Madonna delle tre fontane: yr arwyddion bod y apparitions yn ddilys

Mae'r Eglwys, er nad yw wedi cydnabod yr achos yn swyddogol eto, bob amser wedi ei chefnogi. Yn enwedig yn y dyddiau cynnar nid oedd diffyg amheuon ac anawsterau, fodd bynnag, nid oedd yr Eglwys byth yn gosod rhwystrau ac yn aml gwahoddwyd Bruno Cornacchiola i siarad am ei brofiad mewn amrywiol ddinasoedd yn yr Eidal, hyd yn oed yng nghadarnleoedd ei gyn-gymdeithion.

Yn sicr daeth cymorth concrit o'i gyfarfod â'r Pab Pius XII ar Ragfyr 9, 1949, ar ddiwedd y dathliad o'r hyn a elwir yn "Groesgad daioni" yn Sgwâr San Pedr. Ar yr achlysur hwnnw cyfaddefodd Bruno wrth y Tad Sanctaidd, ddeng mlynedd ynghynt, ar ôl dychwelyd o ryfel cartref Sbaen, mai ei fwriad oedd ei ladd.

Dros amser, roedd yr Awdurdod Eglwysig cymwys nid yn unig yn caniatáu cwlt y Forwyn Ddatguddiad, ond yn ymddiried yn y Groto i'r Tadau Ffransisgaidd Confensiynol. Yn dilyn hynny, cychwynnodd Ficeriad Rhufain ei hun ar waith trefniant cyffredinol y lle hwnnw, a elwir bellach yn "gro sanctaidd y Groto Gwyrthiol". Gyda'r gweithiau hyn mae mudiad Marian yn y Groto wedi elwa'n fawr. Erbyn hyn mae'r bryn gwladaidd wedi'i drawsnewid yn Noddfa go iawn. Ni fethodd hyd yn oed yr Osservatore Romano, organ swyddogol y Sanctaidd, sy'n rhestru cysegrfeydd Marian enwocaf un o'i erthyglau, â sôn am y Tair Ffynnon.

Yn lle'r apparitions, adroddwyd am nifer o drosiadau afradlon, gyda dychweliad i fywyd sacramentaidd, a iachâd, fel y gwelir yn y nifer fawr o gyn-bleidleiswyr y gall pawb eu gweld y tu ôl i'r ogof.

Mae tir yr ogof bellach yn boblogaidd iawn ac yn destun galw mawr. Cyflawnwyd llawer o iachâd, hyd yn oed rhai gwyrthiol, wrth ddod i gysylltiad ag ef. Daw'r ceisiadau am ychydig o binsiadau o'r wlad fendigedig hon o bedwar ban byd. Cyhoeddwyd cyfrol, o'r enw "The Cave of the Three Fountains", lle mae'r iachâd mwyaf perthnasol yn agored i archwilio beirniadaeth wyddonol, gydag astudiaeth feddygol drylwyr o'r achosion unigol. Yr awdur yw Alberto Alliney (cyn aelod o "Bureau médical des constatations" o Lourdes); mae'r rhagair gan yr Athro Nicola Pende. Ar ddechrau’r gyfrol dywed yr awdur: “Mae llawer yn gofyn imi, ar lafar neu trwy lythyr, a yw iachâd afradlon yn digwydd yn y Grotta delle Tre Fontane gyda’r tir hwnnw. Ar ôl pedair blynedd o arsylwadau tawel a gwiriadau trylwyr, gallaf ddweud bod llawer o iachâd afradlon wedi digwydd, iachâd sydd wedi syfrdanu pob meddyg, iachâd sy'n fwy na'r potensial sy'n hysbys i wyddoniaeth ".

Ar Ebrill 12, 1980, union dri deg tair blynedd ar ôl yr ymddangosiad cyntaf, bu mwy na thair mil o bobl a oedd wedi ymgynnull ger yr ogof yn dyst i afradlondeb solar. Mae llawer wedi ardystio eu bod wedi bod yn dyst i'r ffenomen goruwchnaturiol, gan ddisgrifio ei fanylion bob munud. Roedd disgwyl am y digwyddiad eisoes oherwydd Maria SS. roedd wedi ei gyhoeddi o'r blaen i'r gweledydd. Ailadroddodd y ffenomen ei hun yn y blynyddoedd canlynol gan gyd-fynd â phen-blwydd y apparitions.