ANERCHIAD MELLUZZI SEICOLEG AM MEDJUGORJE A'R SEERS

Yn ddiweddar, rydym wedi gweld yn gynyddol gyflwr difrifol trais a dinistr sy'n wynebu ein cymdeithas. Mae arnom angen Duw, o dröedigaeth, y mae'r ifanc yn ei ddeall a Seiciatrydd adnabyddus, o darddiad Catholig diamheuol, yn barnu o safbwynt clinigol weledigaethwyr Medjugorje. Yr Athro Meluzzi, ym mha gyflwr meddyliol y mae gweledigaethwyr Medjugorje yn ei ddarganfod?: "Edrychwch, nid wyf yn ffanatig o Medjugorje, nid wyf hyd yn oed wedi bod yno, meddyliwch ychydig. Felly rwy'n cyfyngu fy nadansoddiad i'r maes gwyddonol ". Ydych chi'n cydnabod yn eu rhagdybiaeth o batholegau?: ”Ddim o gwbl. Nid wyf yn gweld sgitsoffrenia yno, rwy'n eu cael yn hollol eglur a chydlynol. Yn fyr, deuaf i'r casgliad am eu bwyll llwyr. " Ac ychwanega: "os ydyn ni wir eisiau bod yn biclyd, dwi'n dweud un peth". Rwy'n gweddïo: "mae'r cyniferydd deallusol ohonyn nhw'n ymddangos i mi hyd yn oed yn uwch nag un apparitions Marian eraill, gweledigaethwyr eraill. Mewn achosion blaenorol roeddent yn bobl syml, ond yn aml ar gyrion diffyg deallusol. Yn yr achos hwn na, ddim o gwbl. Rwy'n golygu bod y gweledigaethwr wedi'i gyhuddo o unrhyw gyfyngiad cerebral yn Lourdes. Yn baradocsaidd, o safbwynt meddygol, byddai gen i fwy o ddiddordeb yn Lourdes na Medjugorje. Rwy'n egluro: mae'r cyniferydd, safon ddeallusol gweledigaethwyr Medjugorje yn ymddangos i mi yn llawer uwch o gymharu â llawer o apparitions Marian eraill ". Rydyn ni'n dod at gynnwys negeseuon Medjugorje, sut ydych chi'n eu hystyried?: "Mewn parhad perffaith â thraddodiad yr Eglwys ac yn ôl y cerygma Marian. Yn fyr, nid wyf yn gweld unrhyw doriadau na newyddion penodol. Credaf fod y negeseuon hynny, gyda chydlyniant llwyr, yn siarad am y Madonna ac am yr hyn y mae Mam Duw yn ei ofyn gennym ni. Yn gryno, rwy'n eu graddio'n hollol dda, ffrwythlon a chynhyrchiol, heb unrhyw berygl ". Dadleuodd Esgob Emeritws, exorcist arall, y gallai twyll satanaidd fod yn cuddio y tu ôl i Medjugorje, gan gyfeirio efallai at wyriadau posibl oddi wrth burdeb efengylaidd: "Rwy'n parchu'r Esgob, ond yn caniatáu imi fod mewn anghytundeb dwfn. Rwyf am theori ffrwythau. Mae'r hyn sy'n digwydd yn Medjugorje, neu sacramentau ac addasiadau, yn dangos yn glir nad ydym yn wynebu ffenomen satanaidd. Mae'n ymddangos i mi fod Satan eisiau'r gwrthwyneb yn union i hyn i gyd. Yna os yw'n cyfeirio at unrhyw fathau o ecsbloetio economaidd o'r ffenomen, na phrofwyd erioed, atebaf y gall pobl anonest guddio ar unrhyw lledred, ym Medjugorje fel yn Rhufain, rwy'n cofio bod dyfalu a marchnata hyd yn oed yn enw'r Groes. fe'i defnyddiwyd fel alibi i gyflawni difodi a chamau treisgar. Felly hefyd yn hyn o beth rwy'n haeru nad yw Medjugorje ar gael. " Ac eto mae'r Eglwys yn ddarbodus: "ond gwelaf gyda phleser bod y pwyll hwn yn diflannu'n raddol. Gwn fod llawer o offeiriaid ac esgobion yn mynd yno. Mae pwyll yr Eglwys, nad yw wedi gwrthod Medjugorje, yn dibynnu dim ond ar y ffaith bod y gweledigaethau'n dal i fynd rhagddynt ". Fel seiciatrydd sefydledig, a ydych chi erioed wedi bod gan y diafol?: "Wrth gwrs. Mae yna achosion lle mae'r meddyg yn codi ei ddwylo ac yn methu esbonio beth sy'n digwydd. Lawer gwaith rydw i'n troi at yr exorcist ac rydw i wedi cael achosion o bobl yn meddu ar ieithoedd rhyfedd, wedi dweud digwyddiadau syfrdanol ac yn poeri ewinedd. Nid yw hyn i gyd yn perthyn i hysteria, ond i ffenomenau diabolical. Mae Satan yn bodoli fel person naturiol ac mae rôl yr exorcist yn bwysig. Mae gwadu Satan a'i fodolaeth yn cyfateb i anwybyddu'r Ysgrythur.
- Bruno Volpe - Pontifex -