Blwyddyn Sant Joseff: yr hyn a ddywedodd y popes o Pius IX i Francis am y sant

Mae'r Pab Ffransis wedi cyhoeddi y bydd yr Eglwys yn anrhydeddu Sant Joseff mewn ffordd benodol dros y flwyddyn nesaf.

Roedd cyhoeddiad y Pab o Flwyddyn Sant Joseff yn cyd-fynd yn bwrpasol â 150 mlynedd ers cyhoeddi'r sant fel nawddsant yr Eglwys fyd-eang gan y Pab Pius IX ar Ragfyr 8, 1870.

“Iesu Grist ein Harglwydd ... yr oedd brenhinoedd a phroffwydi dirifedi wedi dymuno ei weld, roedd Joseff nid yn unig yn gweld, ond yn sgwrsio, yn cofleidio ag anwyldeb tadol ac yn cusanu. Cododd yn ddiwyd yr Un yr oedd y ffyddloniaid i’w dderbyn fel y bara a ddaeth i lawr o’r nefoedd er mwyn iddynt gael bywyd tragwyddol, ”dywed y cyhoeddiad“ Quemadmodum Deus ”.

Parhaodd olynydd Pius IX, y Pab Leo XIII, i gysegru llythyr gwyddoniadurol i'r defosiwn i Sant Joseff, "ysbeiliadau Quamquam".

“Daeth Joseff yn warcheidwad, gweinyddwr ac amddiffynwr cyfreithiol y tŷ dwyfol yr oedd yn bennaeth arno”, ysgrifennodd Leo XIII yn y gwyddoniadur a gyhoeddwyd ym 1889.

"Nawr roedd y tŷ dwyfol yr oedd Joseff yn llywodraethu ag awdurdod tad, yn cynnwys o fewn ei derfynau yr Eglwys a anwyd mewn prinder," ychwanegodd.

Cyflwynodd Leo XIII Sant Joseff fel model mewn oes pan oedd y byd a'r Eglwys yn cael trafferth gyda'r heriau a berir gan foderniaeth. Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach, cyhoeddodd y pab "Rerum novarum", gwyddoniadur ar gyfalaf a gwaith a amlinellodd yr egwyddorion ar gyfer gwarantu urddas gweithwyr.

Dros y 150 mlynedd diwethaf, mae bron pob pab wedi gweithio tuag at ddefosiwn pellach i Sant Joseff yn yr Eglwys ac i ddefnyddio'r tad a'r saer gostyngedig fel tyst i'r byd modern.

"Os ydych chi am fod yn agos at Grist, rwy'n ailadrodd 'Ite ad Ioseph': ewch at Joseff!" meddai'r Venus Pius XII ym 1955, sefydlodd wledd San Giuseppe Lavoratore, i'w dathlu ar 1 Mai.

Cafodd yr ŵyl newydd ei chynnwys yn fwriadol yn y calendr i wrthweithio gwrthdystiadau comiwnyddol Calan Mai. Ond nid hwn oedd y tro cyntaf i'r Eglwys gyflwyno esiampl Sant Joseff fel llwybr amgen tuag at urddas gweithwyr.

Ym 1889, sefydlodd y Gynhadledd Sosialaidd Ryngwladol Mai 1 fel Diwrnod Llafur er cof am brotestiadau undeb llafur Chicago "perthynas Haymarket". Yn yr un flwyddyn, rhybuddiodd Leo XIII y tlawd yn erbyn addewidion ffug "dynion tawelach", gan eu galw i droi yn lle hynny at Sant Joseff, gan gofio bod y Fam Eglwys "bob dydd yn cymryd mwy a mwy o dosturi tuag at eu tynged".

Yn ôl y pontiff, roedd tystiolaeth bywyd Sant Joseff yn dysgu'r cyfoethog "beth yw'r nwyddau mwyaf dymunol", tra gallai'r gweithwyr honni mai hawl Sant Joseff oedd eu "hawl arbennig, ac mae ei esiampl ar gyfer eu dynwarediad penodol" .

"Mae'n wir felly nad oes gan gyflwr y gostyngedig unrhyw beth cywilyddus yn ei gylch, ac mae gwaith y gweithiwr nid yn unig yn anonest, ond gall, os yw rhinwedd yn unedig ag ef, gael ei ennyn yn unigol", ysgrifennodd Leo XIII yn “Pleserau Quamquam. "

Ym 1920, cynigiodd Benedict XV yn selog Sant Joseff fel "tywysydd arbennig" a "noddwr nefol" y gweithwyr "i'w cadw'n imiwn rhag heintiad sosialaeth, archenemy tywysogion Cristnogol".

Ac, yn gwyddoniadur 1937 ar gomiwnyddiaeth anffyddiol, "Divini Redemptoris", gosododd Pius XI "ymgyrch helaeth yr Eglwys yn erbyn comiwnyddiaeth y byd o dan faner Sant Joseff, ei hamddiffynnydd pwerus".

“Mae'n perthyn i'r dosbarth gweithiol ac yn dwyn beichiau tlodi iddo'i hun ac i'r Teulu Sanctaidd, ac ef oedd yr arweinydd tyner ac wyliadwrus ohono. Ymddiriedwyd y Plentyn Dwyfol iddo pan ryddhaodd Herod ei lofruddion yn ei erbyn ”, parhaodd y Pab XI. “Enillodd iddo’i hun y teitl‘ The Righteous ’, a thrwy hynny wasanaethu fel model byw o’r cyfiawnder Cristnogol hwnnw a ddylai deyrnasu mewn bywyd cymdeithasol.

Ac eto, er gwaethaf pwyslais Eglwys yr ugeinfed ganrif ar Sant Joseff y Gweithiwr, diffiniwyd bywyd Joseff nid yn unig gan ei waith, ond hefyd gan ei alwad i fod yn dad.

“I Saint Joseph, roedd bywyd gyda Iesu yn ddarganfyddiad parhaus o’i alwedigaeth ei hun fel tad”, ysgrifennodd Sant Ioan Paul II yn ei lyfr yn 2004 “Dewch i godi, gadewch i ni fynd ar daith”.

Parhaodd: “Profodd Iesu ei hun, fel dyn, dadolaeth Duw drwy’r berthynas tad-mab â Sant Joseff. Yna fe wnaeth y cyfarfyddiad filial hwn â Joseff faethu datguddiad ein Harglwydd o enw tadol Duw. Dyna ddirgelwch dwys! "

Gwelodd John Paul II yn uniongyrchol yr ymdrechion Comiwnyddol i wanhau undod teulu a thanseilio awdurdod rhieni yng Ngwlad Pwyl. Dywedodd ei fod yn edrych tuag at dadolaeth Sant Joseff fel model ar gyfer tadolaeth offeiriadol ei hun.

Ym 1989 - 100 mlynedd ar ôl gwyddoniadur Leo XIII - ysgrifennodd Sant Ioan Paul II “Redemptoris custos”, anogaeth apostolaidd ar berson a chenhadaeth Sant Joseff ym mywyd Crist a'r Eglwys.

Yn ei gyhoeddiad o Flwyddyn Sant Joseff, cyhoeddodd y Pab Ffransis lythyr, "Patris corde" ("Gyda chalon tad"), yn egluro ei fod am rannu rhai "myfyrdodau personol" ar briodferch y Forwyn Fair Fendigaid.

“Mae fy awydd i wneud hynny wedi cynyddu yn ystod y misoedd hyn o’r pandemig,” meddai, gan nodi bod llawer o bobl wedi gwneud aberthau cudd yn ystod yr argyfwng i amddiffyn eraill.

“Gall pob un ohonom ddarganfod yn Joseff - y dyn sy’n mynd heb i neb sylwi, presenoldeb dyddiol, synhwyrol a chudd - ymyrrwr, cefnogaeth a chanllaw ar adegau o anhawster,” ysgrifennodd.

"St. Mae Joseff yn ein hatgoffa y gall y rhai sy’n ymddangos yn gudd neu yn y cysgodion chwarae rhan ddigymar yn hanes iachawdwriaeth “.

Mae Blwyddyn Sant Joseff yn cynnig cyfle i Babyddion dderbyn ymostyngiad llawn trwy adrodd unrhyw weddi gymeradwy neu weithred o dduwioldeb er anrhydedd i Sant Joseff, yn enwedig ar Fawrth 19, solemnity y sant, a Mai 1, gwledd St. Joseff y Gweithiwr.

Ar gyfer gweddi gymeradwy, gall rhywun ddefnyddio Litani Sant Joseff, a gymeradwyodd y Pab Saint Pius X at ddefnydd y cyhoedd ym 1909.

Gofynnodd y Pab Leo XIII hefyd i'r weddi ganlynol i Sant Joseff gael ei hadrodd ar ddiwedd y rosari yn ei wyddoniadur ar Sant Joseff:

“I chi, O Joseff bendigedig, rydyn ni wedi troi at ein cystudd ac, ar ôl cael help eich Priod sanctaidd deirgwaith, nawr, gyda chalon yn llawn ymddiriedaeth, rydyn ni'n erfyn yn daer arnoch chi i fynd â ni hefyd dan eich amddiffyniad. Am yr elusen honno y buoch yn unedig â hi â Mam Forwyn Ddihalog Duw, ac am y cariad tadol hwnnw yr oeddech chi'n caru'r Plentyn Iesu ag ef, rydym yn atolwg ichi ac yn gweddïo'n ostyngedig eich bod yn edrych i lawr gyda llygad caredig ar yr etifeddiaeth honno y mae Iesu Prynodd Crist trwy Ei waed ef, a byddwch yn ein helpu yn ein hangen gyda’ch nerth a’ch nerth “.

“Amddiffyn, neu warcheidwad mwyaf gofalus y Teulu Sanctaidd, epil a ddewiswyd Iesu Grist. Tynnwch oddi wrthym ni, O Dad cariadus, bob ffrewyll o wall a llygredd. Helpa ni oddi uchod, amddiffynwr nerthol, yn y gwrthdaro hwn â phwerau tywyllwch. A hyd yn oed wrth ichi achub y Plentyn Iesu rhag perygl ei fywyd, felly nawr rydych chi'n amddiffyn eglwys sanctaidd Duw rhag maglau'r gelyn ac rhag pob adfyd. Amddiffyn ni bob amser o dan eich nawdd, fel y gallwn, yn dilyn eich esiampl a'n cryfhau gan eich help, fyw bywyd sanctaidd, marw marwolaeth hapus a chyrraedd wynfyd tragwyddol yn y Nefoedd. Amen. "