Cais y pab am "ufudd-dod" i gyfyngiadau bugeiliol a gwleidyddol torfol

Byth ers i'r Pab Ffransis ddechrau ffrydio ei Offeren ddyddiol o breswylfa Santa Marta yn y Fatican, mae llawer o bobl ledled y byd wedi bod yn ddiolchgar am y cyfle i wrando ar eiriau'r pab ac i gymryd rhan, er yn fwy neu lai, yn y ei litwrgi, gan helpu i dorri arwahanrwydd cwarantîn coronafirws.

Bore Mawrth, mae'n debyg, nid oedd unrhyw un yn fwy ddiolchgar na Phrif Weinidog yr Eidal Giuseppe Conte.

Cafodd Conte ffafr hynod angenrheidiol, o gofio bod y pontiff yn y bôn wedi baglu'r switsh i gynyddu'r gwrthwynebiad Catholig i raglen adfer y Prif Weinidog gan ofyn am "bwyll ac ufudd-dod". Yr hyn sydd ar ôl i'w weld yw a oedd yr ymadrodd, yn ychwanegol at yr argyhoeddiad bugeiliol, hefyd yn dacteg wleidyddol graff, gan roi arweinydd yr Eidal yn ddyled y Pab i bob pwrpas a chreu cyfalaf y gall esgobion yr Eidal ei wario bellach mewn trafodaethau â'r llywodraeth.

Dechreuodd Francesco gyda bwriad byr o weddi, fel yr oedd ei arfer, a heddiw roedd yn ymroddedig i'r hyn y mae'r Eidalwyr yn ei alw'n "Gam 2", sy'n golygu ailagor y wlad yn raddol ar ôl deufis o rwystro.

Sbardunodd y cynllun adlach genedlaethol gref ar ôl i Conte ei gyhoeddi ddydd Sul, yn bennaf oherwydd er ei fod yn awdurdodi dathlu angladdau ar raddfa fach, ni wnaeth unrhyw ddarpariaeth ar gyfer ailddechrau masau cyhoeddus er gwaethaf apeliadau mynych o gynhadledd esgobion bwerus yr Eidal. , CEI, i allu gwneud hynny, trwy gymryd rhagofalon fel tynnu cymdeithasol a masgiau a menig.

Mae adroddiadau yn y cyfryngau yn awgrymu bod pwyllgor technegol-wyddonol Conte sy'n goruchwylio Cam 2 wedi barnu bod y risgiau o symud pobl a chysylltiadau o fewn yr eglwysi a gynhyrchir gan ailgychwyn Offeren Cyhoeddus am y tro yn rhy fawr ac y gallai fod Mai 25 yn fuan pan adolygir y penderfyniad hwnnw yng ngoleuni'r gyfradd heintiau.

Mewn ymateb i'r penderfyniad, cyhoeddodd y CEI nodyn prawf nos Sul yn nodi "na all esgobion yr Eidal dderbyn i weld ymarfer rhyddid addoli yn cael ei gyfaddawdu".

Cyhoeddodd esgob o'r Eidal, Giovanni D'Ercole o Ascoli Piceno, neges fideo lle datganodd: "Mae hon yn unbennaeth, i atal mynediad i addoli, sy'n un o'n rhyddid sylfaenol".

Mae gan lais D'Ercole bwysau, oherwydd rhwng 1998 a 2009 roedd yn uwch swyddog yn adran gyntaf Ysgrifenyddiaeth Wladwriaeth y Fatican, yn gyfrifol am lywodraeth yr eglwys, ac mae hefyd yn ddyfais hirsefydlog ar deledu Eidalaidd.

Trwy'r dydd Llun, cynyddodd y feirniadaeth o archddyfarniad Conte, cymaint felly nes bod pwynt newyddion hanner yn cellwair wedi cyhoeddi ffurfio plaid wleidyddol newydd o'r enw PTCC, sy'n cynrychioli'r Blaid All Contra Conte neu'r "Blaid" o bawb yn erbyn Conte “.

Daw'r Pab Ffransis i mewn fore Mawrth.

"Ar yr adeg hon pan fyddant yn dechrau gwneud trefniadau i fynd allan o gwarantîn, gweddïwn ar yr Arglwydd i roi gras doethineb ac ufudd-dod i'w ddarpariaethau i'w bobl, pob un ohonom, felly nid yw'r pandemig yn dychwelyd," meddai Francis .

I fyny ac i lawr yr Eidal, y sain ddadfeilio honno a glywsoch oedd tua ugain o esgobion Eidalaidd yn paratoi i wneud datganiadau yn beirniadu'r llywodraeth a oedd, ar ôl i'r pab orffen, wedi taflu eu drafftiau i'r caniau sothach.

Cyn yr amser hwnnw, mae'n debyg y byddai llawer o esgobion Eidalaidd wedi tybio bod Francis yn cefnogi eu protestiadau. Adroddodd gwasanaeth newyddion y Fatican stori o'r enw "esgobion Eidalaidd yn erbyn penderfyniad y llywodraeth", ac ni wadodd llefarwyr swyddogol adroddiadau bod datganiad CEI wedi'i gyhoeddi gyda chymeradwyaeth Ysgrifenyddiaeth Wladwriaeth y Fatican.

Ar ben hynny, mae pawb yma’n cofio bod y diwrnod ar ôl i’r Cardinal Angelo De Donatis, ficer Rhufain, gyhoeddi bod yr eglwysi Rhufeinig yn cau yng nghanol mis Mawrth, cyhoeddodd y Pab Ffransis y bore wedyn “nad yw mesurau llym bob amser yn dda”, a mwy yn hwyr y diwrnod hwnnw, yn anffodus fe wnaeth ei almoner, y cardinal Pwylaidd Konrad Krajewski, dorri’r archddyfarniad trwy agor ei eglwys deitlau, Santa Maria Immacolata yn ardal Esquilino yn Rhufain.

O fewn oriau, cefnodd De Donatis a phenderfynu y gallai'r eglwysi aros ar agor i weddi breifat.

Fodd bynnag, yn hytrach nag ymuno â beirniadaeth, sicrhaodd y pab y bore yma mewn gwirionedd na fyddai cynllun adfer Conte wedi bod yn DOA oherwydd gwrthwynebiad Catholig.

Roedd yn rhaid i Francis wybod y byddai ei eiriau'n cael eu hystyried fel sut i ddweud wrth esgobion yr Eidal am ildio. Dyma sut mae'n cael ei chwarae yn y rownd gyntaf o sylw yn y cyfryngau, gyda phapur newydd sy'n canu yn uchel, "Mae'r Pab yn curo'r breciau ar yr esgobion" ac mae un arall yn awgrymu'n fwy ysgafn ei bod yn ymddangos bod Francis "eisiau adfer serenity yn y byd Catholig ac ymhlith yr esgobion ".

Er gwaethaf ei ymrwymiad i golegoldeb, roedd yn barod i fentro'r argraffiadau hynny, sy'n awgrymu ei fod yn credu bod rhywbeth pwysig yn y fantol. Heb os, calon y pryder yw na ddylai'r Eglwys wneud unrhyw beth a allai fentro cylch newydd o heintiad, a thrwy hynny beryglu bywyd.

Mae'r sefyllfa yn yr Eidal o ran ailagor eglwysi yn gymhleth, yn rhannol oherwydd er bod llawer o eglwysi mawr yma gyda nenfydau uchel iawn, llawer o le i gynnal pellter cymdeithasol a llif aer rhagorol, mae yna ddwsinau o rai bach hefyd. plwyfi, oratories a chapeli lle mae lleoedd yn gyfyng ac nad oes ganddyn nhw'r offer i drin y math o reolaeth dorf sydd wedi dod yn arferol, dyweder, mewn siopau groser ac yn cynhyrchu standiau. Fel gweinidog, mae'n debyg nad yw Francesco eisiau gwneud unrhyw beth yn ddiosg.

Ac eto, byddai'n naïf anwybyddu bod gan ddatganiad Francis arwyddocâd gwleidyddol hefyd, yn yr ystyr ei fod newydd roi ychydig o le anadlu i Conte wrth i'w "Gam 2" ddechrau. Mae'r pab yn gwybod bod y llywodraeth wedi addo cyhoeddi protocol yn fuan ar ailddechrau masau cyhoeddus - ac, efallai, bydd Conte nawr yn dueddol o ddod o hyd i ffordd i ddychwelyd ffafr Francis.