Gweledigaeth ddiawl Leo XIII ac ymroddiad i Archangel Michael

Mae llawer ohonom yn cofio sut, cyn y diwygiad litwrgaidd oherwydd Ail Gyngor y Fatican, y gweinydd a'r gwŷr ffyddlon ar ddiwedd pob offeren, i adrodd gweddi i'r Madonna ac un i Sant Mihangel yr Archangel. Dyma destun yr olaf, oherwydd ei fod yn weddi hardd, y gall pawb sydd â ffrwythau ei hadrodd:

«Sant Mihangel yr Archangel, amddiffyn ni mewn brwydr; bydded i'n cymorth yn erbyn drygioni a maglau'r diafol. Erfyniwch arnom: bydded i'r Arglwydd ei orchymyn! Ac rydych chi, tywysog y milisia nefol, gyda'r pŵer sy'n dod atoch chi oddi wrth Dduw, yn anfon Satan a'r ysgogiadau drwg eraill sy'n mynd o amgylch y byd i drechu eneidiau ».

Sut y daeth y weddi hon i fodolaeth? Rwy'n trawsgrifio'r hyn a gyhoeddwyd yn y cyfnodolyn Ephemerides Liturgicae, ym 1955, tudalennau. 5859.

Mae Domenico Pechenino yn ysgrifennu: «Nid wyf yn cofio'r union flwyddyn. Un bore roedd y Pab mawr Leo XIII wedi dathlu Offeren Sanctaidd ac yn mynychu un arall, diolchgarwch, yn ôl yr arfer. Yn sydyn gwelwyd ef yn codi ei ben yn egnïol, yna i drwsio rhywbeth uwchlaw pen y gweinydd. Edrychodd yn sefydlog, heb amrantu, ond gydag ymdeimlad o derfysgaeth. a rhyfeddu, gan newid lliw a nodweddion. Digwyddodd rhywbeth rhyfedd, gwych ynddo.

Yn olaf, fel petai'n dod yn ôl ato'i hun, gan roi cyffyrddiad ysgafn ond egnïol o law, mae'n codi. Fe'i gwelir yn mynd tuag at ei swyddfa breifat. Mae aelodau'r teulu yn ei ddilyn gyda phryder a phryder. Maen nhw'n dweud yn feddal wrtho: Sanctaidd Dad, onid ydych chi'n teimlo'n dda? Dwi angen rhywbeth? Atebion: Dim byd, dim byd. Ar ôl hanner awr galwodd Ysgrifennydd y Gynulliad Defodau arno, a rhoi dalen iddo, gofynnodd iddo gael ei hargraffu a'i hanfon at holl Ordinaries y byd. Beth oedd ynddo? Y weddi yr ydym yn ei hadrodd ar ddiwedd yr Offeren ynghyd â’r bobl, gyda’r ymbil ar Mair a’r erfyn tanbaid i Dywysog y milisia nefol, gan impio Duw i anfon Satan yn ôl i uffern ».

Yn yr ysgrifen honno, gwnaed gorchmynion hefyd i ddweud y gweddïau hyn ar eu gliniau. Nid yw'r uchod, a gyhoeddwyd hefyd yn y papur newydd Wythnos y clerigwyr, ar Fawrth 30, 1947, yn dyfynnu'r ffynonellau y tynnwyd y newyddion ohonynt. Fodd bynnag, y ffordd anarferol y gorchmynnwyd iddo adrodd bod canlyniadau gweddi, a anfonwyd i'r Ordinaries ym 1886. I gadarnhau'r hyn y mae'r Tad Pechenino yn ei ysgrifennu, mae gennym dystiolaeth awdurdodol cerdyn. Mae Nasalli Rocca sydd, yn ei Lythyr Bugeiliol ar gyfer y Grawys, a gyhoeddwyd yn Bologna ym 1946, yn ysgrifennu:

«Ysgrifennodd Leo XIII ei hun y weddi honno. Mae gan yr ymadrodd (y cythreuliaid) sy'n crwydro'r byd i drechu eneidiau esboniad hanesyddol, a gyfeiriwyd atom sawl gwaith gan ei ysgrifennydd penodol, Msgr. Rinaldo Angeli. Yn wir, roedd gan Leo XIII y weledigaeth o'r ysbrydion israddol yn ymgynnull ar y ddinas dragwyddol (Rhufain); ac o'r profiad hwnnw daeth y weddi yr oedd am ei hadrodd ledled yr Eglwys. Gweddïodd y weddi hon mewn llais bywiog a phwerus: fe’i clywsom lawer gwaith yn basilica’r Fatican. Nid yn unig hynny, ond ysgrifennodd o'i law ei hun exorcism arbennig a gynhwysir yn y Ddefod Rufeinig (argraffiad 1954, tit. XII, c. III, tud. 863 et seq.). Argymhellodd yr exorcismau hyn i esgobion ac offeiriaid i'w hadrodd yn aml yn eu hesgobaethau a'u plwyfi. Byddai'n aml yn ei adrodd trwy gydol y dydd. "

Mae'n ddiddorol hefyd ystyried ffaith arall, sy'n cyfoethogi ymhellach werth y gweddïau hynny a adroddwyd ar ôl pob offeren. Roedd Pius XI eisiau, wrth adrodd y gweddïau hyn, y dylid bod bwriad penodol i Rwsia (dyraniad Mehefin 30, 1930). Yn y dyraniad hwn, ar ôl dwyn i gof y gweddïau dros Rwsia y bu hefyd yn deisyfu'r holl ffyddloniaid ar ben-blwydd y patriarch Sant Joseff (Mawrth 19, 1930), ac ar ôl dwyn i gof yr erledigaeth grefyddol yn Rwsia, daw i'r casgliad:

"Ac fel y gall pawb barhau'n ddiymdrech ac yn anghyffyrddus yn y groesgad sanctaidd hon, rydyn ni'n sefydlu bod y rhai hynny y gorchmynnodd ein rhagflaenydd cof hapus, Leo XIII, iddynt gael eu hadrodd ar ôl yr offeren gan yr offeiriaid a'r ffyddloniaid, yn cael eu dweud i'r bwriad penodol hwn, hynny yw, i Rwsia. O hyn mae'r Esgobion a'r clerigwyr seciwlar a rheolaidd yn cymryd gofal i hysbysu eu pobl a'r rhai sy'n bresennol yn yr Aberth, ac nid ydyn nhw'n methu â dwyn i gof yr uchod er cof amdanynt "(Civiltà Cattolica, 1930, cyf. III).

Fel y gwelir, mae presenoldeb aruthrol Satan wedi cael ei gadw mewn cof yn glir iawn gan y Popes; a chyffyrddodd y bwriad a ychwanegwyd gan Pius XI â chanol yr athrawiaethau ffug a heuwyd yn ein canrif ac sy'n dal i wenwyno bywyd nid yn unig pobloedd, ond diwinyddion eu hunain. Os na ddilynwyd darpariaethau Pius XI, bai'r rhai yr ymddiriedwyd iddynt; yn sicr fe wnaethant integreiddio'n dda â'r digwyddiadau carismatig a roddodd yr Arglwydd i ddynoliaeth trwy apparitions Fatima, wrth fod yn annibynnol arnynt: roedd Fatima yn dal i fod yn anhysbys yn y byd.