Proffwydoliaethau'r Bendigaid Anna Catherine Emmerich

“Gwelais hefyd y berthynas rhwng y ddau bopyn ... gwelais pa mor ddrwg fyddai canlyniadau’r eglwys ffug hon wedi bod. Rwyf wedi ei gweld yn cynyddu mewn maint; daeth hereticiaid o bob math i'r ddinas [o Rufain]. Daeth y clerigwyr lleol yn llugoer, a gwelais dywyllwch mawr ... Yna roedd yn ymddangos bod y weledigaeth yn ymestyn o bob ochr. Roedd cymunedau Catholig cyfan yn cael eu gormesu, eu gwarchae, eu cyfyngu a'u hamddifadu o'u rhyddid. Gwelais lawer o eglwysi ar gau, dioddefaint mawr, rhyfeloedd a thywallt gwaed ym mhobman. Trodd dorf milain ac anwybodus at weithredoedd treisgar. Ond ni pharhaodd hyn i gyd yn hir. " (Mai 13, 1820)

“Gwelais unwaith eto fod Eglwys Pedr yn cael ei chloddio gan gynllun a luniwyd gan y sect gyfrinachol, tra bod y stormydd yn ei niweidio. Ond gwelais hefyd y byddai help yn dod pan fyddai'r cystuddiau'n cyrraedd uchafbwynt. Unwaith eto gwelais y Forwyn Fendigaid yn esgyn ar yr Eglwys a gosod ei mantell arni. Gwelais Pab a oedd yn ysgafn ac ar yr un pryd yn gadarn iawn ... gwelais adnewyddiad mawr a'r Eglwys yn hofran yn uchel yn yr awyr ".

“Gwelais eglwys ryfedd a oedd yn cael ei hadeiladu yn erbyn yr holl reolau ... Nid oedd angylion i oruchwylio'r gweithrediadau adeiladu. Yn yr eglwys honno ni ddaeth unrhyw beth oddi uchod ... Nid oedd ond rhaniadau ac anhrefn. Mae'n debyg ei bod hi'n eglwys o'r greadigaeth ddynol, sy'n dilyn y ffasiwn ddiweddaraf, yn ogystal ag eglwys heterodox newydd Rhufain, sy'n ymddangos o'r un math ... ". (Medi 12, 1820)

“Gwelais eto’r eglwys fawr ryfedd a oedd yn cael ei hadeiladu yno [yn Rhufain]. Nid oedd unrhyw beth sanctaidd ynddo. Gwelais hyn yn union fel y gwelais fudiad dan arweiniad clerigwyr y cyfrannodd angylion, seintiau a Christnogion eraill ato. Ond yno [yn yr eglwys ryfedd] gwnaed yr holl waith yn fecanyddol. Gwnaethpwyd popeth yn ôl rheswm dynol ... gwelais bob math o bobl, pethau, athrawiaethau a barn.

Roedd rhywbeth balch, rhyfygus a threisgar yn ei gylch, ac roedd yn ymddangos eu bod yn llwyddiannus iawn. Ni welais i angel na sant sengl yn helpu gyda'r gwaith. Ond yn y cefndir, yn y pellter, gwelais sedd pobl greulon wedi ei harfogi â gwaywffyn, a gwelais ffigwr chwerthinllyd, a ddywedodd: “Ei adeiladu mor gadarn ag y gallwch; cymaint y byddwn yn ei daflu i'r llawr "". (Medi 12, 1820)

“Roedd gen i weledigaeth o’r Ymerawdwr sanctaidd Henry. Gwelais ef ar ei ben ei hun yn y nos, yn penlinio wrth droed y brif allor mewn eglwys fawr a hardd ... a gwelais y Forwyn Fendigaid yn dod i lawr ar ei phen ei hun. Taenodd frethyn coch wedi'i orchuddio â lliain gwyn ar yr allor, gosod llyfr wedi'i fewnosod â cherrig gwerthfawr a chynnau'r canhwyllau a'r lamp barhaus ...

Yna daeth y Gwaredwr ei hun wedi gwisgo yn yr arfer offeiriadol ...

Roedd yr offeren yn fyr. Ni ddarllenwyd Efengyl Sant Ioan ar y diwedd [1]. Pan orffennwyd yr Offeren, aeth Maria i Enrico ac estyn ei law dde tuag ato gan ddweud bod hyn i gydnabod ei burdeb. Yna anogodd ef i beidio ag oedi. Ar ôl hynny gwelais angel, fe gyffyrddodd â thendon ei glun, fel Jacob. Roedd Enrico yn teimlo poen mawr, ac o’r diwrnod hwnnw ymlaen fe gerddodd â limpyn ... [2] “. (Gorffennaf 12, 1820)

“Rwy’n gweld merthyron eraill, nid nawr ond yn y dyfodol ... gwelais y sectau cudd yn tanseilio’r Eglwys fawr yn ddidrugaredd. Yn agos atynt gwelais fwystfil erchyll a ddaeth i fyny o'r môr ... Ledled y byd cafodd y bobl dda ac ymroddgar, ac yn enwedig y clerigwyr, eu haflonyddu, eu gormesu a'u rhoi yn y carchar. Cefais y teimlad y byddent yn dod yn ferthyron un diwrnod.

Pan oedd yr Eglwys ar y cyfan wedi cael ei dinistrio a phan mai dim ond y cysegrfeydd a'r allorau oedd yn dal i sefyll, gwelais y dinistrwyr gyda'r Bwystfil yn dod i mewn i'r Eglwys. Yno, fe wnaethant gyfarfod â dynes o ymarweddiad bonheddig a oedd fel petai'n cario plentyn yn ei chroth, oherwydd iddi gerdded yn araf. Ar yr olwg hon dychrynwyd y gelynion ac ni allai'r Bwystfil gymryd hyd yn oed gam arall ymlaen. Rhagamcanodd ei gwddf tuag at y Fenyw fel petai'n ei difa, ond trodd y Fenyw a phryfocio ei hun [fel arwydd o ymostyngiad i Dduw; Nodyn y golygydd], gyda'i ben yn cyffwrdd â'r ddaear.

Yna gwelais y Bwystfil yn ffoi yn ôl i'r môr, a'r gelynion yn rhedeg i ffwrdd yn y dryswch mwyaf ... Yna gwelais, yn y pellter mawr, llengoedd mawr yn agosáu. O flaen pawb gwelais ddyn ar geffyl gwyn. Rhyddhawyd y carcharorion ac ymuno â nhw. Erlidiwyd yr holl elynion. Yna, gwelais i'r Eglwys gael ei hailadeiladu'n brydlon, a'i bod yn fwy godidog nag o'r blaen. " (Awst-Hydref 1820)

“Rwy’n gweld y Tad Sanctaidd mewn ing mawr. Mae'n byw mewn adeilad gwahanol i'r un o'r blaen ac mae'n cyfaddef mai dim ond nifer gyfyngedig o ffrindiau sy'n agos ato. Ofnaf y bydd y Tad Sanctaidd yn dioddef llawer o dreialon eraill cyn iddo farw. Gwelaf fod eglwys ffug y tywyllwch yn gwneud cynnydd, a gwelaf y dylanwad aruthrol y mae'n ei gael ar bobl. Mae'r Tad Sanctaidd a'r Eglwys yn wirioneddol mewn cystudd mor fawr fel y dylai Duw gael ei impio ddydd a nos. " (Awst 10, 1820)

“Neithiwr aethpwyd â fi i Rufain lle mae’r Tad Sanctaidd, wedi ymgolli yn ei boen, yn dal i fod yn gudd er mwyn osgoi tasgau peryglus. Mae'n wan iawn ac wedi blino'n lân o boenau, pryderon a gweddïau. Nawr ni all ond ymddiried ychydig o bobl; am y rheswm hwn yn bennaf y mae'n rhaid iddo guddio. Ond mae ganddo offeiriad oedrannus o symlrwydd ac ymroddiad mawr gydag ef o hyd. Mae'n ffrind iddo, ac am ei symlrwydd nid oeddent yn credu ei bod yn werth ei dynnu allan o'r ffordd.

Ond mae'r dyn hwn yn derbyn llawer o rasusau gan Dduw. Mae'n gweld ac yn sylweddoli llawer o bethau y mae'n eu hadrodd yn ffyddlon i'r Tad Sanctaidd. Gofynnwyd imi roi gwybod iddo, tra roedd yn gweddïo, am y bradwyr a'r gweithwyr anwiredd a oedd yn rhan o hierarchaeth uchel y gweision a oedd yn byw nesaf ato, er mwyn iddo sylwi arno. "

"Nid wyf yn gwybod sut y daethpwyd â mi i Rufain neithiwr, ond cefais fy hun ger eglwys Santa Maria Maggiore, a gwelais gynifer o bobl dlawd a oedd yn gystuddiol ac yn poeni iawn oherwydd nad oedd y Pab yn unman i'w gweld, a hefyd oherwydd aflonyddwch a sibrydion brawychus yn y ddinas.

Nid oedd yn ymddangos bod pobl yn disgwyl i ddrysau'r eglwys agor; roedden nhw eisiau gweddïo y tu allan yn unig. Roedd gwthiad mewnol wedi eu harwain yno. Ond roeddwn i yn yr eglwys ac agorais y drysau. Aethant i mewn, synnu a dychryn oherwydd bod y drysau wedi agor. Roedd yn ymddangos i mi fy mod y tu ôl i'r drws ac na allent fy ngweld. Nid oedd swyddfa ar agor yn yr eglwys, ond roedd lampau'r Cysegr ymlaen. Gweddïodd pobl yn dawel.

Yna gwelais apparition o Fam Duw, a ddywedodd y byddai'r gorthrymder yn fawr iawn. Ychwanegodd fod yn rhaid i'r bobl hyn weddïo'n ffyrnig ... Rhaid iddyn nhw weddïo yn anad dim oherwydd bydd eglwys y tywyllwch yn cefnu ar Rufain ". (Awst 25, 1820)

“Gwelais Eglwys San Pietro: roedd wedi’i dinistrio heblaw am y Cysegr a’r brif allor [3]. Daeth Sant Mihangel i lawr i'r eglwys, gwisgo yn ei arfwisg, ac oedi, gan fygwth gyda'r cleddyf nifer o fugeiliaid annheilwng a oedd am fynd i mewn. Cafodd y rhan honno o'r eglwys a ddinistriwyd ei ffensio ar unwaith ... er mwyn gallu dathlu'r swydd ddwyfol yn iawn. Yna, daeth offeiriaid a lleygwyr o bob cwr o'r byd i ailadeiladu'r waliau cerrig, gan nad oedd y dinistriwyr wedi gallu symud y cerrig sylfaen trwm ". (Medi 10, 1820)

“Gwelais bethau truenus: roeddent yn gamblo, yn yfed ac yn siarad yn yr eglwys; roeddent hefyd yn ferched wooing. Cyflawnwyd pob math o ffieidd-dra yno. Caniataodd yr offeiriaid bopeth a dweud Offeren gyda llawer o amharodrwydd. Gwelais mai ychydig ohonynt oedd yn dal yn dduwiol, a dim ond ychydig oedd â golwg iach ar bethau. Gwelais hefyd Iddewon a oedd ar gyntedd yr eglwys. Fe roddodd yr holl bethau hyn gymaint o dristwch i mi. " (Medi 27, 1820)

“Mae’r Eglwys mewn perygl mawr. Rhaid inni weddïo na fydd y Pab yn gadael Rhufain; byddai drygau dirifedi yn arwain pe bai'n gwneud hynny. Nawr maen nhw'n mynnu rhywbeth ganddo. Rhaid i athrawiaeth Brotestannaidd ac athrawiaeth Groegiaid schismatig ymledu i bobman. Nawr rwy'n gweld bod yr Eglwys yn y lle hwn yn cael ei gloddio mor glyfar fel mai prin mae cant o offeiriaid nad ydyn nhw wedi cael eu twyllo. Mae pob un ohonyn nhw'n gweithio ar ddinistr, hyd yn oed y clerigwyr. Mae dinistr mawr yn agosáu ”. (Hydref 1, 1820)

“Pan welais Eglwys Sant Pedr yn adfeilion, a’r ffordd yr oedd cymaint o aelodau’r clerigwyr eu hunain yn cymryd rhan yn y gwaith dinistr hwn - nid oedd yr un ohonynt yn dymuno ei wneud yn agored o flaen y lleill - roeddwn mor flin fy mod wedi galw Iesu gyda phawb. fy nerth, yn cardota am ei drugaredd. Yna gwelais y Priodferch Nefol o fy mlaen a siaradodd â mi am amser hir ...

Dywedodd, ymhlith pethau eraill, fod y trosglwyddiad hwn o'r Eglwys o un lle i'r llall yn golygu ei bod yn ymddangos ei bod yn dirywio'n llwyr. Ond byddai hi'n cael ei hatgyfodi. Hyd yn oed os mai dim ond un Catholig sydd ar ôl, byddai'r Eglwys yn ennill eto oherwydd nad yw'n seiliedig ar gyngor a deallusrwydd dynol. Fe ddangosodd i mi hefyd nad oedd prin unrhyw Gristnogion ar ôl, yn hen ystyr y gair. " (Hydref 4, 1820)

“Wrth imi groesi Rhufain gyda San Francesco a seintiau eraill, gwelsom adeilad mawr wedi’i amgylchynu gan fflamau, o’r top i’r gwaelod. Roeddwn mor ofni y gallai'r preswylwyr farw wedi'u llosgi oherwydd na ddaeth neb ymlaen i ddiffodd y tân. Fodd bynnag, wrth inni agosáu at y tân, gostyngodd a gwelsom adeilad du. Fe aethon ni trwy nifer fawr o ystafelloedd godidog, ac o'r diwedd fe gyrhaeddon ni'r Pab. Roedd yn eistedd yn y tywyllwch ac yn cysgu ar gadair freichiau fawr. Roedd yn sâl iawn ac yn wan; ni allai gerdded mwyach.

Roedd y clerigwyr yn y cylch mewnol yn ymddangos yn wallgof ac yn amddifad o sêl; Doeddwn i ddim yn eu hoffi. Siaradais â'r Pab am yr esgobion a oedd i'w penodi cyn bo hir. Dywedais wrtho hefyd na ddylai adael Rhufain. Pe bai wedi gwneud hynny, anhrefn fyddai wedi bod. Roedd yn credu bod drygioni yn anochel a bod yn rhaid iddo adael i achub llawer o bethau ... Roedd yn dueddol iawn o adael Rhufain, ac anogwyd ef yn mynnu ei wneud ...

Mae'r Eglwys yn hollol ynysig ac mae fel petai'n anghyfannedd llwyr. Mae'n ymddangos bod pawb yn rhedeg i ffwrdd. Ymhobman dwi'n gweld trallod mawr, casineb, brad, drwgdeimlad, dryswch a dallineb llwyr. O ddinas! O ddinas! Beth sy'n eich bygwth? Mae'r storm yn dod; byddwch yn wyliadwrus! ". (Hydref 7, 1820)

“Rwyf hefyd wedi gweld gwahanol ranbarthau’r ddaear. Fe enwodd fy Nghanllaw [Iesu] Ewrop ac, gan dynnu sylw at ranbarth bach a thywodlyd, mynegodd y geiriau rhyfeddol hyn: "Dyma Prwsia, y gelyn". Yna dangosodd le arall i mi, i'r gogledd, a dywedodd: "dyma Moskva, gwlad Moscow, sy'n dod â llawer o ddrygau". (1820-1821)

“Ymhlith y pethau rhyfeddaf a welais, roedd gorymdeithiau hir o esgobion. Gwnaethpwyd eu meddyliau a'u geiriau yn hysbys imi trwy ddelweddau a ddaeth allan o'u cegau. Dangoswyd eu beiau tuag at grefydd trwy anffurfiadau allanol. Dim ond un corff oedd gan rai, gyda chwmwl tywyll yn lle'r pen. Dim ond un pen oedd gan eraill, roedd eu cyrff a'u calonnau fel anweddau trwchus. Roedd rhai yn gloff; cafodd eraill eu parlysu; dal i eraill gysgu neu darwahanu. " (Mehefin 1, 1820)

“Gwelais eu bod bron i gyd yn esgobion y byd, ond dim ond nifer fach oedd yn berffaith gyfiawn. Gwelais hefyd y Tad Sanctaidd - wedi ei amsugno mewn gweddi ac yn ofni Duw. Nid oedd unrhyw beth a adawodd rywbeth i'w ddymuno yn ei ymddangosiad, ond cafodd ei wanhau gan henaint a chan lawer o ddioddefiadau. Roedd ei ben yn hongian o ochr i ochr, ac yn cwympo ar ei frest fel petai'n cwympo i gysgu. Byddai'n aml yn pasio allan ac yn ymddangos ei fod yn marw. Ond wrth weddïo roedd yn aml yn cael ei gysuro gan apparitions o'r Nefoedd. Ar y foment honno roedd ei ben yn syth, ond cyn gynted ag y gollyngodd ef ar ei frest gwelais nifer o bobl a oedd yn edrych yn gyflym i'r chwith ac i'r dde, hynny yw, tuag at y byd.

Yna gwelais fod popeth yn ymwneud â Phrotestaniaeth yn cymryd drosodd yn raddol a bod y grefydd Gatholig yn dirywio'n llwyr. Denwyd y rhan fwyaf o'r offeiriaid at athrawiaethau deniadol ond ffug athrawon ifanc, a chyfrannodd pob un ohonynt at waith dinistr.

Yn y dyddiau hynny, bydd y Ffydd yn cwympo'n isel iawn, a bydd yn cael ei chadw mewn rhai lleoedd yn unig, mewn ychydig o dai ac mewn ychydig o deuluoedd y mae Duw wedi'u hamddiffyn rhag trychinebau a rhyfeloedd. " (1820)

“Rwy’n gweld llawer o glerigwyr sydd wedi cael eu hysgymuno ac nad ydyn nhw fel petaent yn poeni, heb sôn am ymddangos yn ymwybodol ohono. Eto i gyd, cânt eu hysgymuno pan fyddant yn cydweithredu (sic) â busnesau, yn ymuno â chymdeithasau ac yn cofleidio barn y mae anathema wedi'i lansio arni. Gallwch weld sut mae Duw yn cadarnhau'r archddyfarniadau, gorchmynion a rhyngddywediadau a gyhoeddwyd gan Bennaeth yr Eglwys ac yn eu cadw mewn grym hyd yn oed os nad yw dynion yn dangos unrhyw ddiddordeb ynddynt, yn eu gwrthod neu'n gwneud hwyl am eu pennau ". (1820-1821)
.

“Gwelais wallau, aberrations a phechodau dirifedi dynion yn glir iawn. Gwelais wallgofrwydd a drygioni eu gweithredoedd, yn erbyn pob gwirionedd a phob rheswm. Ymhlith y rhain roedd offeiriaid a minnau gyda phleser fe wnes i ddioddef fy nyoddefiadau fel y gallent ddychwelyd at enaid gwell ". (Mawrth 22, 1820)

“Roedd gen i weledigaeth arall o’r gorthrymder mawr. Roedd yn ymddangos i mi fod consesiwn yn cael ei geisio gan y clerigwyr na ellid ei ganiatáu. Gwelais lawer o offeiriaid oedrannus, yn enwedig un, a wylodd yn chwerw. Roedd hyd yn oed rhai iau yn crio. Ond roedd eraill, a'r rhai llugoer, yn eu plith, heb wrthwynebu'r hyn y gofynnwyd iddynt ei wneud. Roedd fel petai pobl yn rhannu'n ddwy garfan. " (Ebrill 12, 1820)

“Gwelais Pab newydd a fydd yn drwyadl iawn. Bydd yn dieithrio’r esgobion oer a llugoer. Nid Rhufeinig mohono, ond Eidaleg ydyw. Mae'n dod o le nad yw'n bell o Rufain, a chredaf ei fod yn dod o deulu selog a gwaed go iawn. Ond am beth amser bydd yna lawer o frwydrau ac aflonyddwch o hyd. " (Ionawr 27, 1822)

“Fe ddaw amseroedd gwael iawn, lle bydd y rhai nad ydyn nhw'n Babyddion yn camarwain llawer o bobl. Bydd hyn yn arwain at ddryswch mawr. Gwelais y frwydr hefyd. Roedd y gelynion yn llawer mwy niferus, ond daeth y fyddin fach o ffyddloniaid i lawr rhesi cyfan [o filwyr y gelyn]. Yn ystod y frwydr, safodd y Madonna ar fryn, a gwisgo arfwisg. Roedd yn rhyfel ofnadwy. Yn y diwedd, dim ond ychydig o ymladdwyr achos da a oroesodd, ond hwy oedd y fuddugoliaeth. " (Hydref 22, 1822)

“Gwelais fod llawer o fugeiliaid wedi cymryd rhan mewn syniadau a oedd yn beryglus i’r Eglwys. Roeddent yn adeiladu Eglwys fawr, ryfedd ac afradlon. Roedd yn rhaid derbyn pawb iddo i fod yn unedig ac i gael hawliau cyfartal: efengylau, Catholigion a sectau o bob enwad. Dyma sut y dylai'r Eglwys newydd fod ... Ond roedd gan Dduw gynlluniau eraill. " (Ebrill 22, 1823)

“Rwy’n dymuno mai dyma’r adeg pan fydd y Pab wedi gwisgo mewn coch yn teyrnasu. Rwy'n gweld yr apostolion, nid rhai'r gorffennol ond apostolion yr amseroedd gorffen ac mae'n ymddangos i mi fod y Pab yn eu plith. "

“Yng nghanol uffern gwelais affwys tywyll ac erchyll yn edrych ac roedd Lucifer wedi cael ei daflu iddo, ar ôl cael ei glymu’n ddiogel i gadwyni… roedd Duw ei hun wedi dyfarnu hyn; a dywedwyd wrthyf hefyd, os cofiaf yn iawn, y bydd yn cael ei ryddhau am gyfnod penodol o hanner cant neu drigain mlynedd cyn blwyddyn Crist 2000. Cefais ddyddiadau llawer o ddigwyddiadau eraill na allaf eu cofio; ond bydd yn rhaid rhyddhau nifer penodol o gythreuliaid ymhell cyn Lucifer, fel y byddant yn temtio dynion ac yn gwasanaethu fel offerynnau dial dwyfol. "

“Fe wnaeth dyn ag wyneb gwelw arnofio’n araf uwchben y ddaear ac, gan ddadwisgo’r drapes a lapiodd ei gleddyf, taflodd nhw ar y dinasoedd cysgu, a oedd wedi’u clymu ganddyn nhw. Taflodd y ffigur hwn bla ar Rwsia, yr Eidal a Sbaen. O amgylch Berlin roedd bwa coch ac oddi yno daeth i Westphalia. Nawr tynnwyd cleddyf y dyn, roedd streipiau gwaed-goch yn hongian o'r handlen a syrthiodd y gwaed yn diferu ohono ar Westphalia [4] ".

"Bydd Iddewon yn dychwelyd i Balesteina ac yn dod yn Gristnogion tua diwedd y byd."