Myfyrdod heddiw: Un enaid mewn dau gorff

Roeddem yn Athen, wedi gadael yr un famwlad, wedi ein rhannu, fel cwrs afon, mewn gwahanol ranbarthau am yr awydd i ddysgu, a gyda'n gilydd eto, fel am gytundeb, ond mewn gwirionedd trwy warediad dwyfol.
Yna nid yn unig yr oeddwn yn teimlo fy mod wedi fy llethu gan fy Basil mawr am ddifrifoldeb ei arferion ac am aeddfedrwydd a doethineb ei areithiau, cymerais eraill hefyd nad oeddent yn ei adnabod i wneud yr un peth. Roedd llawer, fodd bynnag, eisoes yn ei barchu’n fawr, ar ôl ei adnabod a gwrando arno o’r blaen.
Beth ddilynodd? Ei fod bron yn unig, ymhlith pawb a ddaeth i Athen i astudio, yn cael ei ystyried allan o'r drefn gyffredin, ar ôl cyrraedd amcangyfrif a oedd yn ei osod ymhell uwchlaw'r disgyblion syml. Dyma ddechrau ein cyfeillgarwch; dyna pam y cymhelliant dros ein perthynas agos; felly roeddem yn teimlo ein bod yn cael ein cymryd o hoffter y ddwy ochr.
Pan wnaethon ni, gyda threigl amser, amlygu ein bwriadau tuag at ein gilydd a deall mai cariad doethineb oedd yr hyn yr oeddem ni'n dau yn edrych amdano, yna daeth y ddau ohonom dros ein gilydd: cymdeithion, bwytai, brodyr. Roeddem yn dyheu am yr un daioni ac yn meithrin ein delfryd cyffredin bob dydd yn fwy ffyrnig ac agos.
Yr un awydd i wybod a’n tywysodd, beth o bob cyffro cenfigen; ac eto dim cenfigen yn ein plith, gwerthfawrogwyd efelychu yn lle. Dyma oedd ein ras: nid pwy oedd y cyntaf, ond a ganiataodd i'r llall fod.
Roedd yn ymddangos bod gennym ni enaid sengl mewn dau gorff. Os na ddylem ymddiried yn llwyr yn y rhai sy'n honni bod popeth ym mhawb, rhaid inni gredu heb betruso, oherwydd mewn gwirionedd roedd y naill yn y llall a chyda'r llall.
Yr unig alwedigaeth a chwant am y ddau oedd rhinwedd, ac amser byw i obeithion y dyfodol ac ymddwyn fel petaem wedi ein halltudio o'r byd hwn, hyd yn oed cyn inni adael ein bywyd presennol. Cymaint oedd ein breuddwyd. Dyna pam y gwnaethom gyfeirio ein bywyd a'n hymddygiad ar lwybr gorchmynion dwyfol ac animeiddio ein gilydd at gariad rhinwedd. A pheidiwch â chael eich cyhuddo o fod yn rhyfygus os dywedaf mai ni oedd y norm a'r rheol i wahaniaethu rhwng da a drwg.
Ac er bod eraill yn derbyn eu teitlau gan eu rhieni, neu os ydyn nhw'n eu cael eu hunain o weithgareddau a busnesau eu bywydau, i ni yn lle roedd yn realiti mawr ac yn anrhydedd mawr i fod a'n galw ni'n Gristnogion.