Rhyddhad a ddigwyddodd ym Medjugorje (gan y Tad Gabriele Amorth)

Mae mam i deulu, o bentref Sicilian, wedi bod yn dioddef ers sawl blwyddyn oherwydd ei bod yn dioddef o feddiant diabolical. Assunta yw'r enw arno. Mae'n ymddangos bod gan rai o aelodau ei deulu anhwylderau corfforol a achoswyd gan ddial Satan. Ar ôl ychydig flynyddoedd o grwydro at amrywiol feddygon, sy'n gweld Assunta yn iach iawn, mae'r fenyw sy'n dioddef yn curo ar ddrws ei hesgob. Ar ôl archwilio'r achos, mae'n ei ymddiried i exorcist, sy'n cael ei gynorthwyo gan grŵp gweddi sydd, i sicrhau canlyniad llwyddiannus, yn gweddïo ac yn ymprydio. Rwyf innau hefyd, wrth dyst i'r exorcisms, yn sylweddoli bod hwn yn achos difrifol iawn, felly cynigiaf i'r gŵr ddod â'i wraig i Medjugorje. Ar ôl peth petruso (yn y teulu hwnnw nid oedd unrhyw un yn gwybod ffeithiau Medjugorje) mae'r penderfyniad yn cael ei wneud ac i ffwrdd â ni.
Rydym yn cyrraedd ddydd Sul, Gorffennaf 26, 1987. Mae Assunta eisoes yn teimlo'n ddrwg cyn gynted ag y bydd yn rhoi ei thraed ar lawr gwlad, gan fynd allan o'r car. Nid yw'r Tad Ivan, uwch-swyddog y Ffransisiaid, yn rhoi unrhyw obaith inni gael help: yn enwedig yn yr haf mae eu gwaith yn flinedig. Cynigiaf fynd ag Assunta i'r eglwys; Rwy'n credu nad oes gan y diafol unrhyw fwriad i amlygu ei hun. Drannoeth, awn i fyny i Podbrdo, bryn y apparitions, gan adrodd y rosari. Nid oes unrhyw beth arbennig yn digwydd yma chwaith. Wrth fynd i lawr, rydyn ni'n stopio o flaen tŷ Vicka, lle mae yna lawer o bobl eisoes. Mae gen i amser hefyd i ddweud wrth Vicka bod yna fenyw feddiannol gyda ni, o'r enw Assunta. Ac Assunta sy'n rhedeg tuag at Vicka ar unwaith ac yn ei gofleidio, gan ffrwydro yn ei dagrau. Mae Vicka yn ei strocio ar ei phen. Ar yr ystum hon mae'r diafol yn ei amlygu ei hun: ni all oddef llaw'r gweledydd. Mae Assunta yn taflu ei hun i'r llawr, gan sgrechian mewn iaith anhysbys. Mae Vicka yn mynd â hi â llaw yn dyner ac yn argymell i'r rhai sy'n bresennol, yn ddryslyd: << Peidiwch â chrio, ond gweddïwch >>.

Pawb yn gweddïo gyda nerth, hen ac ifanc; preci yn cydblethu mewn amryw ieithoedd oherwydd bod y pererinion yn dod o wahanol genhedloedd; mae'n olygfa Feiblaidd. Mae Vicka yn taenellu Assunta â dŵr sanctaidd ac yna'n gofyn a yw hi'n teimlo'n well. Mae'r fenyw yn ystumio ie gyda'i llaw. Rydyn ni'n credu ei bod hi wedi rhyddhau ei hun ac rydyn ni'n cyfnewid glances o lawenydd. Anfonodd y diafol sgrech brawychus: roedd wedi gorffen gadael i roi'r gorau i weddïo. Dechreuwn eto gyda mwy o drefn, gan gosleiddio'r rosari. Mae gŵr bonheddig yn codi ei ddwylo ac yn eu dal tuag at ysgwyddau Assunta, ond o bell; ni all y diafol wrthsefyll yr ystum honno, felly mae Assunta yn sgrechian ac yn wiglo; mae'n rhaid i ni ei dal yn ôl oherwydd yr hoffai lashio allan yn erbyn y dyn hwnnw. Mae dyn ifanc tal, blond, glas-lygaid yn ymyrryd, yn brwydro gyda'r diafol gyda grym mawr. Prin fy mod yn deall ei fod yn gofyn iddo ymostwng i Iesu Grist, ond deialog agos yw'r cyfan, yn Saesneg; Nid yw Assunta yn gwybod Saesneg, ac eto mae hi'n dadlau'n animeiddiedig.
O amgylch litanies Loreto. Yn yr erfyniad "Brenhines yr Angylion" mae'r diafol yn hela gwaedd ofnadwy; mae'n cymryd wyth o bobl i gadw Assunta. Rydym yn ailadrodd yr erfyn sawl gwaith, mewn cywair uwch fyth, gyda chyfranogiad pawb yn bresennol. Dyma'r foment gryfaf. Yna mae Vicka yn mynd ataf: << Rydym eisoes wedi bod yn gweddïo am dair awr. Mae'n bryd mynd â hi i'r eglwys >>. Mae Eidalwr sy'n gwybod Saesneg yn ailadrodd ymadrodd o'r diafol i mi: dywedodd fod ugain cythraul yn bresennol. Rydyn ni'n mynd i'r eglwys ac mae Assunta yn gorfod mynd i mewn i gapel y apparitions. Yno gweddïodd Fr Slavko a Fr Felipe drosti, tan XNUMX:XNUMX. Yna maen nhw i gyd yn mynd allan ac rydyn ni'n dychwelyd am naw; yng nghapel y apparitions cyntaf mae'r ddau offeiriad yn dal i weddïo tan XNUMX yr hwyr. Rydym hefyd yn gwybod bod Assunta wedi siarad mewn amryw o ieithoedd. Rydym yn cael apwyntiad ar gyfer y prynhawn canlynol; mae'n achos caled iawn.

Y bore canlynol rydyn ni'n mynd at y Tad Jozo sydd, ar ôl offeren, yn gosod ei ddwylo ar ben Assunta; nid yw cythreuliaid yn gwrthsefyll yr ystum hon ac yn ymateb yn dreisgar. Mae P. Jozo wedi dod ag Assunta i’r eglwys: rhaid inni ei llusgo â grym mawr. Mae yna lawer o bobl; mae'r tad yn manteisio ar hyn i wneud catechesis ar fodolaeth y diafol. Yna mae'n gweddïo ac yn taenellu Assunta sawl gwaith â dŵr sanctaidd; mae'r ymatebion yn hynod dreisgar. Rhaid inni fynd yn ôl i Medjugorje; Mae gan P. Jozo amser i ddweud wrthym fod angen i ni annog Assunta i gydweithio: mae hi'n rhy oddefol, nid yw'n helpu ei hun. Am dri ar ddeg mae Fr.Slavko a Fr Felipe yn ailddechrau gweddïo yn y persondy. Ar ôl awr fe'n gelwir i gydweithio â'n gweddïau; dywedir wrthym fod y cythreuliaid wedi gwanhau'n sylweddol, ond mae angen aelodaeth lawn o Assunta. Wrth weddïo, rydyn ni'n ceisio gwneud i'r un anffodus ynganu enw Iesu; mae'n ceisio, ond mae'n ymddangos ei fod yn dioddef o symptomau mygu. Rhoddir y croeshoeliad ar ei brest ac awgrymir iddi wadu unrhyw fath o hud a sillafu (mae'n gam pendant mewn achosion o'r fath). Nodau Assunta; dyna a gymerodd. Parhewch â'r weddi nes bod Assunta hefyd yn llwyddo i ynganu enw Iesu, yna mae'r Ave Maria yn cychwyn. Ar y pwynt hwn, fe ffrwydrodd yn ei dagrau. Mae am ddim! Rydyn ni'n mynd allan i fynd i'r eglwys; dywedir wrthym fod Vicka yn teimlo'n wael yn yr union eiliad y rhyddhawyd Assunta; roedd yn gweddïo am hyn.

Yn yr eglwys roedd Assunta yn y rheng flaen. Dilynodd y rosari a'r offeren yn llawn brwdfrydedd; ni chafodd unrhyw anhawster cyfathrebu. Mae hwn yn brawf pwysig. Bum mlynedd yn ddiweddarach, gallaf gadarnhau bod y rhyddhad yn radical. Nawr mae'r fam honno'n dystiolaeth fyw yn nhrugaredd Duw ac yn un o aelodau mwyaf gweithgar y grŵp. Nid yw'n oedi cyn dweud bod ei ryddhau yn fuddugoliaeth i Galon Ddihalog Mair.

Wedi'i gymryd o "Straeon newydd exorcist"

gan y Tad Gabriele Amorth