yn cyhuddo'r presennol o bechodau a gyflawnwyd yn y gorffennol, yn rhagweld pethau naturiol y dyfodol.
Os nad ydych chi'n barod, mae perygl y bydd rhywun yn ymosod arnoch chi hefyd, oherwydd mae ganddyn nhw lawer o gryfder corfforol a'u tueddiad i hunan-niweidio. Yn rhyfedd iawn, wedi hynny, nid ydyn nhw bellach yn cyflwyno arwyddion yr hunan-niweidio hwn ar y corff ...

Oni allent fod yn batholegau meddyliol syml?

Fel ysgolhaig seiciatryddol ac fel dyn Gwyddoniaeth a Chydwybod, gallaf warantu nad wyf erioed wedi gweld seicotig yn gwneud yr holl bethau hyn. Felly mae afiechydon meddwl yn un peth, mae meddiant diabolical yn beth arall. Yn anodau gwyddoniaeth, mae'n mynd i mewn gyda'r enw "syndrom diabolig"

Sut allwch chi fod mor sicr o fodolaeth y diafol?

Rwy'n siŵr bod y diafol yn bodoli ar sail profiad.
Rwyf wedi ei brofi gan fy mod yn gallu profi adwaith biocemegol yn y labordy
Pan ddaw claf â phroblemau iselder, rwy'n gwneud anamnesis o rieni a staff. Rwyf wedi gweld mewn rhai achosion na all unrhyw gyfnod seico-patholegol gyfiawnhau iselder difrifol.
Pan ofynnaf, fel Catholig, weddïo gyda'n gilydd, sylweddolaf fod eu hwyneb yn dod yn fwy ofnadwy nag anifail ffyrnig: maent yn ymosod ac yn ymosod. Maent yn codi o fy mlaen ar ffurf ardoll. Y cyfan wedi'i nodweddu gan gasineb ofnadwy.

Pa amlygiadau sydd gan wir gythraul yn bresennol?

Mae gan y meddiant dri amlygiad:
- seicopatholegol (cynnwrf fel gwallgofddyn yn y cyfnod acíwt)
- Paranormal (er enghraifft, mae'n dechrau siarad mewn Groeg neu Ladin wrth fod yn anwybodus)
- Gwrth-sancteiddrwydd (gwrthdroad i'r cableddau cysegredig, ofnadwy) Fodd bynnag, ni all y rhai sydd yn eu meddiant gablu'r SS. Mam Duw. Yn lle ei henwi mae'n dweud: "Arglwyddes y mwclis" ac ati)

Felly ymwelodd â phobl a oedd yn ymddangos yn sâl yn feddyliol ac yn lle hynny â phroblemau ysbrydol ...

Ie, dros fil hyd yn hyn.

Pwy yw'r rhai sydd yn y diafol?

Gallant fod yn weithwyr, gweithwyr proffesiynol, uwch-raddedigion, entrepreneuriaid.
Yr un sydd â'r meddiant yw'r un a edrychodd ar ffydd â hunangynhaliaeth: rhywbeth nad yw'n bodoli, er mwyn osgoi, pethau'r gorffennol neu wledydd.

Ond dywedir bod awgrymiadau yn effeithio ar 95% o'r rhain honedig.

Rydych chi'n gweld .. efallai bod gan y person â salwch meddwl rithwelediadau, ond nid oes ymateb.
Os ydym mewn 5 neu 6 arbenigwr yr ydym yn gweddïo, bydd y person â meddiant yn rhoi arogl corff sylffwr, pwdr neu farw ofnadwy, gallwch deimlo bod coed yn crynu ac nid ydych yn gwybod o ble maen nhw'n dod: mae hi'n tynnu'r claf ac yn ei weld i gyd yn cael ei groesi allan. . Ni all y ffeithiau hyn fod yn rhithwelediadau oherwydd bod sawl person yn arsylwi arnynt ar yr un pryd.
Nid oes sail wirioneddol i rithwelediad a thwyll, tra bod sail weladwy, wrthrychol i'r ffenomenau hyn.

Tystiolaeth berthnasol arall yn eich meddiant?

Llawer. Mae gen i dapiau fideo. Nid oedd gan ddyn ifanc o Turin salwch meddwl, er gwaethaf y ffaith ei fod yn edrych fel sgitsoffrenig. Yna dechreuais weddïo: cymerodd fforc yn ei law a'i droelli gyda'i fys nes iddo ddod fel sigarét. Cychwynnodd y dyn ifanc hwn gyda thri neidiad o'r brif allor a chyrraedd allanfa'r cysegr.

Sut allwn ni ryddhau'r rhai sydd â meddiant?

Dim ond gyda'r Eglwys a'i gweddïau exorcistig y mae exorcism yn effeithiol. Os oes gan y meddiant ffrindiau Catholig gallant weddïo drosto ac mae hyn yn ddefnyddiol iawn. Nid yw therapïau cyffuriau yn gweithio. Dim ond gweddi. Yn y maes exorcist, dim ond y rhai sy'n credu yng Nghrist sy'n gallu gweithredu: Catholigion, Uniongred a Phrotestaniaid. Ni all Bwdistiaid a chrefyddau eraill ymyrryd.
Rwyf wedi gweld llawer yn meddu ar gerdded ar lawr gwlad fel nadroedd: dim ond yn enw Crist y gellir eu blocio, ond nid Bwdha nac enwau eraill.

A beth mae'r Eglwys Gatholig yn ei ddweud amdano?

Mae chwech neu saith o exorcistiaid yn cael eu creu ym mron pob esgobaeth. Mae yna rai offeiriaid ac esgobion nad ydyn nhw'n ei gredu, ond rydyn ni'n lleygwyr hefyd. Mae ffenomenau Satanic yn bodoli a gallaf hefyd eu dangos i chi.
Rydyn ni o wyddoniaeth yn cychwyn o'r egwyddor ein bod ni'n credu yn yr hyn rydyn ni'n ei brofi. Mae hon yn ffaith y gellir ei harbrofi. A welsoch chi erioed wallgofddyn yn codi ugain metr i'r awyr wrth weddïo arno? Maent yn ffenomenau paranormal, demonig.

Ond sut le yw'r diafol?

Mae'n ysbryd pur. Nid oes ganddo unrhyw faint na rhyw. Mae'n amlygu ei hun mewn dyn â phersonoliaeth arall. Mae ganddo bersonoliaeth bwerus ac mae'n casáu llawer. Mae'r claf yn ei feddiant fel paralytig ac nid yw'n amlygu ei bersonoliaeth ei hun. Mae yna bersonoliaeth sy'n ymladd gyda'i hunan-amddiffyniad. Weithiau mae'n rhaid rhwystro'r meddiant, fel arall gallai ladd ei hun, cyflawni hunanladdiad.

Sut i atal charlatans sy'n twyllo pobl wan?

Rhaid i ni gadw'n bell iawn oddi wrthyn nhw a throi at yr exorcists.
Gall hyd yn oed y rhai sydd â digon o brofiad wneud gweddïau rhyddhad sydd ychydig yn gyfwerth ag exorcisms. Ond mae gwir exorcistiaid yn cael eu penodi gan yr Eglwys, gall Catholigion lleyg weddïo am ryddhad. Dim ond yr Eglwys all ryddhau o'r diafol.
Gall exorcism a gweddi ffrindiau Catholig helpu'r demoniac i gael gwared arno. Nid oes unrhyw therapïau meddygol na chyffuriau.

Byddai Sabbah, "gwledd" y gwrachod yn ymddangos yn etymologaidd yn dod o un o enwau hynafol Dionisio, neu altressì Sabazio, yr oedd Thrace yn adnabyddus ag ef.
Gelwir y Sabbah yn ddiwrnod gŵyl y gwrachod. Yn yr Oesoedd Canol, roedd pobl yn gweld y Sabbah fel gŵyl lle roedd y diafol yn cael ei addoli, ac yn anffodus weithiau roedd hi felly. Mae yna bedwar prif Sabba ac ym mhob un o'r rhain mae pob Gwrach yn cwrdd â'i chwâl i ddathlu gyda cherddoriaeth, losin a dawnsfeydd.