Myfyrdod heddiw: Mae'r nerth i gariad ynom ni ein hunain

Nid yw cariad Duw yn weithred a orfodir ar ddyn o'r tu allan, ond mae'n codi'n ddigymell o'r galon fel nwyddau eraill sy'n ymateb i'n natur. Rydym wedi dysgu gan eraill i beidio â mwynhau'r golau, nac i ddymuno bywyd, llawer llai i garu ein rhieni neu ein haddysgwyr. Felly felly, yn wir llawer mwy, nid yw cariad Duw yn deillio o ddisgyblaeth allanol, ond fe'i ceir yn yr un cyfansoddiad naturiol â dyn, â germ a grym natur ei hun. Mae gan ysbryd dyn y gallu a hefyd yr angen i garu.
Mae'r ddysgeidiaeth yn ymwybodol o'r cryfder hwn, yn helpu i'w drin â diwydrwydd, ei faethu ag uchelgais a'i ddwyn, gyda chymorth Duw, i'w berffeithrwydd mwyaf. Rydych wedi ceisio dilyn y llwybr hwn. Wrth inni ei gydnabod, rydyn ni am gyfrannu, gyda gras Duw ac am eich gweddïau, i wneud y wreichionen hon o gariad dwyfol yn fwy byw byth, wedi'i chuddio ynoch chi gan nerth yr Ysbryd Glân.
Yn gyntaf oll, gadewch inni ddweud ein bod wedi derbyn y nerth a'r gallu i gadw'r holl orchmynion dwyfol o'r blaen, felly nid ydym yn eu dwyn yn anfodlon fel pe bai angen rhywbeth uwch na'n cryfder gennym ni, ac nid oes rheidrwydd arnom i ad-dalu mwy na faint sydd wedi'i roi inni. Felly pan rydyn ni'n gwneud defnydd cywir o'r pethau hyn, rydyn ni'n arwain bywyd sy'n llawn o bob rhinwedd, tra, os ydyn ni'n eu camddefnyddio, rydyn ni'n cwympo i is.
Mewn gwirionedd, y diffiniad o is yw hyn: defnydd drwg ac estron o braeseptau Arglwydd y cyfadrannau y mae wedi eu rhoi inni wneud daioni. I'r gwrthwyneb, y diffiniad o'r rhinwedd y mae Duw ei eisiau gennym ni yw: defnydd cywir o'r un galluoedd, sy'n deillio o gydwybod dda yn ôl mandad yr Arglwydd.
Mae rheol defnydd da hefyd yn berthnasol i rodd cariad. Yn ein cyfansoddiad naturiol ein hunain rydym yn meddu ar y cryfder hwn i garu hyd yn oed os na allwn ei arddangos gyda dadleuon allanol, ond gall pob un ohonom ei brofi ar ei ben ei hun ac ynddo'i hun. Rydym ni, yn ôl greddf naturiol, yn dymuno i bopeth sy'n dda a hardd, er nad yw pawb yn ymddangos yr un peth i fod yn dda ac yn brydferth. Yn yr un modd rydyn ni'n teimlo ynom ni, hyd yn oed os ydyn nhw ar ffurfiau anymwybodol, argaeledd arbennig tuag at y rhai sy'n agos atom ni naill ai trwy berthnasau neu drwy gydfodoli, ac rydyn ni'n cofleidio'n ddigymell y rhai sy'n gwneud daioni inni.
Nawr beth allai fod yn fwy clodwiw na harddwch dwyfol? Pa feddwl sy'n fwy pleserus a meddalach na gwychder Duw? Pa awydd sydd gan yr enaid mor frwd a chryf â'r hyn a drwythwyd gan Dduw i enaid wedi'i buro o bob pechod ac sy'n dweud gydag anwyldeb diffuant: Rwy'n cael fy mrifo gan gariad? (cf.Cts 2, 5). Felly, anochel ac annhraethol yw ysblander harddwch dwyfol.