Myfyrdod heddiw: deall gras Duw

Mae'r Apostol yn ysgrifennu at y Galatiaid i ddeall bod gras wedi eu tynnu allan o lywodraeth y Gyfraith. Pan bregethwyd yr efengyl iddynt, roedd rhai a ddaeth o'r enwaediad nad oeddent, er eu bod yn Gristnogion, yn dal i ddeall rhodd yr efengyl, ac felly am gydymffurfio â phresgripsiynau'r Gyfraith yr oedd yr Arglwydd wedi'u gosod ar y rhai nad oeddent yn gwasanaethu cyfiawnder, ond yn bechod. . Hynny yw, roedd Duw wedi rhoi deddf gyfiawn i ddynion anghyfiawn. Amlygodd eu pechodau, ond ni wnaeth eu dileu. Mewn gwirionedd, rydyn ni'n gwybod mai dim ond gras ffydd, sy'n gweithio trwy elusen, sy'n dileu pechodau. Yn lle hynny honnodd y trosiadau o Iddewiaeth eu bod yn gosod dan y pwysau y Galatiaid, a oedd eisoes yng nghyfundrefn gras, ac yn cadarnhau y byddai'r Galatiaid wedi bod yn ddi-werth pe na baent yn enwaedu ac nad oeddent yn ymostwng i'r holl bresgripsiynau. ffurfioldebau'r ddefod Iddewig.
Am yr argyhoeddiad hwn roeddent wedi dechrau casglu amheuon tuag at yr apostol Paul, a oedd wedi pregethu’r efengyl i’r Galatiaid a’i feio am beidio â dilyn cwrs ymddygiad yr apostolion eraill a arweiniodd, yn ôl y rhain, at y paganiaid i fyw fel Iddewon. Roedd hyd yn oed yr apostol Pedr wedi ildio i bwysau pobl o’r fath ac wedi cael ei arwain i ymddwyn yn y fath fodd ag i wneud i bobl gredu y byddai’r efengyl wedi bod o fudd i’r paganiaid pe na baent wedi ymostwng i osodiadau’r Gyfraith. Ond tynnodd yr apostol Paul ei hun sylw oddi wrth y cam gweithredu dwbl hwn, fel y mae'n adrodd yn y llythyr hwn. Ymdrinnir â'r un broblem hefyd yn y llythyr at y Rhufeiniaid. Fodd bynnag, ymddengys bod rhywfaint o wahaniaeth, oherwydd y ffaith bod y Sant Paul hwn yn setlo'r anghydfod ac yn setlo'r ffrae a oedd wedi torri allan rhwng y rhai a ddaeth o'r Iddewon a'r rhai a ddaeth o baganiaeth. Yn y llythyr at y Galatiaid, fodd bynnag, mae’n annerch y rhai a oedd eisoes wedi eu cythryblu gan fri’r Judaizwyr a’u gorfododd i gydymffurfio â’r Gyfraith. Roeddent wedi dechrau eu credu, fel petai'r apostol Paul wedi pregethu celwyddau yn eu gwahodd i beidio ag enwaedu. Dyma sut mae'n dechrau: "Rwy'n rhyfeddu eich bod chi'n trosglwyddo i efengyl arall mor gyflym oddi wrth yr un a'ch galwodd â gras Crist" (Gal 1: 6).
Gyda'r ymddangosiad cyntaf hwn roedd am gyfeirio'n ddisylw at y ddadl. Felly yn yr un cyfarchiad, mae cyhoeddi ei hun yn apostol, "nid gan ddynion, na chan ddyn" (Gal 1, 1), - nodwch nad yw datganiad o'r fath i'w gael mewn unrhyw lythyr arall - yn dangos yn eithaf clir bod arwerthwyr hynny ni ddaeth syniadau ffug oddi wrth Dduw ond oddi wrth ddynion. Nid oedd angen ei drin fel rhywbeth israddol i'r apostolion eraill cyn belled ag yr oedd y tyst efengylaidd yn y cwestiwn. Roedd yn gwybod ei fod yn apostol nid gan ddynion, na chan ddyn, ond trwy Iesu Grist a Duw Dad (cf. Gal 1, 1).