«Fi, diolch i'r Madonna». Gras rhuban Loreto

 

 

Mae mam yn ysgrifennu at y Tlawd Clares, llythyr llawenydd am y gras o roi genedigaeth i fabi.

Mae llythyr a anfonwyd at leianod Passionistaidd Loreto yn ailgynnau'r sylw ar y rhyfeddodau a briodolir i'r Forwyn ddu fel ymyrrwr rhodd mamolaeth. Mae cysylltiad agos rhwng gwyrth bywyd â Chysegrfa Marian, lle mae'n arfer hynafol gosod rhubanau bendigedig ar waliau'r Tŷ Sanctaidd, glas fel mantell y Madonna, i'w lapio o amgylch croth menywod sy'n dymuno cael plentyn ond sydd am wahanol resymau, ar ôl hynny blynyddoedd o ymdrechion ofer, yn methu â chyflawni'r freuddwyd hon. Mae'n ddefosiwn sydd â'i wreiddiau mewn canrifoedd pell ac sy'n dod o hyd i sylfaen ddiwinyddol Feiblaidd yn y ffaith bod Mair, yn ei Thŷ yn Nasareth, wedi dod yn fam i Iesu trwy waith yr Ysbryd Glân. Mae hanes yn adrodd am sawl achos enwog. Ac mae stori cwpl o Noale, yn nhalaith Fenis, a oedd erbyn hyn wedi ymddiswyddo wedi dechrau'r gweithdrefnau mabwysiadu. “Fel llawer o ferched - mae Stefania yn ysgrifennu yn y llythyr diolch at y lleianod Passionistaidd - euthum i Noddfa’r Madonna di Loreto gyda’r gobaith y byddai’n rhoi mab i mi a fy ngŵr. Gyda ffydd roeddwn bob amser yn gwisgo'ch rhuban glas ac roedd Our Lady yn gwrando arnaf. Fis Hydref y llynedd, pan ddechreuon ni'r broses fabwysiadu, fe wnes i feichiogi. Fe wnes i barhau i wisgo'r tâp am y naw mis cyfan er mwyn i Maria amddiffyn fy mabi. Ar ôl genedigaeth gythryblus a chymaint o ddychryn, gyda chymorth Duw a'n Harglwyddes, daeth ein gwyrth i'r byd ar 9 Gorffennaf. "