Tynnu sylw yn ystod gweddi

Nid oes unrhyw weddi yn fwy teilwng i'r enaid ac yn fwy gogoneddus i Iesu a Mair y Rosari sydd wedi'i adrodd yn dda. Ond mae'n anodd hefyd ei adrodd yn dda a dyfalbarhau ynddo, yn enwedig oherwydd y gwrthdyniadau sy'n dod mor naturiol wrth ailadrodd yr un weddi yn aml.
Wrth adrodd Swyddfa Ein Harglwyddes neu'r saith Salm neu weddïau eraill mae newid ac amrywiaeth geiriau yn arafu'r dychymyg ac yn ail-greu'r meddwl ac o ganlyniad yn helpu'r enaid i'w hadrodd yn dda. Ond yn y Rosari, gan fod gennym ni bob amser yr un Ein Tad ac Ave Maria i'w ddweud a'r un ffurf i'w pharchu, mae'n anodd iawn peidio â diflasu, peidio â chwympo i gysgu a pheidio â'i gefnu i wneud gweddïau mwy hamddenol a llai diflas. Mae hyn yn golygu bod angen anfeidrol fwy o ddefosiwn i ddyfalbarhau wrth adrodd y Rosari sanctaidd nag yn gweddi unrhyw weddi arall, hyd yn oed Salmydd Dafydd.
Mae ein anhawster, sydd mor niwlog fel nad yw’n aros yn ei unfan am eiliad, ac mae malais y diafol, yn ddi-baid wrth dynnu ein sylw ac yn ein hatal rhag gweddïo, yn cynyddu’r anhawster hwn. Beth nad yw'r un drwg yn ei wneud yn ein herbyn tra ein bod ni'n bwriadu dweud y Rosari yn ei erbyn? Mae ein languor naturiol a'n hesgeulustod yn cynyddu. Cyn dechrau ein gweddi, mae ein diflastod, ein gwrthdyniadau a'n blinder yn cynyddu; wrth i ni weddïo mae'n ymosod arnom o bob ochr, a phan fyddwn wedi gorffen ei ddweud gyda llawer o ymdrechion a gwrthdyniadau bydd yn gwadu: «Nid ydych wedi dweud dim sy'n werth; nid yw eich Rosari yn werth dim, byddai'n well ichi weithio ac aros am eich busnes; rydych chi'n gwastraffu'ch amser yn adrodd llawer o weddïau lleisiol heb sylw; byddai hanner awr o fyfyrdod neu ddarlleniad da yn werth llawer mwy. Yfory, pan fyddwch chi'n llai cysglyd, byddwch chi'n gweddïo'n fwy gofalus, gohirio gweddill eich Rosari tan yfory ». Felly mae'r diafol, gyda'i driciau, yn aml yn gadael i'r Rosari gael ei anwybyddu'n llwyr neu'n rhannol, neu'n ei newid neu'n ei gwneud yn wahanol.
Peidiwch â gwrando arno, ymddiried yn annwyl y Rosari, a pheidiwch â cholli calon hyd yn oed pe bai eich dychymyg wedi bod yn llawn gwrthdyniadau a meddyliau afradlon trwy gydol eich Rosari, yr ydych wedi ceisio eu gyrru allan orau ag y gallech pan sylweddoloch chi hynny. Gorau oll yw eich Rosari, y mwyaf teilwng ydyw; mae'n fwy teilwng o lawer yr anoddaf ydyw; mae'n anoddach fyth gan ei fod yn llai pleserus yn naturiol i'r enaid a pho fwyaf y mae'n llawn pryfed a morgrug bach truenus, nad ydyn nhw'n crwydro yma ac acw yn y dychymyg er gwaethaf yr ewyllys, nid ydyn nhw'n rhoi amser i'r enaid flasu'r hyn mae'n ei ddweud ac i gorffwys mewn heddwch.
Os oes angen ymladd yn erbyn y gwrthdyniadau sy'n dod atoch chi trwy'r Rosari, ymladd yn ddewr ag arfau mewn llaw, hynny yw, parhau â'ch Rosari, er heb unrhyw chwaeth a chysur sensitif: mae'n frwydr ofnadwy ond iach i'r enaid ffyddlon. Os byddwch chi'n gosod eich arfau i lawr, hynny yw, os byddwch chi'n gadael y Rosari, rydych chi'n cael eich ennill. Ac yna bydd y diafol, enillydd eich diysgogrwydd, yn gadael llonydd i chi ac yn rhoi eich pusillanimity a'ch anffyddlondeb yn ôl ar ddiwrnod y farn. "Qui fidelis est in minima et in maiori fidelis est" (Lc 16,10:XNUMX): Bydd pwy bynnag sy'n ffyddlon mewn pethau bach hefyd yn ffyddlon mewn rhai mwy.

Bydd pwy bynnag sy'n ffyddlon wrth wrthod y gwrthdyniadau lleiaf yn rhan leiaf ei weddïau, yn ffyddlon hyd yn oed yn y pethau mwyaf. Dim byd mwy sicr, ers i'r Ysbryd Glân ddweud hynny. Dewrder felly, gwas da a gwas ffyddlon Iesu Grist a'i Fam sanctaidd, a wnaeth y penderfyniad i ddweud y Rosari bob dydd. Nid yw'r llu o bryfed (felly galwaf y gwrthdyniadau sy'n peri ichi ryfel wrth weddïo) yn gallu gwneud ichi lwfr adael cwmni Iesu a Mair, lle'r ydych wrth ddweud y Rosari. Ymhellach ymlaen, byddaf yn awgrymu ffyrdd o leihau gwrthdyniadau.

St Louis Maria Grignon de Montfort