Mair sy'n datgysylltu'r clymau: stori wir defosiwn

Cwblhawyd y capel cyntaf o’r enw “Mary the Undoer of Knots” yn 1989 yn Styria, Awstria, wedi’i ysbrydoli fel ple mewn ymateb i drasiedi niwclear Chernobyl. Mae’r ddelwedd o “Mary the Untier of Knots” yn arbennig o barchedig yn yr Ariannin a Brasil, lle mae eglwysi wedi’u henwi ar ei chyfer ac ymroddiad iddi wedi dod yn gyffredin, y mae’r Guardian wedi’i alw’n “chwaeth grefyddol”.

Mae'r defosiwn Catholig hwn wedi tyfu ers i Jorge Mario Bergoglio, SJ (a fyddai'n ddiweddarach yn dod yn Bab Ffransis, ar ôl tymor fel Archesgob Buenos Aires), ddod â cherdyn post o'r paentiad i'r Ariannin yn yr 80au ar ôl gweld y gwreiddiol tra'n astudio yn yr Almaen. Cyrhaeddodd y defosiwn Brasil tua diwedd yr 20fed ganrif. Yn ôl Regina Novaes, o Sefydliad Astudiaethau Crefyddol Rio de Janeiro, mae Mary sy'n datod clymau yn "denu pobl â phroblemau bach". Roedd gan Bergoglio y ddelwedd hon o Mair wedi'i hysgythru ar gymal a gyflwynodd i'r Pab Benedict XVI, a bydd cwpan cymun arall yn dwyn ei llun, sef gwaith yr un gof arian, yn cael ei gyflwyno i'r Pab Ffransis ar ran pobl yr Ariannin.

Yn Buenos Aires, gwnaed copi o'r eicon a'i adael gan yr arlunydd, Dr. Ana de Betta Berti, ar gyfer Eglwys San José del Talar, sydd wedi ei chadw ers Rhagfyr 8, 1996. Ar yr 8fed Bob mis, miloedd o bobl yn gwneud y bererindod i'r eglwys hon.

Gan wybod am ymroddiad arbennig y Pab Ffransis i'r ddelwedd hon, cyflwynodd llysgennad newydd De Corea i'r Fatican yn 2018, Baek Man Lee, baentiad Corea o Our Lady Untying Knots iddo.

Rhoddwyd y paentiad tua 1700 gan Hieronymus Ambrosius Langenmantel (1641-1718), canon o fynachlog Sant Pedr yn Augsburg. Dywedir bod y rhodd yn gysylltiedig â digwyddiad yn ei deulu. Roedd ei daid Wolfgang Langenmantel (1586-1637) ar fin gwahanu oddi wrth ei wraig Sophia Rentz (1590-1649) ac felly gofynnodd am gymorth gan Jakob Rem, yr offeiriad Jeswit o Ingolstadt. Gweddïodd y Tad Rem ar y Forwyn Fair Fendigaid a dywedodd: “In diesem religiösen Akt erhebe ich das Band der Ehe, löse alle Knoten und glätte es [Yn y weithred grefyddol hon, yr wyf yn codi rhwymau priodas, i ddatod yr holl glymau a'u hysgafnhau. ] “. Ailsefydlwyd heddwch ar unwaith rhwng gwr a gwraig, ac ni ddigwyddodd y gwahaniad.Er cof am y digwyddiad hwn, comisiynodd eu hŵyr y paentiad o “Mary Unties the Knots”.

Mae'r paentiad, a weithredwyd yn yr arddull Baróc gan Johann Georg Melchior Schmidtner (1625-1707), yn dangos y Forwyn Fair Fendigaid yn sefyll ar y lleuad cilgant (y ffordd arferol o ddarlunio Mair o dan y teitl y Beichiogi Di-fwg), wedi'i hamgylchynu gan angylion a gyda yr Ysbryd Glân ar ffurf colomen yn hofran uwchben ei chylch o sêr tra’n dad-ddirwyn mewn stribed hir ac ar yr un pryd yn gorffwys ei droed ar ben sarff “clymog”. Mae’r sarff yn cynrychioli’r diafol, ac mae ei thriniaeth hi ohono yn cyflawni’r broffwydoliaeth yn Genesis 3:15: “Rhoddaf elyniaeth rhyngot ti a’r wraig, rhwng dy had di a’i had hi, a bydd yntau’n cleisio dy ben, a thithau’n cleisio ei. sawdl.”

Isod mae ffigwr dynol a'i gi yn mynd gydag angel llawer llai. Dehonglir yr olygfa hon yn aml fel Tobias gyda'i gi a'r Archangel Raphael yn teithio i ofyn i Sarah fod yn wraig iddo.

Mae'r cysyniad bod Mair yn datod y clymau yn deillio o waith gan Sant Irenaeus o Lyons, Adversus haereses (Yn erbyn Heresïau). Yn Llyfr III, pennod 22, mae’n cyflwyno paralel rhwng Efa a Mair, gan ddisgrifio “fel y cafodd cwlwm anufudd-dod Efa ei ddatod gan ufudd-dod Mair. Oherwydd yr hyn a rwymodd y forwyn Efa yn gyflym trwy anghrediniaeth, fe ryddhaodd hyn y wyryf Fair trwy ffydd.”

Mae'r ddau ffigwr bach hefyd wedi'u dehongli fel cynrychiolaeth o Wolfgang Langenmantel, taid y cymwynaswr, wedi'i arwain yn ei drallod gan angel gwarcheidiol y Tad Jakob Rem yn Ingolstadt.