Damhegion Iesu: eu pwrpas, eu hystyr

Mae damhegion, yn enwedig y rhai a siaredir gan Iesu, yn straeon neu ddarluniau sy'n defnyddio gwrthrychau, sefyllfaoedd ac ati sy'n gyffredin i fodau dynol i ddatgelu egwyddorion a gwybodaeth bwysig. Mae Geiriadur Beiblaidd Darluniadol Nelson yn diffinio dameg fel stori fer a syml sydd wedi'i chynllunio i gyfleu gwirionedd ysbrydol, egwyddor grefyddol neu wers foesol. Rwy'n ffigwr rhethregol lle mae'r gwir yn cael ei ddangos gan gymhariaeth neu wedi'i enghreifftio o brofiadau bob dydd.

Mae rhai damhegion Iesu yn fyr, fel y rhai sydd wedi'u labelu fel y trysor cudd (Mathew 13:44), y Perlog Mawr (adnodau 45 - 46) a'r Rhwyd (adnodau 47 - 50). Nid yw'r rhain a rhai eraill a ddarperir ganddo yn straeon moesol mor helaeth, ond maent yn ddarluniau neu'n ffigurau rhethregol.

Er bod Crist yn fwyaf adnabyddus am ddefnyddio'r teclyn dysgu hwn, mae hefyd yn ymddangos yn aml yn yr Hen Destament. Er enghraifft, wynebodd Nathan y Brenin Dafydd am y tro cyntaf gan ddefnyddio dameg yn ymwneud ag oen i ddefaid i'w gondemnio'n obliquely am gyflawni godineb â Bathsheba a lladd ei gŵr Uriah yr hittite i guddio'r hyn yr oedd yn ei wneud (2 Samuel 12: 1 - 4).

Trwy ddefnyddio profiadau o'r byd i dynnu sylw at bwyntiau ysbrydol neu foesol, gallai Iesu wneud rhai o'i ddysgeidiaeth ychydig yn gliriach ac yn fwy byw. Er enghraifft, ystyriwch stori enwog iawn y Samariad da (Luc 10). Daeth arbenigwr cyfraith Iddewig at Grist a gofyn iddo beth oedd yn rhaid iddo ei wneud i etifeddu bywyd tragwyddol (Luc 10:25).

Ar ôl i Iesu gadarnhau y dylai garu Duw â’i holl galon a’i gymydog fel ef ei hun, gofynnodd y cyfreithiwr (a oedd am gyfiawnhau ei hun) pwy oedd eu cymydog. Ymatebodd yr Arglwydd trwy ynganu dameg y Samariad i gyfathrebu y dylai bodau dynol fod â phryder sylfaenol am les pawb ac nid dim ond eu teulu, ffrindiau neu'r rhai sy'n byw gerllaw.

A ddylent efengylu?
A ddefnyddiodd Iesu ddamhegion fel arf arall ar gyfer pregethu'r efengyl? A ydyn nhw i fod i roi'r wybodaeth angenrheidiol i'r offeren er iachawdwriaeth? Pan oedd ei ddisgyblion braidd yn ddryslyd ynghylch yr ystyr y tu ôl i'w stori am yr heuwr a'r had, daethant ato'n breifat i gael esboniad. Ei ymateb oedd y canlynol.

Fe'ch rhoddwyd i adnabod dirgelion teyrnas Dduw; ond fel arall fe’i rhoddir mewn damhegion, fel na allant, wrth eu gweld, WELD, ac wrth glywed na allant DEALL (Luc 8:10, HBFV am bopeth)

Mae'r pwynt a grybwyllir uchod yn Luc yn gwrth-ddweud y syniad cyffredin bod Crist wedi pregethu iachawdwriaeth fel y gallai pawb ddeall a gweithredu yn ystod yr oes hon. Gadewch i ni edrych ar esboniad cyfochrog ychydig yn hirach yn Mathew 13 nag a ddywedodd yr Arglwydd.

Ac aeth ei ddisgyblion ato a gofyn iddo, "Pam ydych chi'n siarad â nhw mewn damhegion?" Atebodd hwy a dweud wrthynt, “Oherwydd y rhoddwyd ichi wybod dirgelion teyrnas nefoedd, OND NID OES RHOI EU HUNAIN.

Ac ynddynt cyflawnir proffwydoliaeth Eseia, sy'n dweud: “Wrth glywed byddwch yn gwrando ac ni fyddwch byth yn deall; a gweld, byddwch chi'n gweld ac nid yn dirnad mewn unrhyw ffordd. . . ' (Mathew 13:10 - 11, 14.)

Datgelu a chuddio
Felly ydy Iesu'n gwrth-ddweud ei hun? Sut gall y dull addysgu hwn ddysgu a datgelu egwyddorion ond hefyd cuddio gwirioneddau dwfn? Sut maen nhw'n dysgu gwersi bywyd pwysig ac yn cuddio'r wybodaeth sy'n angenrheidiol er iachawdwriaeth? Yr ateb yw bod Duw wedi ymgorffori dwy lefel o ystyr yn y straeon hyn.

Mae'r lefel gyntaf yn ddealltwriaeth sylfaenol, arwynebol (y gellir ei chamddehongli lawer gwaith) y gall y person digyfnewid ar gyfartaledd ei ddeall ar wahân i Dduw. Yr ail lefel, sy'n ystyr ysbrydol ddyfnach a dyfnach y gellir ei deall. dim ond gan y rhai y mae eu meddyliau ar agor. Dim ond y rhai "y mae wedi cael eu rhoi iddynt", yn yr ystyr bod y Tragwyddol yn gweithio wrthi, sy'n gallu deall y gwirioneddau ysbrydol dwys y mae'r damhegion yn eu trafod.

Yn stori'r Samariad Trugarog, yr ystyr sylfaenol y mae'r rhan fwyaf o fodau dynol yn ei dynnu o hyn yw y dylent fod yn drugarog ac yn dosturiol tuag at bobl nad ydyn nhw'n eu hadnabod sydd ar eu ffordd trwy fywyd. Yr ystyr eilaidd neu ddyfnach a roddir i'r rhai y mae Duw yn gweithio gyda nhw yw oherwydd ei fod yn caru pawb yn ddiamod, mae'n rhaid i gredinwyr ymdrechu i wneud yr un peth.

Yn ôl Iesu, ni chaniateir i Gristnogion y moethusrwydd o beidio â phoeni am anghenion eraill nad ydyn nhw'n eu hadnabod. Gelwir ar gredinwyr i fod yn berffaith, yn union fel y mae Duw Dad yn berffaith (Mathew 5:48, Luc 6:40, Ioan 17:23).

Pam siaradodd Iesu mewn damhegion? Fe'u defnyddiodd fel ffordd o gyfleu dwy neges wahanol, i ddau grŵp gwahanol iawn o bobl (y rhai nad ydyn nhw a'r rhai sy'n trosi), gan ddefnyddio un dechneg yn unig.

Siaradodd yr Arglwydd mewn damhegion i guddio gwirioneddau gwerthfawr Teyrnas Dduw oddi wrth y rhai na chawsant eu galw a’u trosi yn yr oes bresennol hon (sy’n gwrth-ddweud y syniad mai hi bellach yw’r unig amser y mae pobl yn cael eu hachub). Dim ond y rhai sydd â chalon edifeiriol, y mae eu meddyliau'n agored i'r gwir ac y mae Duw yn gweithio gyda nhw, sy'n gallu deall y dirgelion dwfn a drosglwyddir gan eiriau Iesu.