Gwir ddefosiwn i Sant Joseff: 7 rheswm sy'n ein gwthio i'w wneud

Mae'r diafol bob amser wedi ofni gwir ddefosiwn i Mair oherwydd ei fod yn "arwydd o ragflaenu", yn ôl geiriau Saint Alfonso. Yn yr un modd mae'n ofni gwir ddefosiwn i Sant Joseff […] oherwydd dyma'r ffordd fwyaf diogel i fynd at Mair. Felly mae'r diafol [... yn gwneud] credu'r ymroddiadau aflem neu ddiffygiol bod gweddïo i Sant Joseff ar draul defosiwn i Mair.

Peidiwch ag anghofio bod y diafol yn gelwyddgi. Mae'r ddau ddefosiwn, fodd bynnag, yn anwahanadwy ».

Ysgrifennodd Saint Teresa o Avila yn ei "Hunangofiant": "Nid wyf yn gwybod sut y gall rhywun feddwl am Frenhines yr Angylion a'r cymaint a ddioddefodd gyda'r Plentyn Iesu, heb ddiolch i Sant Joseff a oedd yn gymaint o help iddynt".

Ac eto:

«Nid wyf yn cofio hyd yn hyn erioed wedi gweddïo arno am ras heb ei gael ar unwaith. Ac mae'n beth rhyfeddol cofio'r ffafrau mawr y mae'r Arglwydd wedi'u gwneud i mi a pheryglon enaid a chorff y mae wedi fy rhyddhau ohonynt trwy ymyrraeth y sant bendigedig hwn.

I eraill mae'n ymddangos bod Duw wedi caniatáu inni ein helpu yn yr angen hwn neu'r angen arall hwnnw, er fy mod wedi profi bod y gogoneddus Sant Joseff yn estyn ei nawdd i bawb. Gyda hyn mae'r Arglwydd eisiau deall, yn y ffordd yr oedd yn ddarostyngedig iddo ar y ddaear, lle y gallai ef fel tad tybiedig ei orchymyn, yn union fel y mae bellach yn y nefoedd wrth wneud

popeth y mae'n gofyn amdano. [...]

Am y profiad gwych sydd gen i o ffafrau Sant Joseff, hoffwn i bawb berswadio eu hunain i fod yn ymroddedig iddo. Nid wyf wedi adnabod rhywun sy'n wirioneddol ymroddedig iddo ac sy'n gwneud rhywfaint o wasanaeth penodol iddo heb wneud cynnydd mewn rhinwedd. Mae'n helpu'r rhai sy'n argymell eu hunain iddo yn fawr. Ers sawl blwyddyn bellach, ar ddiwrnod ei wledd, rwyf wedi bod yn gofyn iddo am rywfaint o ras ac rwyf bob amser wedi cael fy ateb. Os nad yw fy nghwestiwn mor syth, mae'n ei sythu er fy lles mwy. [...]

Bydd pwy bynnag nad yw'n fy nghredu yn ei brofi, a bydd yn gweld o brofiad pa mor fanteisiol yw cymeradwyo'ch hun i'r Patriarch gogoneddus hwn a bod yn ymroddedig iddo ».

Crynhoir y rhesymau sy'n gorfod ein gwthio i fod yn ddefosiynau Sant Joseff yn y canlynol:

1) Ei urddas fel Tad tybiedig Iesu, fel gwir briodferch Mair Sanctaidd. a noddwr cyffredinol yr Eglwys;

2) Ei fawredd a'i sancteiddrwydd yn well na mawredd unrhyw sant arall;

3) Ei allu ymyrraeth ar galon Iesu a Mair;

4) Esiampl Iesu, Mair a'r saint;

5) Dymuniad yr Eglwys a sefydlodd ddwy wledd er anrhydedd iddi: Mawrth 19 a Mai XNUMX (fel Amddiffynnydd a Model y gweithwyr) ac ymroi i lawer o arferion er anrhydedd iddi;

6) Ein mantais. Mae Saint Teresa yn datgan: "Nid wyf yn cofio gofyn iddo am unrhyw ras heb ei dderbyn ... Gan wybod o brofiad hir y pŵer rhyfeddol sydd ganddo gyda Duw hoffwn berswadio pawb i'w anrhydeddu ag addoliad penodol";

7) Amseroldeb ei gwlt. «Yn oes sŵn a sŵn, mae'n fodel o dawelwch; yn oes cynnwrf di-rwystr, mae'n ddyn gweddi ddi-symud; yn oes bywyd ar yr wyneb, ef yw dyn y bywyd yn fanwl; yn oes rhyddid a chwyldroadau, ef yw dyn ufudd-dod; yn oes anhrefniadaeth teuluoedd, mae'n fodel o gysegriad tadol, danteithfwyd a ffyddlondeb cydberthynol; ar adeg pan nad yw ond gwerthoedd amserol yn ymddangos yn cyfrif, ef yw dyn gwerthoedd tragwyddol, y gwir rai "».

Ond ni allwn fynd ymhellach heb gofio'n gyntaf yr hyn y mae'n ei ddatgan, ei ddyfarnu am byth (!) Ac mae'n argymell y Leo XIII mawr, sy'n ymroddedig iawn i Sant Joseff, yn ei wyddoniadur "Quamquam pluries":

«Mae gan bob Cristion, o ba bynnag gyflwr a gwladwriaeth, reswm da i ymddiried eu hunain a chefnu ar amddiffyniad cariadus Sant Joseff. Ynddo ef y mae gan dadau'r teulu y model uchaf o wyliadwriaeth a rhagluniaeth tadol; mae'r priod yn enghraifft berffaith o gariad, cytgord a ffyddlondeb cydberthynol; y gwyryfon y math ac, ar yr un pryd, amddiffynwr uniondeb gwyryf. Mae'r uchelwyr, gan osod delwedd Sant Joseff o flaen eu llygaid, yn dysgu cadw eu hurddas hyd yn oed mewn ffortiwn anffafriol; mae'r cyfoethog yn deall pa nwyddau sydd i'w dymuno gydag awydd selog ac i ymgynnull gydag ymrwymiad.

Mae'r proletariaid, y gweithwyr a'r rhai heb fawr o lwc, yn apelio at Sant Joseff am deitl neu hawl arbennig iawn ac yn dysgu ganddo'r hyn y mae'n rhaid iddynt ei ddynwared. Mewn gwirionedd, er ei fod o linach frenhinol, fe unodd Joseff mewn priodas â'r sancteiddiaf a'r mwyaf dyrchafedig ymhlith menywod, tad tybiedig Mab Duw, treuliodd ei fywyd yn y gwaith a chaffael yr angenrheidiol ar gyfer cynhaliaeth ef gyda'r gwaith a'r celf ei ddwylo. Os felly, mae'n cael ei arsylwi'n dda, nid yw cyflwr y rhai islaw yn wrthun o gwbl; a gall gwaith y gweithiwr, ymhell o fod yn anonest, yn lle hynny gael ei ennyn yn fawr [ac ennobling] os caiff ei gyfuno ag arfer rhinweddau. Dioddefodd Giuseppe, yn fodlon â'r ychydig a'i, gydag ysbryd cryf a dyrchafedig y dilysiadau a'r straenau sy'n anwahanadwy oddi wrth ei fyw cymedrol; er enghraifft ei Fab, a oedd, gan ei fod yn Arglwydd ar bob peth, yn cymryd ffurf y gwas, yn barod i gofleidio'r tlodi mwyaf a diffyg popeth. [...] Rydym yn datgan, trwy gydol mis Hydref, at adrodd y Rosari, a ragnodwyd gennym eisoes ar adegau eraill, bod yn rhaid ychwanegu'r weddi i Sant Joseff, y byddwch yn derbyn y fformiwla ynghyd â'r gwyddoniadur hwn; a bod hyn yn cael ei wneud bob blwyddyn, am byth.

I'r rhai sy'n adrodd y weddi uchod yn ddefosiynol, rydyn ni'n caniatáu ymroi saith mlynedd a saith cwarantîn bob tro.

Mae'n fanteisiol iawn ac yn hynod argymell cysegru, fel sy'n cael ei wneud eisoes mewn amrywiol leoedd, fis Mawrth er anrhydedd i Sant Joseff, gan ei sancteiddio ag ymarferion duwioldeb beunyddiol. [...]

Rydym hefyd yn argymell i’r holl ffyddloniaid […] ar Fawrth 19eg […] ei sancteiddio yn breifat o leiaf, er anrhydedd i’r sant patriarch, fel petai’n wyliau cyhoeddus ».

Ac mae'r Pab Bened XV yn annog: "Gan fod y Sanctaidd Sanctaidd hon wedi cymeradwyo amrywiol ffyrdd i anrhydeddu'r Patriarch, gadewch inni ddathlu gyda'r solemnity mwyaf posibl ddydd Mercher a'r mis sydd wedi'i gysegru iddo".

Felly mae'r Fam Eglwys Sanctaidd, trwy ei bugeiliaid, yn argymell dau beth inni yn benodol: defosiwn i'r Saint a'i gymryd fel ein model.

«Dynwaredwn burdeb, dynoliaeth Joseff, ysbryd gweddi ac atgof yn Nasareth, lle'r oedd yn byw gyda Duw, fel Moses yn y cwmwl (Ep.).

Gadewch inni hefyd ei ddynwared yn ei ymroddiad i Mair: «Nid oedd unrhyw un, ar ôl Iesu, yn adnabod mawredd Mair yn fwy nag ef, yn ei garu’n fwy tyner ac yn dymuno gwneud ei holl hi a rhoi ei hun yn llwyr iddi. Mewn gwirionedd, cysegrodd ei hun iddi yn y ffordd fwyaf perffaith. , gyda bond y briodas. Cysegrodd ei nwyddau iddi trwy sicrhau eu bod ar gael iddo, ei gorff trwy ei roi yn ei wasanaeth. Nid oedd yn caru dim a neb, ar ôl Iesu, yn fwy na hi a thu allan iddi. Gwnaeth iddi fod yn briodferch i'w charu, gwnaeth iddi fod yn frenhines iddi gael yr anrhydedd o'i gwasanaethu, cydnabu ei hathro i'w dilyn, yn docile fel plentyn, ei ddysgeidiaeth; cymerodd fel ei fodel i gopïo ei holl rinweddau ynddo'i hun. Nid oedd neb yn fwy nag y gwyddai ac a gydnabu ei fod yn ddyledus popeth i Mary ».

Ond, fel y gwyddom, moment olaf ein bywyd yw marwolaeth: mewn gwirionedd mae ein tragwyddoldeb i gyd yn dibynnu arno, naill ai o'r Nefoedd gyda'i fwynhad anesboniadwy neu o uffern gyda'i boenau annhraethol.

Felly mae'n bwysig cael cymorth a nawdd Sant sydd yn yr eiliadau hynny yn ein helpu ac yn ein hamddiffyn rhag ymosodiadau olaf ofnadwy Satan. Roedd yr Eglwys, a ysbrydolwyd yn ddwyfol, gyda gofal a diwydrwydd Mam, yn meddwl yn dda am gyfansoddi Sant Joseff, y Sant a gafodd y wobr haeddiannol o gael cymorth ar adeg ei basio fel Amddiffynwr Sant ei phlant. , oddi wrth Iesu a Mair. Gyda'r dewis hwn, mae Eglwys y Mamau Sanctaidd eisiau ein sicrhau o'r gobaith o gael Sant Joseff wrth erchwyn ein gwely, a fydd yn ein helpu yng nghwmni Iesu a Mair, sydd wedi profi ei phwer a'i effeithiolrwydd anfeidrol. Nid am ddim y rhoddodd iddo'r teitl "Gobaith y Salwch" a "Noddwr y Marw".

«Mae Sant Joseff [...], ar ôl cael y fraint nodedig o farw ym mreichiau Iesu a Mair, yn ei dro, yn cynorthwyo ar eu gwely angau, yn effeithiol ac yn felys, y rhai sy'n ei alw am farwolaeth sanctaidd ».

«Pa heddwch, pa felyster i wybod bod noddwr, ffrind marwolaeth dda ... sy'n gofyn am fod yn agos atoch chi yn unig! mae'n llawn calon ac yn hollalluog, yn y bywyd hwn ac yn y llall! Onid ydych chi'n deall y gras aruthrol o sicrhau eich hun o'i amddiffyniad arbennig, melys a phwerus am eiliad eich marwolaeth? ».

«Ydyn ni am sicrhau marwolaeth heddychlon a gosgeiddig? Anrhydeddwn Sant Joseff! Fe ddaw ef, pan fyddwn ni ar ei wely angau, i’n cynorthwyo a bydd yn gwneud inni oresgyn peryglon y diafol, a fydd yn gwneud popeth i gael y fuddugoliaeth derfynol ».

"Mae o'r diddordeb mwyaf i bawb fyw'r defosiwn hwn i" noddwr y farwolaeth dda! "».

Ni wnaeth Saint Teresa o Avila erioed flino ar argymell bod yn ymroddedig iawn i Sant Joseff a dangos effeithiolrwydd ei nawdd, adroddodd: «Sylwais wrth gymryd yr anadl olaf, bod fy merched wedi mwynhau heddwch a thawelwch; roedd eu marwolaeth yn debyg i weddill melys y weddi. Nid oedd unrhyw beth yn dangos bod temtasiynau wedi cynhyrfu eu tu mewn. Rhyddhaodd y goleuadau dwyfol hynny fy nghalon rhag ofn marwolaeth. I farw, yn awr yn ymddangos i mi y peth hawsaf i enaid ffyddlon ».

«Hyd yn oed yn fwy: gallwn gael Sant Joseff i fynd i helpu perthnasau pell hyd yn oed neu'r pechaduriaid tlawd, anghredinwyr, gwarthus ... Gadewch inni ofyn iddo fynd ac awgrymu beth sy'n eu disgwyl. Bydd yn dod â chymorth effeithiol iddynt ymddangos yn cael maddeuant o flaen yr Uchel Farnwr, nad yw'n cael hwyl arno! Pe byddech chi'n gwybod hyn! ... »

«Argymell i Sant Joseff y rhai yr ydych am sicrhau iddynt yr hyn y mae Sant Awstin yn diffinio gras grasau, marwolaeth dda, a gallwch fod yn sicr y bydd yn mynd i'w cymorth.

Faint o bobl fydd yn gwneud marwolaeth dda oherwydd bydd Sant Joseff, noddwr mawr y farwolaeth dda, wedi cael ei alw ar eu cyfer! ... »

Gorchmynnodd Saint Pius X, a oedd yn ymwybodol o bwysigrwydd eiliad ei basio, roi gwahoddiad a fyddai’n annog y dathlwyr i argymell yn yr Offeren Sanctaidd holl farw’r dydd. Nid yn unig hynny, ond roedd yn ffafrio ar bob cyfrif yr holl sefydliadau hynny a oedd yn anelu at gynorthwyo'r marw fel gofal arbennig, aeth hyd yn oed i roi esiampl trwy ymrestru ei hun ym mrawdoliaeth "Offeiriaid tramwy Sant Joseff", a oedd â'i bencadlys. ar Monte Mario: ei awydd oedd i gadwyn ddi-dor o Offeren gael ei ffurfio a oedd yn cael ei dathlu ar unrhyw adeg o'r dydd neu'r nos er budd y marw.

Yn sicr mae'n ganlyniad i ddaioni Duw, i fod wedi ysbrydoli'r fenter sanctaidd i sefydlu Undeb Pious "Transit San Giuseppe" i Bendigedig Luigi Guanella. Cymeradwyodd Sant Pius X ef, ei fendithio a rhoi cynnydd mawr iddo. Mae'r Undeb Pious yn cynnig anrhydeddu Sant Joseff a gweddïo'n benodol dros yr holl farw, gan eu rhoi dan warchodaeth Sant Joseff, yn y sicrwydd y bydd y Patriarch yn achub eu heneidiau.

I'r Undeb Pious hwn gallwn gofrestru nid yn unig ein hanwyliaid, ond hefyd bobl eraill, anffyddwyr, cyd-breswylwyr, pechaduriaid gwarthus, cyhoeddus ..., hyd yn oed heb yn wybod iddynt.

Mae Bened XV, am ei ran, yn mynnu: "Gan ei fod yn amddiffynwr unigol i'r rhai sy'n marw, dylid codi'r cymdeithasau duwiol, a sefydlwyd at y diben o weddïo dros y marw."

Mae'r rhai sy'n poeni am iachawdwriaeth eneidiau, yn cynnig aberthau a gweddïau i Dduw, trwy Sant Joseff, fel y gall Trugaredd Dwyfol drugarhau wrth bechaduriaid gwallgof sydd mewn poen.

Argymhellir bod pob devotees yn adrodd y alldafliad canlynol fore a nos:

O Saint Joseff, Tad tybiedig Iesu a gwir Briod y Forwyn Fair, gweddïwch drosom ac am yr holl farw ar y diwrnod hwn (neu'r noson hon).

Mae llawer o arferion defosiynol, i anrhydeddu Sant Joseff â nhw, a gweddïau am gael ei gymorth mwyaf pwerus; rydym yn awgrymu rhai:

1) Defosiwn i ENW San Giuseppe;

2) NOVENA;

3) MIS (tarddodd yn Modena; dewiswyd Mawrth oherwydd bod gwledd y Saint yn digwydd yno, er y gallwch ddewis mis arall neu ei gychwyn ar Chwefror 17 gydag ymrysonau mis Mai);

4) PARTIESON: Mawrth 19eg a Mai 1af;

5) DYDD MERCHER: a) Dydd Mercher cyntaf, yn gwneud rhywfaint o ymarfer duwiol; b) Bob dydd Mercher rhai gweddïau er anrhydedd i'r Saint;

6) Y SAITH SUL yn rhagflaenu'r parti;

7) LLENYDDIAETHAU (maent yn ddiweddar; cymeradwywyd ar gyfer yr Eglwys gyfan ym 1909).

Roedd Sant Joseff yn dlawd. Gallai unrhyw un sy'n dymuno ei anrhydeddu yn ei wladwriaeth wneud hynny trwy fod o fudd i'r tlodion. Mae rhai yn ei wneud trwy gynnig cinio i nifer penodol o anghenus neu i ryw deulu tlawd, ddydd Mercher neu ar wyliau cyhoeddus sy'n ymroddedig i'r Saint; eraill yn gwahodd cymrawd tlawd i'w cartref eu hunain, lle maen nhw'n ei gael i fwyta cinio yn ei drin ym mhob ffordd, fel petai'n aelod o'r teulu.

Arfer arall yw cynnig cinio er anrhydedd i'r Teulu Sanctaidd: dewisir dyn tlawd sy'n cynrychioli Sant Joseff, dynes anghenus sy'n cynrychioli'r Madonna a bachgen tlawd yn cynrychioli Iesu. Wrth y bwrdd mae'r tri dyn tlawd yn cael eu gwasanaethu gan aelodau'r teulu a'u trin gyda'r parch mwyaf, fel pe baent yn wir y Forwyn, Sant Joseff ac Iesu yn bersonol.

Yn Sisili mae'r arfer hwn yn mynd wrth yr enw "Verginelli", pan fydd y tlawd a ddewiswyd yn blant, sydd, oherwydd eu diniweidrwydd, er anrhydedd i Wyryfdod San Giuseppe, yn cael eu galw'n wyryf yn unig, hynny yw, gwyryfon bach.

Mewn rhai gwledydd yn Sicilia mae'r forwyn a thri chymeriad y Teulu Sanctaidd yn cael eu gwisgo yn y modd Iddewig, hynny yw, gyda dillad nodweddiadol o gynrychiolaeth eiconograffig y Teulu Sanctaidd ac Iddewon cyfnod Iesu.

I addurno'r weithred o elusen gyda gweithred o ostyngeiddrwydd (trwy gynifer o wrthodiadau, marwolaethau a bychanu posibl) mae rhai yn ei ddefnyddio i erfyn am beth bynnag sydd ei angen ar gyfer cinio y gwesteion tlawd; fodd bynnag, mae'n ddymunol bod y treuliau'n ganlyniad aberthau.

Fel rheol gofynnir i'r tlawd a ddewiswyd (y forwyn neu'r Teulu Sanctaidd) fynychu'r Offeren Sanctaidd a gweddïo yn unol â bwriadau'r troseddwr; Mae hefyd yn arfer cyffredin i deulu cyfan y troseddwr ymuno â'r gweithredoedd duwioldeb y gofynnir amdanynt gan y tlawd (gyda Chyffes, Offeren Sanctaidd, Cymun, gweddïau amrywiol ...).

Ar gyfer Sant Joseff mae'r Eglwys wedi llunio gweddïau arbennig, gan eu cyfoethogi ag ymrysonau. Dyma'r prif rai i'w hadrodd yn aml ac o bosibl yn y teulu:

1. "Litanies of Joseph Joseph": gwe o fawl ac entreaties ydyn nhw. Boed iddynt gael eu hadrodd yn enwedig ar y 19eg o bob mis.

2. "I chi, Joseff Bendigedig, wedi ein gafael mewn gorthrymder rydyn ni'n troi ...". Dywedir y weddi hon yn arbennig ym mis Mawrth a mis Hydref, ar ddiwedd y Rosari Sanctaidd. Mae'r Eglwys yn annog iddi gael ei hadrodd yn gyhoeddus cyn y Sacrament Bendigedig sy'n cael ei harddangos.

3. "Saith gofid a saith llawenydd" Sant Joseff. Mae'r llefaru hwn yn ddefnyddiol iawn, oherwydd mae'n dwyn i gof eiliadau pwysicaf bywyd ein Saint.

4. "Deddf Cysegru". Gellir adrodd y weddi hon pan gysegrir y teulu i Sant Joseff ac ar ddiwedd y mis cysegrwyd iddo.

5. Y "Weddi am farwolaeth dda". Gan mai Sant Joseff yw noddwr y rhai sy'n marw, rydym yn aml yn adrodd y weddi hon, drosom ni ac ar gyfer ein hanwyliaid.

6. Argymhellir y weddi ganlynol hefyd:

«Sant Joseff, enw melys, enw cariadus, enw pwerus, hyfrydwch yr Angylion, braw uffern, anrhydedd y cyfiawn! Purwch fi, amddiffyn fi, sancteiddiwch fi! Sant Joseff, enw melys, boed fy nghri rhyfel, fy ngwaedd gobaith, fy nghri buddugoliaeth! Rwy'n ymddiried fy hun i chi mewn bywyd ac mewn marwolaeth. Sant Joseff, gweddïwch drosof! "

«Arddangos eich delwedd yn y tŷ. Cysegru'r teulu a phob un o'r plant iddo. Gweddïwch a chanwch er anrhydedd iddo. Ni fydd Sant Joseff yn oedi cyn arllwys ei rasusau ar eich holl anwyliaid. Rhowch gynnig fel y dywed Santa Teresa d'Avila ac fe welwch chi! "

«Yn yr« amseroedd olaf »hyn lle mae cythreuliaid yn cael eu rhyddhau [...] mae defosiwn i Sant Joseff yn ei gymryd o ddifrif. Bydd yr un a achubodd yr Eglwys eginol o ddwylo'r Herod creulon, heddiw yn gallu ei chipio o grafangau'r cythreuliaid ac o'u holl arteffactau ».