Apparitions a datguddiadau eneidiau Purgatory i Padre Pio

Dechreuodd y apparitions eisoes yn ifanc. Ni siaradodd Little Francesco Forgione (Padre Pio yn y dyfodol) amdano oherwydd ei fod yn credu eu bod yn bethau a ddigwyddodd i bob enaid. Roedd y apparitions o Angeli, o Saint, Iesu, o'r Madonna, ond ar adegau, hefyd gythreuliaid. Yn ystod dyddiau olaf Rhagfyr 1902, tra roedd yn myfyrio ar ei alwedigaeth, roedd gan Francis weledigaeth. Dyma sut y disgrifiodd ef, sawl blwyddyn yn ddiweddarach, i'w gyffeswr (mae'n defnyddio'r trydydd person yn y llythyr).

Gwelodd Francesco wrth ei ochr ddyn mawreddog o harddwch prin, yn tywynnu fel yr haul, a aeth ag ef â llaw a'i gyfarfod â'r union wahoddiad: "Dewch gyda mi oherwydd dylech ymladd fel rhyfelwr dewr".

Fe'i harweiniwyd i gefn gwlad eang iawn, ymhlith lliaws o ddynion wedi'u rhannu'n ddau grŵp: ar y naill law dynion ag wyneb hardd ac wedi'u gorchuddio â gwisg wen, mor wyn â'r eira, ar y dynion eraill o ymddangosiad cudd ac wedi gwisgo mewn dillad du fel cysgodion tywyll. Gwelwyd bod y dyn ifanc a osodwyd rhwng y ddwy adain honno o wylwyr yn cwrdd â dyn o uchder aruthrol i gyffwrdd â'r cymylau â'i dalcen, gydag wyneb cudd. Roedd y cymeriad parchus oedd ganddo wrth ei ochr yn ei annog i ymladd â'r cymeriad gwrthun. Gweddïodd Francesco i gael ei arbed rhag cynddaredd y cymeriad rhyfedd, ond ni dderbyniodd yr un disglair: “Mae eich gwrthiant yn ofer, gyda hyn mae’n well ymladd. Dewch ymlaen, ewch yn hyderus yn y frwydr, symud ymlaen yn eofn y byddaf yn agos atoch chi; Byddaf yn eich helpu ac ni fyddaf yn caniatáu iddo ddod â chi i lawr. "

Derbyniwyd y gwrthdaro ac roedd yn ofnadwy. Gyda chymorth y cymeriad goleuol bob amser yn agos, cafodd Francesco y gorau ac ennill. Llusgodd y cymeriad gwrthun, a orfodwyd i ffoi, y tu ôl i'r llu mawr hwnnw o ddynion o ymddangosiad arswydus, ynghanol sgrechiadau, melltithion a llefain i gael eu syfrdanu. Rhoddodd y lliaws arall o ddynion ag ymddangosiad annelwig iawn, leisiau o gymeradwyaeth a chanmoliaeth i'r un a oedd wedi cynorthwyo Francesco druan, mewn brwydr mor chwerw.

Gosododd y personoliaeth ysblennydd a goleuol yn fwy na'r haul, goron o harddwch prin iawn ar ben y Francis buddugol, y byddai'n ofer ei ddisgrifio. Tynnwyd y corws yn ôl yn syth gan y person da a nododd: “Rwy’n cadw un harddach arall i chi. Os byddwch chi'n gallu ymladd â'r cymeriad hwnnw rydych chi bellach wedi ymladd ag ef. Bydd bob amser yn dychwelyd i'r ymosodiad ...; ymladd fel dyn nerthol a pheidiwch ag oedi cyn fy helpu ... peidiwch â bod ofn ei aflonyddu, peidiwch ag ofni ei bresenoldeb aruthrol. Byddaf yn agos atoch chi, byddaf bob amser yn eich helpu chi, fel y gallwch chi ei puteinio. "

Dilynwyd y weledigaeth hon, felly, gan wrthdaro go iawn â'r un drwg. Mewn gwirionedd, fe wnaeth Padre Pio wrthdaro niferus yn erbyn "gelyn eneidiau" yn ystod ei fywyd, gyda'r bwriad o strap-ymddangos yr eneidiau o gareiau Satan.

Un noson roedd Padre Pio yn gorffwys mewn ystafell ar lawr gwaelod y lleiandy, yn cael ei ddefnyddio fel gwestai bach. Roedd ar ei ben ei hun ac roedd newydd estyn allan ar y crud pan ymddangosodd dyn wedi'i lapio mewn olwyn clogyn du yn sydyn. Gofynnodd Padre Pio, gan synnu, wrth godi, i'r dyn pwy ydoedd a beth oedd ei eisiau. Atebodd y dieithryn ei fod yn enaid i'r Pur-gatorio. “Pietro Di Mauro ydw i. Bûm farw mewn tân ar Fedi 18, 1908, yn y lleiandy hwn a ddefnyddiwyd, ar ôl alltudio nwyddau eglwysig, fel hosbis i hen bobl. Bûm farw yn y fflamau, yn fy matres gwellt, wedi fy synnu yn fy nghwsg, reit yn yr ystafell hon. Rwy'n dod o Purgwri: mae'r Arglwydd wedi caniatáu imi ddod i ofyn i chi gymhwyso'ch Offeren Sanctaidd i mi yn y bore. Diolch i'r Mes-sa hwn byddaf yn gallu mynd i mewn i'r Nefoedd “.

Sicrhaodd Padre Pio y byddai’n cymhwyso ei Offeren iddo ... ond dyma eiriau Padre Pio: “Roeddwn i eisiau mynd gydag ef at ddrws y lleiandy. Sylweddolais yn llwyr mai dim ond pan euthum allan i fynwent yr oeddwn wedi siarad ag ef, diflannodd y dyn a oedd wrth fy ochr yn sydyn. Rhaid imi gyfaddef imi fynd yn ôl i'r lleiandy braidd yn ofnus. I'r Tad Paolino da Casacalenda, Superior y lleiandy, nad oedd fy nghyffro wedi dianc iddo, gofynnais am ganiatâd i ddathlu Offeren Sanctaidd mewn pleidlais am y flwyddyn honno, ar ôl, wrth gwrs, egluro beth oedd wedi digwydd iddo ".

Ychydig ddyddiau yn ddiweddarach, roedd y Tad Paolino, yn chwilfrydig, eisiau gwneud rhai gwiriadau. Ar ôl mynd i gofrestrfa Dinesig San Giovanni Rotondo, gofynnodd a chafodd ganiatâd i ymgynghori â chofrestr yr ymadawedig yn y flwyddyn 1908. Roedd stori Padre Pio yn cyfateb i'r gwir. Yn y gofrestr yn ymwneud â marwolaethau mis Medi, fe wnaeth y Tad Paolino olrhain yr enw, y freuddwyd a'r rheswm dros ei farwolaeth: "Ar Fedi 18, 1908, bu farw Pietro di Mauro yn nhân yr hosbis, ef oedd Nicola".

Clywodd Padre Pio Cleonice Morcaldi, merch ysbrydol mor annwyl i’r Tad, fis ar ôl marwolaeth ei mam: “Ar y bore yma hedfanodd eich mam i’r Nefoedd, gwelais hi tra roeddwn yn dathlu’r Offeren. "

Cafodd y bennod arall hon ei hadrodd gan Padre Pio wrth y Tad Anastasio. Un noson, tra ar fy mhen fy hun, roeddwn mewn côr yn gweddïo, clywais rwd ffrog a gwelais friar ifanc yn masnachu wrth y brif allor, fel pe bai'n llwch y candelabra ac yn trefnu'r deiliaid blodau. Gan argyhoeddi, er mwyn aildrefnu'r allor, Frà Leone, gan ei bod yn amser cinio, euthum i'r balwstrad a dweud: "Frà Leone, ewch i ginio, nid yw'n bryd llwch a thrwsio'r allor ". Ond mae llais, nad oedd yn llais y Brawd Leo yn fy ateb "," Nid Brawd Leo ydw i "," A phwy wyt ti? ", Gofynnaf.

“Rwy’n gyfrinachol ar eich un chi sy’n gwneud y novitiate yma. Rhoddodd ufudd-dod y cyfrifoldeb i mi gadw'r allor uchel yn lân ac yn daclus yn ystod blwyddyn y treial. Er fy mod yn ormod o weithiau amharchu'r Iesu sacramentaidd yn pasio o flaen yr allor heb wrthdroi'r Sacrament Bendigedig a gedwir yn y Tabernacl. Am y diffyg difrifol hwn, rwy'n dal i fod yn Purgatory. Nawr mae'r Arglwydd, yn ei ddaioni anfeidrol, yn fy anfon atoch chi er mwyn i chi allu penderfynu nes i mi orfod dioddef yn y fflamau cariad hynny. Helpwch fi".

“Fe wnes i, gan gredu fy mod i’n fab-yng-nghyfraith i’r enaid dioddefus hwnnw, e-esgusodi: Byddwch yn aros tan yr Offeren yn y bore. Sgrechiodd yr enaid hwnnw: Cru-dele! Yna gwaeddodd yn uchel a diflannu. Achosodd y galarnad hwnnw anaf i'r galon yr wyf wedi'i glywed ac a fydd yn teimlo ar hyd fy oes. Fe wnes i, a allai, trwy ddirprwyaeth ddwyfol, fod wedi anfon yr enaid hwnnw i'r Nefoedd ar unwaith, ei hanfon i aros noson arall yn fflamau Purgwri ".

Gellid ystyried y apparitions ar gyfer Padre Pio yn ddyddiol, er mwyn caniatáu i friar Capuchin fyw ar yr un pryd mewn dau fyd: un gweladwy ac un anweledig, goruwchnaturiol.

Cyfaddefodd Padre Pio ei hun, yn ei lythyrau at ei gyfarwyddwr ysbrydol, rai profiadau: Let-tera at Padre Agostino ar Ebrill 7, 1913: “Fy annwyl Dad, fore Gwener roeddwn yn dal yn y gwely pan ymddangosodd Iesu i mi. pob un wedi'i gytew a'i anffurfio. Fe ddangosodd i mi lu mawr o Sa-cerdotes, ymhlith yr oedd amryw bwysigion eglwysig, yr oedd yn dathlu ohonynt, a oedd yn pario eu hunain ac a oedd yn cael eu dadwisgo gan ddillad cysegredig.

Roedd gweld Iesu mewn trallod yn peri gofid mawr i mi, felly roeddwn i eisiau gofyn iddo pam ei fod yn dioddef cymaint. Dim ateb n'eb-bi. Ond daeth ei syllu â mi at yr offeiriaid hynny; ond yn fuan wedi hynny, bron yn arswydo ac fel pe bai wedi blino edrych, tynnodd ei syllu yn ôl a phan gododd ef i mi, er fy arswyd, sylwais ar ddau ddagrau a oedd yn llifo'i ruddiau.

Symudodd i ffwrdd o’r dorf honno o Sacer-doti gyda mynegiant gwych o anghysur ar ei wyneb, gan weiddi: “Cigyddion! A throdd ataf dywedodd ": 'Fy mab, peidiwch â chredu mai tair awr oedd fy ing, na; Byddaf oherwydd yr eneidiau a elwodd fwyaf arnaf, mewn poen meddwl hyd ddiwedd y byd. Yn ystod amser poen, fy mab, rhaid i un beidio â chysgu. Mae fy enaid yn mynd i chwilio am ychydig ddiferion o dduwioldeb dynol, ond gwaetha'r modd, maen nhw'n gadael llonydd i mi o dan bwysau difaterwch.

Mae ingratitude a chwsg fy gweinidogion yn gwneud fy ing yn anoddach. Mor wael maen nhw'n cyfateb i'm cariad! Mae'r hyn sy'n fy nghythruddo fwyaf ac y mae'r rhain at eu difaterwch, yn ychwanegu eu dirmyg, eu hanghrediniaeth. Sawl gwaith roeddwn i yno i'w trydaneiddio, pe na bawn i wedi cael fy nal yn ôl gan yr angylion a'r eneidiau mewn cariad â mi ... Ysgrifennwch at eich Tad a dywedwch wrtho am yr hyn a welsoch ac a glywsoch gennyf y bore yma. Dywedwch wrtho am ddangos eich llythyr at Dad y dalaith ... ". Parhaodd Iesu eto, ond yr hyn a ddywedodd na fyddaf byth yn gallu ei ddatgelu i unrhyw greadur o'r byd hwn "(PATH TAD: Epistolario I ° -1910-1922).

Llythyr at y Tad Awstin dyddiedig 13 Chwefror, 1913: "... Peidiwch â bod ofn y gwnaf ichi ddioddef, ond rhoddaf y nerth ichi hefyd - mae Iesu'n ailadrodd ataf -. Dymunaf i'ch enaid â merthyrdod ocwlt beunyddiol gael ei buro a'i brofi; peidiwch ag ofni os ydw i'n caniatáu i'r diafol eich poenydio, yn y byd i'ch ffieiddio chi, oherwydd ni fydd unrhyw beth yn drech na'r rhai sy'n rheoli o dan y Groes am fy nghariad ac fy mod i wedi gweithio i'w hamddiffyn "(TAD PIO: Epistola- rio I ° 1910-1922).

Llythyr at y Tad Awstin ar Fawrth 12, 1913: “… Gwrandewch, fy Nhad, cwynion cyfiawn ein Iesu mwyaf melys: Gyda faint o ingra-titudine mae fy nghariad at ddynion yn cael ei ad-dalu! Byddwn wedi bod yn llai troseddu ganddynt pe bawn i wedi eu caru llai. Nid yw fy Nhad eisiau eu dioddef mwyach. Hoffwn roi'r gorau i'w caru, ond ... (ac yma roedd Iesu'n dawel ac ochneidiodd, ac wedi hynny fe ailddechreuodd) ond hei! Gwneir fy nghalon i garu!

Nid yw dynion llwfr a gwan yn gwneud unrhyw drais i oresgyn temtasiynau, sydd mewn gwirionedd yn ymhyfrydu yn eu hanwireddau. Mae fy hoff eneidiau, ar brawf, yn fy methu, mae'r rhai gwan yn cefnu ar flinder ac anobaith, mae'r rhai cryf yn ymlacio'n raddol. Maen nhw'n gadael llonydd i mi gyda'r nos, dim ond yn ystod y dydd yn yr eglwysi.

Nid ydynt yn poeni mwyach am sacrament yr allor; nid oes neb byth yn siarad am y sacrament hwn o gariad; a hyd yn oed y rhai sy'n siarad amdano yn anffodus! gyda faint o ddifaterwch, gyda pha oerni. Anghofir fy nghalon; does neb yn poeni am fy nghariad bellach; Rwyf bob amser yn wladwriaeth-wladwriaeth.

Mae fy nghartref wedi dod yn theatr ddifyrrwch i lawer; hefyd fy streiciau bach yr wyf bob amser wedi edrych arnynt gyda chyn-wersi, yr wyf wedi eu caru fel disgybl yn fy llygad; dylent gysuro fy Nghalon yn llawn chwerwder; dylent fy helpu i adbrynu eneidiau, ond pwy fyddai'n ei gredu? Oddi wrthynt rhaid imi dderbyn ing ac anwybodaeth.

Rwy'n gweld, fy mab, lawer o'r rhain a ... (yma ymsuddodd, tynodd y sobiau ei wddf, wylodd yn gyfrinachol) eu bod, o dan nodweddion rhagrithiol, yn fy mradychu â Chymundebau cysegredig, gan sathru ar y goleuadau a'r grymoedd yr wyf yn eu rhoi iddynt yn barhaus ... "( PATH TAD 1af: Epistolaidd 1af -1910-1922).