Mair yn Medjugorje "gweddïwch am heddwch a thystiwch hi"

“Annwyl blant, heddiw rwy’n eich gwahodd chi i gyd i weddïo am heddwch ac i ddwyn tystiolaeth ohono yn eich teuluoedd fel y bydd heddwch yn dod yn drysor mwyaf ar y ddaear hon heb heddwch. Fi yw eich Brenhines Heddwch a'ch mam. Rwyf am eich tywys ar lwybr heddwch sy'n dod oddi wrth Dduw yn unig. Am y weddi hon, gweddïwch, gweddïwch. Diolch am ateb fy ngalwad. "

Danko Perutina

Yn neges Ebrill 25, 2009, mae Our Lady yn ein hannog i weddïo am heddwch ac i fod, ar yr un pryd, yn dystion heddwch yn gyntaf yn ein teuluoedd, ac yna yn y byd i gyd. Mae'r presenoldeb yn ein hamser o aflonyddwch, yn ei amrywiol ffurfiau, yn ffaith ddiamheuol. Yn ymwybodol o hyn, ni allwn aros yn ddifater, ond rhaid inni weithio gyda'n holl nerth i greu awyrgylch o heddwch. Gelwir yr Eglwys, gan ledaenu nofel Lieta o'i dyddiau cynharaf, i gyhoeddi a chyflawni heddwch bob amser. Ysgrifennodd y diweddar Pab John Paul II, yn ei neges ar gyfer Diwrnod Heddwch y Byd: “Nid ydym yn cadarnhau wrth ddarllen yr Efengyl y gallwn ddod o hyd i fformiwlâu wedi'u pecynnu ymlaen llaw ar gyfer gwireddu hyn neu'r cynnydd hwnnw mewn heddwch. Fodd bynnag, ym mhob tudalen o'r Efengyl ac o hanes yr Eglwys rydym yn dod o hyd i ysbryd cariad brawdol sy'n addysgu'n gryf am heddwch ". Gelwir arnom ni Gristnogion i gyhoeddi a thystio i heddwch â'n bywyd ein hunain. Nid dewis yw creu heddwch, ond rhwymedigaeth. Nid yw heddwch yn cael ei goncro unwaith ac am byth, ond rhaid ei adeiladu'n gyson oherwydd heddwch yw dymuniad dyfnaf yr enaid dynol. Yn ei lyfr Fasting with the heart, y diweddar fr. Ysgrifennodd Slafaidd Barbarić ar thema heddwch: “Sawl gwaith rydyn ni wedi colli heddwch oherwydd rydyn ni wedi bod yn wych, yn hunanol, yn genfigennus, yn genfigennus, yn farus, wedi ein syfrdanu gan rym neu ogoniant. Mae profiad yn cadarnhau, trwy ymprydio a gweddi, bod drwg, balchder a hunanoldeb yn cael eu goresgyn, bod y galon yn agor, a bod cariad a gostyngeiddrwydd, haelioni a daioni yn tyfu, ac mai dim ond yn y modd hwn maent yn cyflawni'r adeilad anhepgor ar gyfer heddwch. A phwy sy'n meddu ar heddwch oherwydd ei fod yn caru ac yn maddau, yn parhau i fod yn iach yn ei gorff a'i enaid ac yn gallu modelu ei fywyd fel dyn, wedi'i wneud ar ddelw ac yn debyg Duw. Gydag ympryd a gweddi, mae anghenion dynol yn cael eu lleihau i lleiaf angenrheidiol, gosodir yr amodau ar gyfer heddwch ac mae un yn gallu sefydlu perthynas gytbwys ag eraill a chyda phethau materol. Ym mhopeth a wnawn, da neu ddrwg, rydym yn ceisio heddwch. Pan mae dyn yn caru, yn ceisio ac yn byw heddwch. Pan mae'n gaeth ac yn ymladd yn gaeth, mae'n ceisio heddwch. Pan fydd hi'n meddwi, mewn ffordd mae hi'n chwilio am heddwch. Hyd yn oed pan mae'n gweddïo mae'n ceisio heddwch. Pan mae'n ymladd am ei fywyd ei hun ac am fywyd y rhai y mae'n eu caru, mae'n cyflawni heddwch ".

Mae Mair, Brenhines Heddwch, eisiau ein rhoi mewn cysylltiad â gwir heddwch, gyda'i Mab a'n Harglwydd Iesu Grist, sef brenin heddwch dilys a gwir. Gweddi yw'r ffordd fwyaf diogel i Iesu a'r nefoedd. Yn ei neges olaf, mae Mair yn gofyn yn ddi-baid inni weddïo deirgwaith, oherwydd gweddi yw'r ffordd fwyaf cyfiawn a sicr i heddwch. Rydym yn cadw’n galonnog ac yn galonnog at wahoddiad Mair, ein mam a Brenhines yr heddwch, oherwydd bydd yn ein cyflwyno i wir heddwch yng nghariad, agosrwydd a llawenydd Duw.