Yr ymroddiad pwerus a'r unig ddefosiwn y gallwch chi ei wneud i Iesu

Ar ôl "wyth diwrnod, pan enwaedwyd y Plentyn, cafodd Iesu ei enw, fel roedd yr Angel wedi nodi cyn iddo gael ei feichiogi". (Lc. 2,21).

Cafodd y bennod hon Efengyl am ddysgu i ni ufudd-dod, mortification a croeshoeliad o gnawd llygredig. Derbyniodd y Gair enw gogoneddus Iesu, y mae gan Sant Thomas eiriau mor rhyfeddol arno: «Mae pŵer Enw Iesu yn fawr, mae'n lluosog. mae'n lloches i benydwyr, yn rhyddhad i'r sâl, yn gymorth yn y frwydr, ein cefnogaeth mewn gweddi, oherwydd rydyn ni'n cael maddeuant pechodau, gras iechyd yr enaid, y fuddugoliaeth yn erbyn temtasiynau, pŵer ac ymddiriedaeth. i gael iachawdwriaeth ».

Y defosiwn i'r SS. Enw Iesu eisoes yn bresennol ar ddechrau'r Gorchymyn Dominica. Cyfansoddodd yr Iorddonen Fendigaid Sacsoni, olynydd cyntaf y Tad Sanctaidd Dominic, "gyfarchiad" penodol yn cynnwys pum salm, y mae pob un ohonynt yn dechrau gyda phum llythyren yr enw IESU.

Mae'r Tad Domenico Marchese yn adrodd yn ei "Dyddiadur Dominicaidd Sanctaidd" (cyf. I, blwyddyn 1668) bod Lopez, esgob Monopoli, wedi nodi yn ei "Groniclau" sut y dechreuwyd yr ymroddiad i Enw Iesu yn Eglwys Gwlad Groeg gan o S. Giovanni Crisostomo, a fyddai wedi sefydlu "confraternity" i alltudio o

pobl yn is gabledd a llw. Mae hyn i gyd, fodd bynnag, yn dod o hyd i gadarnhad hanesyddol. Ar y llaw arall, gellir dweud bod gwreiddiau defosiwn i Enw Iesu yn yr Eglwys Ladin, mewn ffordd swyddogol a chyffredinol, yn union yn y Gorchymyn Dominicaidd. Yn wir, yn 1274, y flwyddyn y Cyngor o Lyon, a gyhoeddwyd Pab Gregory X a Bull, ar 21 Medi, wedi'i gyfeirio at y P Meistr Cyffredinol y Dominicans, yna B. Giovanni da Vercelli, efe a ymddiriedwyd gyda phwy i Tadau o S. Domenico y aseiniad i luosogi ymhlith y ffyddloniaid, trwy bregethu, cariad at yr SS. Enw Iesu, a hefyd yn amlygu ymroddiad mewnol hwn gyda'r awydd o'r pen yn ynganu'r Enw Sanctaidd, defnydd sydd wedyn yn pasio yn y drefn seremonïol.