Llythyr oddi wrth bechadur at offeiriad

Annwyl Dad Priest ddoe, ar ôl blynyddoedd o fod i ffwrdd oddi wrth yr Eglwys, yr wyf yn ceisio dod atoch i gadarnhau a cheisio maddeuant Duw, ohonoch sydd yn ei weinidog. Ond mae fy nghalon yn cael ei wneud drist gan eich ymateb annisgwyl "Ni allaf rhyddhau eich pechodau yn ôl y dogmas yr Eglwys". Yr ateb hwnnw oedd y peth gwaethaf a allai ddigwydd i mi, nid oeddwn yn disgwyl y frawddeg olaf, ond ar ôl y gyfaddefiad ar droed es i adref a meddwl am lawer o bethau.

Meddyliais pan ddeuthum i'r Offeren a'ch bod yn darllen dameg y mab afradlon yn dweud bod Duw fel Tad da yn aros am dröedigaeth pob un o'i blant.

Roeddwn i'n meddwl am y bregeth a wnaethoch chi ar y defaid coll sy'n cael ei dathlu yn y nefoedd i bechadur wedi'i drosi ac nid i naw deg naw o gyfiawn.

Meddyliais am yr holl eiriau hyfryd a ddywedasoch am drugaredd Duw pan wnaethoch chi sbecian hynt yr Efengyl a oedd yn disgrifio methiant y fenyw odinebus i stonio yn dilyn geiriau Iesu.

Annwyl offeiriad, rydych chi'n llenwi'ch ceg â'ch gwybodaeth ddiwinyddol ac yn gwneud pregethau hardd ar bwlpud yr Eglwys ac yna'n dod i ddweud wrthyf fod fy mywyd yn groes i'r hyn y mae'r Eglwys yn ei ddweud. Ond rhaid i chi wybod nad wyf yn byw yn y tai canonaidd nac yn yr adeiladau gwarchodedig ond weithiau mae bywyd yn jyngl y byd yn cymryd ergydion isel ac felly rydym yn cael ein gorfodi i amddiffyn ein hunain a gwneud yr hyn a allwn.

Mae llawer o fy agweddau neu'n dweud yn well na'n rhai ni ein bod ni'n cael ein galw'n "bechaduriaid" oherwydd cyfres o bethau a ddigwyddodd mewn bywyd sy'n ein brifo ac nawr dyma ni'n gofyn i chi am faddeuant a thrugaredd yr ydych chi'n ei bregethu, y maddeuant y mae Iesu am ei roi i mi ond yr hyn a ddywedwch yn erbyn y deddfau.

Deuthum allan o'ch Eglwys, annwyl offeiriad, ar ôl eich methiant i ryddfarn a phob un yn drist, yn ddigalon, mewn dagrau cerddais am oriau a chefais fy hun ar ôl ychydig gilometrau o gerdded mewn siop o erthyglau crefyddol. Nid prynu oedd fy mwriad ond mynd i chwilio am ryw ddelwedd grefyddol i siarad â hi, ers i mi ddod allan o'ch eglwys gyda phwysau'r frawddeg.

Cipiwyd fy syllu gan Groeshoeliad a oedd ag un llaw hoeliedig ac un wedi'i gostwng. Heb wybod dim gweddïais yn agos at y Croeshoeliad hwnnw a dychwelodd heddwch. Deallais y gallwn rannu bod Iesu yn fy ngharu a bod yn rhaid imi fynd ymlaen ar hyd y ffordd nes i mi gyrraedd cymundeb perffaith â'r Eglwys.

Tra roeddwn yn meddwl am hyn i gyd, mae gwerthwr yn dod ataf ac yn dweud “dyn da, a oes gennych ddiddordeb mewn prynu'r Croeshoeliad hwn? Mae'n ddarn prin nad yw'n hawdd ei ddarganfod. " Yna gofynnais am esboniadau ar benodolrwydd y ddelwedd honno ac atebodd cynorthwyydd y siop “gwelwch fod gan yr Iesu ar y Groes law ar wahân i’r hoelen. Dywedir bod pechadur na dderbyniodd ryddhad gan yr offeiriad erioed ac felly yn benyd mewn dagrau ger y Croeshoeliad oedd Iesu ei hun i dynnu ei law o'r hoelen a rhyddhau'r pechadur hwnnw ".

Wedi hyn i gyd deallais nad cyd-ddigwyddiad oedd fy mod yn agos at y Croeshoeliad hwnnw ond roedd Iesu wedi gwrando ar fy ngwaedd anobaith ac eisiau gwneud iawn am ddiffyg y gweinidog hwnnw.

CASGLIAD
Annwyl offeiriaid, does gen i ddim byd i'w ddysgu i chi, ond pan ewch chi at ffyddlon sydd wedi cyflawni rhywbeth o'i le, ceisiwch beidio â gwrando ar ei eiriau ond deall ei galon. Yn amlwg, rhoddodd Iesu ddeddfau moesol inni gael ein parchu, ond yn ochr fflip y geiniog, pregethodd Iesu ei hun faddeuant anfeidrol a bu farw'r Groes dros bechod. Byddwch yn weinidogion Iesu sy'n maddau ac nid yn farnwyr deddfau.

Ysgrifennwyd gan Paolo Tescione