Mai, mis Mair: myfyrdod ar y pymthegfed diwrnod

DOMAIN AR Y CORFF

DYDD 15
Ave Maria.

Galw. - Mair, Mam trugaredd, gweddïwch drosom!

DOMAIN AR Y CORFF
Yr ail elyn ysbrydol yw'r cnawd, hynny yw, ein corff, ac mae'n arswydus oherwydd ei fod gyda ni bob amser ac yn gallu ein temtio ddydd a nos. Pwy sydd ddim yn teimlo gwrthryfel y corff yn erbyn yr enaid? Dechreuodd y frwydr hon ar ôl pechod gwreiddiol, ond nid fel hyn y bu o'r blaen.
Mae synwyr y corff fel llawer o gwn newynog, anniwall; gofynant bob amser; po fwyaf y byddwch yn ei roi iddynt, y mwyaf y maent yn gofyn. Rhaid i bwy bynnag sydd am achub yr enaid gadw goruchafiaeth ar y corff, hynny yw, gyda chryfder yr ewyllys rhaid iddo gadw chwantau drwg dan reolaeth, rheoli popeth â rheswm cywir, rhoi i'r synhwyrau yn unig yr hyn sy'n angenrheidiol a gwadu'r diangen, yn enwedig yr hyn sy'n anghyfreithlon. Gwae'r rhai sy'n caniatáu eu hunain i gael eu dominyddu gan y corff a dod yn gaethweision i nwydau!
Roedd gan y Madonna, er braint unigol, gorff gwyryf, gan ei fod yn rhydd o euogrwydd gwreiddiol, ac roedd bob amser yn cadw cytgord perffaith gyda'i hysbryd.
Rhaid i ymroddwyr y Forwyn, os mynnant fod yn gyfryw, ymdrechu i gadw y corph yn ddihalog; i fod yn fuddugol yn ymrafael beunyddiol y synwyr, y maent yn galw am gymhorth Mam y trugaredd. Nid yw'r fuddugoliaeth hon yn bosibl gyda lluoedd dynol yn unig.
Gan fod y gaseg aflonydd angen y chwip a'r ysbardunau, felly mae angen y wialen mortification ar ein corff. Mae marweiddio yn golygu gwadu i'r synhwyrau nid yn unig yr hyn y mae Duw yn ei wahardd, ond hefyd rhai pethau cyfreithlon, diangen. Mae pob mortification neu ymwadiad bach yn cyfrannu at ein gwelliant ysbrydol, yn ein hamddiffyn rhag cwympiadau moesol cywilyddus ac yn weithred o wrogaeth i Frenhines y Nefoedd, sy'n caru purdeb ein corff.
Mae ysbryd ymwrthod yn perthyn i ddefosiynau Mair.
Yn ymarferol, gadewch inni ymdrechu i feithrin dirwest, gan osgoi gor-ddweud wrth fwyta ac yfed, gwadu llu o ddanteithion ac amddifadu ein hunain o rywbeth. Faint o ffyddloniaid Our Lady sy'n ymprydio ar ddydd Sadwrn, hynny yw, maen nhw'n ymatal rhag bwyta ffrwythau ffres neu felysion, neu maen nhw'n cyfyngu eu hunain i yfed! Dylid offrymu yr aberthau bychain hyn i Mair fel blodau persawrus.
Mae dal y llygaid a hefyd clyw ac arogl yn arwydd o oruchafiaeth ar ein corff. Yn fwy na dim, mae marweiddio cyffwrdd yn angenrheidiol, gan osgoi unrhyw ryddid gyda chi'ch hun a chydag eraill. Faint sy'n gwisgo sachliain neu gadwyni a hyd yn oed disgyblu eu hunain!
Nid yw mortifications yn niweidiol i'ch iechyd, i'r gwrthwyneb maent yn ei gadw. Isiau a gormodedd yw achosion y rhan fwyaf o afiechydon. Bu y Saint penaf fyw i henaint aeddfed; i gael eich argyhoeddi o hyn, darllenwch fywyd Sant Antwn yr Abad a Sant Paul, y meudwy cyntaf.
I gloi, wrth ystyried ein corff fel gelyn ysbrydol, rhaid inni ei barchu fel llestr cysegredig, wedi ein hargyhoeddi ei fod yn haeddu mwy o barch at Sialc yr Offeren, oherwydd fel yr un hwn, nid yn unig mae'n cadw Gwaed a Chorff Iesu, ond mae'n bwydo arno gyda'r Saint. Cymun.
Ar ein corff mae delwedd y Madonna, y fedal neu'r ffrog bob amser, sy'n atgof cyson o'n soniaeth i Mair.
Gadewch inni geisio bod yn deg i ni ein hunain, hynny yw, i gymryd mwy o ofal o'n henaid nag o'n corff. Faint o bryder am y cnawd hwn, a fydd yn gorfod dod yn borfa i fwydod yn y bedd!

ENGHRAIFFT

Mae'r Tad Ségneri, yn ei lyfr "Y Cristion addysgedig", yn adrodd bod dyn ifanc, yn llawn pechodau yn erbyn purdeb, wedi mynd i gyffes yn Rhufain i'r Tad Zucchi. Dywedodd y Cyffeswr wrtho mai ymroddiad i'r Madonna yn unig a allasai ei ryddhau oddiwrth yr arferiad drwg ; rhoes ef yn benyd: fore a hwyr, wrth godi a mynd i'r gwely, adrodd yn ofalus Henffych well i'r Forwyn, gan offrymu iddi ei lygaid, ei ddwylo a'i gorff cyfan, gyda gweddi i'w gadw fel ei eiddo ei hun, ac yna cusanu tri amseroedd y ddaear.
Gyda'r arferiad hwn dechreuodd y dyn ifanc gywiro ei hun. Wedi i nifer o flynyddoedd fynd heibio, ar ôl bod o gwmpas y byd, roedd am gwrdd â'i hen Gyffeswr yn Rhufain a hyderodd iddo nad oedd ers blynyddoedd bellach wedi syrthio i bechod yn erbyn purdeb, gan fod y Madonna gyda'r ychydig ddefosiwn hwnnw wedi cael gras i fe.
Adroddodd y Tad Zucchi y digwyddiad mewn pregeth. Gwrandawodd capten oedd wedi arfer drwg ers blynyddoedd lawer arno; cynnygiodd hefyd ddilyn y defosiwn hwnw, i ymryddhau oddiwrth gadwyn erchyll pechod. Llwyddodd i gywiro ei hun a newidiodd ei fywyd. Ond ymhen chwe mis, yr oedd yntau, gan ymddiried yn ffôl yn ei nerth ei hun, am fynd i ymweld â'r hen dŷ peryglus, gan fwriadu peidio â phechu.
Wrth nesu at ddrws y tŷ lle’r oedd mewn perygl o droseddu â Duw, teimlai ei hun wedi ei wthio yn ôl gan rym anweledig a chafodd ei hun mor bell o’r tŷ ag yr oedd y ffordd yn hir ac, heb wybod sut, cafodd ei hun yn agos i ei gartref ei hun.
Roedd y capten yn cydnabod amddiffyniad amlwg y Madonna.

Ffoil. - Parchwch eich corff eich hun a chorff eraill, fel llestr cysegredig a Theml yr Ysbryd Glân.

Alldaflu. - O Maria, cysegraf fy nghorff ac enaid i chi!