Apparitions Medjugorje: profiad dwys o weddi a symlrwydd

Cyfeiriwyd y cwestiwn at y Tad Stefano de Fiores, un o'r Mariolegwyr Eidalaidd mwyaf adnabyddus ac awdurdodol. Yn gyffredinol ac yn fyr gallaf ddweud hyn: pan fydd un yn dilyn apparitions y mae'r Eglwys eisoes wedi ynganu arnynt, mae un yn sicr yn teithio llwybr sicr. Ar ôl dirnadaeth, roedd y Popes eu hunain yn aml yn rhoi enghraifft o ddefosiwn, fel y digwyddodd gyda phererin Paul Paul i Fatima ym 1967 ac yn enwedig gyda John Paul II a aeth ar bererindod i brif gysegrfeydd Marian y byd.

Yn wir, unwaith y bydd yr apparitions wedi cael eu derbyn gan yr Eglwys, rydym yn eu croesawu fel arwydd o Dduw yn ein hamser. Ond mae'n rhaid eu holrhain yn ôl i Efengyl Iesu bob amser, sef y Datguddiad sylfaenol a normadol ar gyfer pob amlygiad arall. Fodd bynnag, mae'r apparitions yn ein helpu. Maent yn helpu nid cymaint i oleuo'r gorffennol, ond i baratoi'r Eglwys ar gyfer y dyfodol, fel nad yw'r dyfodol yn ei chael yn barod.

Rhaid inni fod yn fwy ymwybodol o anawsterau'r Eglwys ar daith trwy amser a chymryd rhan bob amser yn y frwydr rhwng da a drwg. Ni ellir ei adael heb gymorth oddi uchod, oherwydd po fwyaf yr awn ymlaen po fwyaf y mae plant y tywyllwch yn symud ymlaen, sy'n mireinio eu triciau a'u strategaethau hyd nes i'r anghrist ddod. Fel y rhagwelodd Saint Louis Mary o Montfort, a chodi gwaedd ar Dduw yn y weddi danllyd, bydd yr amseroedd olaf yn gweld fel Pentecost newydd, alltud toreithiog o’r Ysbryd Glân ar offeiriaid a lleygwyr, a fydd yn cynhyrchu dwy effaith: un uwch sancteiddrwydd, wedi'i ysbrydoli gan y Mynydd sanctaidd sef Mair, a sêl apostolaidd a fydd yn arwain at efengylu'r byd.

Mae apparitions Our Lady yn ddiweddar yn anelu at y dibenion hyn: ysgogi'r dröedigaeth i Grist trwy gysegru i Galon Ddihalog Mair. Felly gallwn weld y apparitions fel arwyddion proffwydol sy'n dod oddi uchod i'n paratoi ar gyfer y dyfodol.

Ond cyn i'r Eglwys siarad, beth ddylen ni ei wneud? Beth ydych chi'n ei feddwl o'r miloedd o apparitions yn Medjugorje? Rwy'n credu bod goddefgarwch bob amser i'w gondemnio: nid yw'n beth da anwybyddu apparitions, i wneud dim. Mae Paul yn gwahodd Cristnogion i ddirnad, i gredu'r hyn sy'n dda ac i wrthod yr hyn sy'n ddrwg. Rhaid i bobl gael syniad i aeddfedu cred yn ôl y profiad a wnaed ar y wefan neu gyswllt â'r gweledigaethwyr. Yn sicr ni all unrhyw un wadu bod profiad dwys o weddi, tlodi, symlrwydd ym Medjugorje, a bod llawer o Gristnogion pell neu dynnu sylw wedi clywed apêl i dröedigaeth ac i fywyd Cristnogol dilys. I lawer o Medjugorje mae'n cynrychioli cyn-efengylu a ffordd i ddod o hyd i'r ffordd iawn. O ran profiadau, ni ellir gwadu'r rhain.