Mair yw ein hamddiffynnydd yn y bywyd presennol

1. Rydyn ni yn y byd hwn fel mewn môr stormus, fel mewn alltud, mewn cwm o ddagrau. Mair yw seren y môr, y cysur yn ein halltudiaeth, y goleuni sy'n ein pwyntio at ffordd y nefoedd yn sychu ein dagrau. Ac mae hyn yn gwneud i'r fam dyner hon gael cymorth ysbrydol a thymhorol parhaus. Ni allwn fynd i mewn i rai dinasoedd, i mewn. unrhyw wlad, lle nad oes cofeb o'r grasusau a gafodd Mair gan ei hymroddwyr. Gan adael llawer o warchodfeydd enwog Cristnogaeth, lle mae miloedd o dystiolaethau o rasusau a dderbyniwyd yn hongian o'r waliau, dim ond sôn am y Consolata yr wyf yn sôn amdano, sydd yn ffodus yn Turin. Ewch, O ddarllenydd, a chyda ffydd Cristion da, ewch i mewn i'r waliau cysegredig hynny, ac edrychwch ar yr arwyddion o ddiolchgarwch tuag at Mair am y buddion a dderbyniwyd. Yma fe welwch fethedig a anfonwyd gan feddygon, sy'n adennill iechyd. Yno y derbyniwyd gras, ac y mae yn un sydd wedi ei ryddhau rhag twymynau; iachaodd un arall rhag gangrene. Yma y derbyniodd gras, ac y mae yn un a ryddhawyd trwy ymbiliau Mair o ddwylaw y llofruddion; yno un arall na chafodd ei falu o dan glogfaen enfawr yn cwympo; yno am y glaw neu'r serenity a gafwyd. Os edrychwch wedyn ar sgwâr y cysegr, fe welwch heneb a gododd dinas Turin i Maria yn y flwyddyn 1835, pan gafodd ei rhyddhau o'r colera-morbus marwol, a oedd yn bla erchyll yn yr ardaloedd cyfagos.

2. Mae'r ffafrau a grybwyllir yn ymwneud ag anghenion amserol yn unig, beth a ddywedwn am y grasusau ysbrydol y mae Mair wedi'u cael ac yn eu cael gan ei hymroddwyr? Byddai angen ysgrifennu cyfrolau mawr i gyfrif y grasusau ysbrydol, y mae ei ddefosiwniaid wedi'u derbyn a'u derbyn bob dydd yn nwylo'r cymwynaswr mawr hwn o ddynolryw. Faint o forynion sy'n ddyledus am gadw'r wladwriaeth hon i'ch amddiffyn chi! faint o gysuron i'r cystuddiedig! faint o nwydau a ymladdodd! faint o ferthyron caerog! faint o faglau'r diafol y gwnaethoch chi eu goresgyn! Mae Sant Bernard ar ôl cyfrif cyfres hir o ffafrau y mae Maria yn eu cael bob dydd i'w hymroddwyr, yn gorffen gan ddweud bod yr holl ddaioni a ddaw atom gan Dduw yn dod atom trwy Mair: Totum nos Deus habere voluit per Mariam.

3. Nid cymorth Cristnogion yn unig mohono chwaith, ond hefyd gefnogaeth yr eglwys fyd-eang. Mae'r holl deitlau rydyn ni'n eu rhoi i chi yn cofio ffafr; tarddodd yr holl solemnities a ddathlir yn yr eglwys o ryw wyrth fawr, o ryw ras anghyffredin a gafodd Mair o blaid yr eglwys.

Faint o hereticiaid dryslyd, faint o heresïau dadwreiddio, fel arwydd bod yr eglwys yn mynegi ei diolch trwy ddweud wrth Mair: Chi yn unig, O Forwyn fawr, oeddech chi, a ddadwreiddiodd yr holl heresïau: cunctas haereses sola interemisti yn universo mundo.
Enghreifftiau.
Byddwn yn adrodd ar rai enghreifftiau, sy'n cadarnhau'r ffafrau mawr a gafodd Maria am ei hymroddion. Dechreuwn gyda'r Ave Maria. Mae'r cyfarchiad angylaidd, neu Ave Maria, yn cynnwys y geiriau a lefarwyd gan yr angel i'r Forwyn sanctaidd, ac o'r rhai a ychwanegwyd gan St. Elizabeth pan aeth i ymweld â hi. Ychwanegwyd Santa Maria gan yr Eglwys yn y 431ed ganrif. Yn y ganrif hon roedd heretic o'r enw Nestorius yn byw yn Caergystennin, dyn llawn balchder. Daeth i ddrygioni gwrthod yn gyhoeddus enw Awst Mam Duw i'r Forwyn Fendigaid. Roedd hon yn heresi a oedd yn anelu at chwalu holl egwyddorion ein crefydd sanctaidd. Roedd pobl Caergystennin yn crynu â dicter yn y cabledd hwn; ac i egluro'r gwir, anfonwyd ymbiliadau at y Goruchaf Pontiff a elwid wedyn yn Celestine, yn gofyn am iawn ar unwaith am y sgandal. Yn 200 daeth y pontiff â chyngor cyffredinol ynghyd yn Effesus, dinas Asia Leiaf ar lannau'r Archipelago. Ymyrrodd esgobion o bob rhan o'r byd Catholig yn y cyngor hwn. Roedd S Cyril patriarch o Alexandria yn llywyddu drosto ar ran y Pab. Roedd yr holl bobl o fore i nos yn sefyll wrth ddrysau'r Eglwys lle casglwyd yr esgobion; pan welodd y drws ar agor, ac ymddangosodd s. Cyril ar ben XNUMX a mwy o esgobion, a chlywed brawddeg y drygionus Nestorius yn cael ei ynganu, roedd geiriau gorfoledd yn canu ym mhob cornel o'r ddinas. Yng ngheg pawb ailadroddwyd y geiriau canlynol: mae gelyn Mair yn cael ei orchfygu! Hir oes Maria! Hir oes y fam fawr, ddyrchafedig, ogoneddus Duw. Ar yr achlysur hwn yr ychwanegodd yr Eglwys y geiriau eraill hynny at yr Henffych Mair: Santes Fair mam Duw gweddïwch drosom ni bechaduriaid. Felly boed hynny. Cyflwynwyd y geiriau eraill nawr ac ar awr ein marwolaeth gan yr Eglwys yn ddiweddarach. Cadarnhawyd datganiad difrifol y Cyngor Effesiaidd, teitl Awst mam Duw a roddwyd i Mair hefyd mewn cynghorau eraill, nes i'r Eglwys sefydlu gwledd Mamolaeth y Forwyn Fendigaid, sy'n cael ei dathlu bob blwyddyn ar yr ail ddydd Sul o Hydref. Cosbwyd Nestorius a feiddiodd wrthryfela yn erbyn yr Eglwys, a chabledd yn erbyn Mam Fawr Duw, yn ddifrifol hyd yn oed yn y bywyd presennol.

Enghraifft arall. Yn amser s. Roedd Gregory Fawr yn gynddeiriog mewn sawl rhan o Ewrop ac yn enwedig yn Rhufain pla mawr. Er mwyn atal y ffrewyll hon, galwodd Sant Gregory amddiffyniad mam fawr Duw. Ymhlith gweithiau penyd cyhoeddus gorchmynnodd orymdaith ddifrifol i ddelwedd wyrthiol Mair a gafodd ei barchu yn Basilica Liberius, heddiw S. Maria Maggiore. Wrth i'r orymdaith fynd rhagddi, symudodd y clefyd heintus i ffwrdd o'r ardaloedd hynny, nes iddo gyrraedd y man lle'r oedd cofeb yr Ymerawdwr Hadrian (a elwid felly yn Castel Sant'Angelo), ymddangosodd angel mewn siâp uwch ei ben. Dynol. Gosododd y cleddyf gwaedlyd yn ei glafr fel arwydd bod dicter dwyfol wedi ymsuddo, a'i fod trwy ymyrraeth Mair ar fin rhoi'r gorau i'r ffrewyll ofnadwy. Ar yr un pryd clywyd corws o angylion yn canu’r emyn: Regina coeli laetare alleluia. Mae'r S. Ychwanegodd Pab ddwy bennill arall at yr emyn hwn gyda’r weddi, ac o’r amser hwnnw dechreuodd gael ei ddefnyddio gan y ffyddloniaid i anrhydeddu’r Forwyn yn amser y Pasg, cyfnod o bob llawenydd am atgyfodiad y Gwaredwr. Caniataodd Benedict XIV yr un ymrysonau â'r Angelus Domini i'r ffyddloniaid sy'n ei adrodd yn ystod y Pasg.

Mae'r defnydd o adrodd yr Angelus yn hynafol iawn yn yr Eglwys. Heb wybod yr union amser y cyhoeddwyd y Forwyn, p'un ai yn y bore neu gyda'r nos, cyfarchodd y primitiveiaid ffyddlon hi yn y ddwy waith hyn gyda'r Ave Maria. O hyn daeth y defnydd o ganu'r clychau yn y bore a'r nos, i atgoffa Cristnogion o'r arfer duwiol hon. Credir i hyn gael ei gyflwyno gan y Pab Urban II yn y flwyddyn 1088. Roedd ganddo rywbeth wedi'i orchymyn i gyffroi Cristnogion i apelio ar Mair i erfyn ar ei diogelwch yn y bore yn y rhyfel, a losgodd wedyn rhwng y Cristnogion a'r Twrciaid, y gyda'r nos i erfyn hapusrwydd a chytgord ymhlith tywysogion Cristnogol. Ychwanegodd Gregory IX ym 1221 sŵn clychau ganol dydd hefyd. Cyfoethogodd y popes yr ymarfer hwn o ddefosiwn llawer o ymrysonau. Caniataodd Benedict XIII ym 1724 ymroi 100 diwrnod am bob tro yr oedd yn adrodd, ac i'r rhai a oedd wedi ei adrodd am ymataliad llawn mis, ar yr amod ei fod wedi gwneud y cyfaddefiad a'r cymun sacramentaidd ar ddiwrnod o'r mis.