Mediugorje "Atgoffa gyson o Gariad sy'n arbed"

Nodyn atgoffa cyson o'r Cariad sy'n arbed

Mae tân tragwyddol Cariad Trinitaraidd yn arllwys heddiw gyda goruchafiaeth symudol ar y byd trwy Galon Ddihalog y Frenhines Heddwch.

Roedd y Duw "cyfoethog mewn trugaredd" eisoes ar ddechrau hanes iachawdwriaeth wrth ddatgelu ei Enw i Moses ar Sinai wedi cyhoeddi trugaredd prif briodoledd y dirgelwch dwyfol: "YHWH, YHWH, Duw trugarog a thosturiol, araf i ddicter a chyfoethog o ras a ffyddlondeb "(Ex. 33,18-19). Yn Iesu Grist yna fe ddatgelodd ei hun yn llawn yn ei hanfod fwyaf agos atoch: "Duw yw Cariad" (1, Jn 4,8: 221): "cyfnewid cariad tragwyddol: Dad; Mab ac Ysbryd Glân ”(CSC. 25.09.1993). Yn yr amser hwn, lle mae'n ymddangos bod troellau tywyllwch yn gorchuddio dinas dynion, mae'n anfon Brenhines Heddwch yn ein plith allan o gariad yn unig, i amlygu i'r byd ogoniant ei chariad trugarog, trwy dynerwch annhraethol calon Mam: "Annwyl blant, mae'r amseroedd hyn yn amseroedd arbennig, dyma pam yr wyf gyda chi, i'ch caru a'ch amddiffyn, i amddiffyn eich calonnau rhag Satan ac i ddod â chi i gyd yn agosach, byth yn fwy, at Galon fy Mab Iesu" (Neges 25.04.1995) ; "Fe wnaeth Duw, er cariad at ddyn, fy anfon yn eich plith, i ddangos i chi ffordd iachawdwriaeth, ffordd cariad" (Neges 25.05.1999), ac ymhellach ymlaen mae'n ailadrodd: "Am hyn rydw i gyda chi, i'ch dysgu chi a'ch tynnu chi'n agosach at gariad Duw ”(Mess. XNUMX).

Mae ein Harglwyddes yn gofyn am benderfyniad dirfodol dwys, sy'n codi o ryddid plant Duw, i gynnig yn llawen iddynt ein calonnau tlawd, wedi'u syfrdanu a'u cymylu gan straeon trwm am bechod a chlwyfau dirifedi, i'w hail-lunio'n llwyr i fflam cariad dwyfol ei Chalon. Yn ddi-fwg: "Blant bach, rydych chi'n ceisio heddwch ac yn gweddïo mewn sawl ffordd, ond nid ydych chi eto wedi rhoi eich calonnau i Dduw i'w llenwi â'i gariad" (Neges 25.05.1999). Dim ond yn y modd hwn y gellir gwella dyfnderoedd sâl ein henaid wrth wraidd a gellir ein hadfer i gyflawnder bywyd, heddwch a gwir lawenydd, sy'n pelydru'n ddiangen o Galon Crist, yr unig Waredwr: "Felly, rwy'n eich gwahodd chi i gyd i agor y eich calonnau i gariad Duw, sydd mor fawr ac mor agored i bob un ohonoch "(Neges Ebrill 25.04.1995, 25.11.1986); “Rydych chi'n gwybod fy mod i'n dy garu di a fy mod i'n llosgi gyda chariad tuag atoch chi. Felly, blant annwyl, rydych chi hefyd yn penderfynu am gariad, er mwyn gallu llosgi a gwybod cariad Duw bob dydd. Annwyl blant, penderfynwch am gariad fel bod cariad yn cymryd drosodd pob un ohonoch chi. Fodd bynnag, nid cariad dynol, ond cariad dwyfol ”(Neges XNUMX).

Mae Mair yn dangos inni’r ffordd bendant i gyrraedd gwir natur agored y galon, i groesawu afon y cariad y mae’r Tad ar yr adeg hon am ei rhoi inni “heb fesur”: agor ein hunain yn llwyr i ras ei bresenoldeb, gan drawsnewid yn fywyd gyda symlrwydd a cariad plant at ei negeseuon, er mwyn gwneud y Gair llosg o wirionedd dwyfol yr Efengyl yn gwbl fyw a gweithredol yn ein calonnau. Mae Mair yn ein sicrhau y gellir cyflawni hyn trwy weddi ddofn ar y galon a gadael yn ddiamod yn Nuw: "Gweddïwch, oherwydd mewn gweddi bydd pob un ohonoch yn gallu cyrraedd cariad llwyr" (Neges 25.10.1987); “Blant, gweddïwch a thrwy weddi byddwch yn darganfod cariad” (Neges 25.04.1995); "Nid yw Duw eisiau ichi fod yn llugoer ac yn ddiamheuol, ond eich bod yn cael eich gadael yn llwyr iddo" (Neges 25.11.1986); “Rhoi'r gorau i Dduw, fel y gall Ef eich iacháu, eich cysuro a maddau i chi bopeth sy'n eich rhwystro ar lwybr cariad” (Neges 25.06.1988).

Mae hi'n dymuno, gyda'r galon yn llawn tynerwch gwir blant y Tad nefol, y mae'r Ysbryd yn crio "Abbà" yn ddi-baid, ein bod ni'n croesawu cariad Duw sy'n cael ei fynegi ar bob lefel o'n bywyd. Yn y modd hwn rydym yn cyflawni gydag ysbryd o'r newydd orchymyn mawr Pobl hynafol y Cyfamod, ein bod "yn caru Duw â'n holl galon, gyda'n holl enaid, gyda'n holl nerth" (Dt. 6,4-7), gan agor ein hunain, gyda holl synhwyrau’r enaid, i Gariad y Tad, a roddir yn rhagorol i ni trwy ddirgelwch y Gread: “Annwyl blant! Heddiw, fe'ch gwahoddaf i gyd i ddeffro'ch calonnau i garu. Arsylwi ar natur a gweld sut mae'n deffro: bydd hyn yn eich helpu chi i agor eich calonnau i gariad Duw y Creawdwr "(Neges 25.04.1993)," Blant bach, llawenhewch yn Nuw y Creawdwr, oherwydd fe greodd ni mewn ffordd mor rhyfeddol "(Neges 25.08.1988)," Er mwyn i'ch bywyd fod yn ddiolchgarwch llawen sy'n llifo o'ch calon fel afon o lawenydd "(ibid.) Mae ein Harglwyddes yn ein gwahodd i ymddiried yn llwyr yn Nuw, gan ddileu pob olrhain o hunan-ganolbwynt o'r galon. ysbrydol, sy'n sterileiddio'n anadferadwy Ei waith ynom, gan ein ceryddu bod goruchafiaeth cariad trugarog a roddir inni yn yr amser hwn yn perthyn i ni i'r graddau ein bod yn ei dywallt yn ddiangen ar ein brodyr, i gynhyrchu ynddynt olau bywyd a chymundeb newydd: “Annwyl blant, heddiw rydw i'n eich galw chi fel bod pob un yn dechrau o'r newydd i garu Duw yn gyntaf ac yna'r brodyr a'r chwiorydd sy'n agos atoch chi” (Neges 25.10.1995); "Peidiwch ag anghofio nad eich bywyd chi yw eich bywyd chi, ond rhodd y mae'n rhaid i chi roi llawenydd i eraill gyda nhw a'u tywys tuag at fywyd tragwyddol" (Mess. 25.12.1992) Mae'r Frenhines Heddwch yn ei galw'n "blant annwyl" yn wir " epil y Fenyw "(Gen 3,15:25.01.1987), y mae Duw wedi'i dewis a'i galw" yn ei gynllun mawr iachawdwriaeth ar gyfer dynoliaeth "(Neges 25.02.1995), i wneud fflam cariad ei Galon Ddihalog yn bresennol yn bob rhan o'r byd, gan ddod bron yn estyniad o'i bresenoldeb arbennig o ras ymysg dynion: "Rwy'n eich gwahodd i fyw gyda chariad y negeseuon rwy'n eu rhoi ichi a'u trosglwyddo ledled y byd fel bod afon cariad yn llifo ymhlith pobl sy'n llawn o casineb a heb heddwch "(Neges 25.10.1996); “Trwoch chi hoffwn adnewyddu'r byd. Deall, blant bach, mai chi yw halen y ddaear a goleuni’r byd heddiw ”(Neges XNUMX).

Fel yn Lourdes a Fatima ar gyfer rhai a ddewiswyd, felly yn Medjugorje am dyrfaoedd o'r rhai a alwyd, i'r rhai sydd wedi cael profiad arbennig o ddirgelwch tanbaid cariad Trinitaraidd, trwy gyfarfyddiad byw a phersonol â "llwyn llosgi" y Galon Ddi-Fwg, ymddiriedir hefyd fandad ysbrydol manwl gywir: i fod yn dyst ac yn gludwr cariad trugarog y Tad hyd yn oed yn nyfnderoedd tywyllaf a mwyaf clwyfedig dynion, fel y gellir galw pob "tir dinistriol yn Ei foddhad" (Is. 62,4), gall pob realiti fod yn llawn wedi eich achub a disgleirio gydag ysblander paschal y nefoedd newydd a’r ddaear newydd: “Rwy’n eich gwahodd i ddod yn apostolion Cariad a daioni. Yn y byd hwn heb heddwch, tystiwch i Dduw a Chariad Duw ”(Neges 25.10.1993); "Rwy'n eich gwahodd plant bach i ddod yn heddwch lle nad oes heddwch a goleuni lle mae tywyllwch, fel y gall pob calon dderbyn y goleuni a ffordd iachawdwriaeth" (Neges 25.02.1995).

Er mwyn i'r cynllun sylfaenol hwn o ras gael ei gyflawni, ar wawr "amser newydd" (Neges 25.01.1993), wedi'i nodi gan fuddugoliaeth gyhoeddedig ei Chalon Ddi-Fwg, mae Mary yn ein galw i dyst ymhlith y brodyr ansawdd cariad gwahanol iawn o'r hyn a ddeellir yn gyffredin gan y byd. Nid cariad dynol mohono, Cariad Duw ydyw. Dyma'r hyn a ddatgelir yn llawn yn Nirgelwch Paschal Crist trwy sgandal y Groes, mae'n ffrwyth y "doethineb dwyfol, ddirgel honno sydd wedi aros yn gudd, sydd Fe ordeiniodd Duw cyn yr oesoedd er ein gogoniant ”(1 Cor. 2,6). y cariad sy'n cael ei ogoneddu'n llawn yn yr Oen Aberth sy'n goleuo'r greadigaeth newydd (cf. Parch 21, 22-23): mae'r Frenhines Heddwch yn ein galw ni'n gyntaf oll at gariad a aberthwyd. “Annwyl blant, heddiw rwy’n eich galw chi i garu, sy’n braf ac yn annwyl i Dduw. Blant bach, mae cariad yn derbyn popeth, popeth sy’n galed ac yn chwerw, oherwydd Iesu sy’n gariad. Felly, blant annwyl, gweddïwch ar Dduw i ddod i'ch cymorth chi: ond nid yn ôl eich dymuniadau, ond yn ôl ei gariad! "

(Neges 25.06.1988). “Cysonwch eich hunain â’ch gilydd a chynigiwch eich bywyd i wneud i heddwch deyrnasu dros yr holl ddaear” (Mess. 25.12.1990). Dyma ffordd frenhinol y Beatitudes efengylaidd, a olrhainwyd gan Grist i holl genedlaethau'r rhai a achubwyd, y mae Mair, gwas docile'r Gair, gyda'i phresenoldeb arbennig o ras eisiau ei wneud yn fyw ac yn ddisglair yn yr amser hwn yng nghalonnau ei phlant: "Rwy'n dymuno. eich bod chi'n caru popeth da a drwg, gyda fy nghariad. Dim ond fel hyn y bydd cariad yn ennill y llaw uchaf yn y byd ”(Neges 25.05.1988); "Hoffwn dynnu'n agosach fyth at Iesu a'i Galon glwyfedig, fel y gall ffynhonnell gariad lifo o'ch calonnau ar bob dyn ac ar y rhai sy'n eich dirmygu: fel hyn, gyda chariad Iesu, byddwch chi'n gallu goresgyn pob trallod yn y byd hwnnw. poenus sy'n anobeithiol i'r rhai nad ydyn nhw'n adnabod Iesu ”(Neges 25.11.1991).

Mae'r cariad dwyfol hwn, a dderbynnir ac a roddir, yn cynhyrchu dirgelwch yr Eglwys yn barhaus, ffrwyth goruchaf Ffordd Paschal Crist a gwir "sacrament iachawdwriaeth i'r byd". Ynddo mae delwedd a gogoniant y teulu Trinitaraidd yn amlwg yn bresennol. Mae ein Harglwyddes, gyda symlrwydd a thynerwch teimladwy, yn ein gwahodd i fynd i mewn i groeshoeliad cariad ei Chalon Ddi-Fwg, i fyw, gyda dwyster a llawnder arbennig, y dirgelwch cymun hwn a roddir oddi uchod: "Rwy'n dymuno bod fy Nghalon, y Mae Iesu a'ch calon wedi'u sefydlu mewn un galon o gariad a heddwch ... rwyf gyda chi ac rwy'n eich tywys ar lwybr cariad "(Neges 25.07.1999). Ar gyfer hyn mae'n codi gofodau newydd o gymundeb, teuluoedd ysbrydol a grwpiau gweddi, lle, trwy ras ei bresenoldeb arbennig, mae gwirionedd Cariad Trinitaraidd yn disgleirio yn ddwysach ac yn fwy disglair, i gyhoeddi i'r byd lawenydd anochel offrwm Crist, wedi ei yfed yn nhân cariad yr Ysbryd, er iachawdwriaeth y brodyr: ”… ffurfiwch grwpiau gweddi, felly byddwch chi'n profi llawenydd mewn gweddi a chymundeb. Mae pawb sy’n gweddïo ac yn aelodau o grwpiau gweddi yn agored yn eu calonnau i ewyllys Duw ac yn tystio’n llawen i gariad Duw ”(Neges 25.09.2000).

Mae ein Harglwyddes, sy'n "Mater Ecclesiae", mewn cytgord perffaith â greddf y Pab, a oedd, ymhlith gweithredoedd arwyddocaol taith y Jiwbilî, am ddathlu "puro cof" yr Eglwys, yn dymuno i'r briodferch gael ei hadnewyddu'n llawn yn yr amser hwn a bydded iddo ddisgleirio â bywyd newydd gerbron ei Arglwydd, fod pob "staen a chrychau", gweddillion henaint dynol di-dybiaeth, sy'n dal i nythu mewn llawer o strwythurau eglwysig, yn dod yn "gyfarpar di-enaid a masgiau cymun" (gweler y Llythyr Apostolaidd. " Mae Novo millennio inenunte ", Rhif 43), yn yr amser hwn yn cael ei yfed yn llawn gan gariad selog yr Oen, y mae'r Frenhines Heddwch eisiau arwain ei phlant yn ddiflino, er mwyn i'r holl galon gael ei hiacháu a'i hadnewyddu'n llwyr gan yr" afon ddŵr. yn fyw mor eglur â grisial ”, sy’n“ tarddu o’i orsedd yn ddiangen ”(Ap. 22, 1):“ Gweddïwn, blant bach, dros y rhai nad ydyn nhw eisiau gwybod cariad Duw, er gwaethaf bod yn yr Eglwys. Gweddïwn eu bod yn cael eu trosi; i'r Eglwys gael ei hatgyfodi mewn cariad. Dim ond yn y modd hwn, gyda chariad a gweddi, blant bach, y gallwch chi fyw y tro hwn a roddir i chi am dröedigaeth ”(Mess. 25.03.1999).

I'r orsedd frenhinol hon, "iddo ef y maent wedi ei dyllu" (Ioan 19,37:25.02.1997), heddiw mae torfeydd mwy helaeth o frodyr yn troi eu syllu yn anymwybodol, gan syched am y dŵr byw hwnnw y mae'r Tad am ei roi iddynt trwy ein hymateb rhydd. 'cariad. Gadewch inni ymddiried i dynerwch y Frenhines Heddwch bwysau ein gwendid a'r anallu radical i garu sy'n bresennol yng nghlwyfau dwfn ein calonnau, fel bod popeth yn cael ei drawsnewid yn llawn i olau gras gor-orfodol, sydd o'r diwedd yn ein gwneud ni'n "ddwylo estynedig Duw hynny sydd" dynoliaeth yn ceisio "(Neges XNUMX).

Ferraro Giuseppe

Ffynhonnell: Eco di Maria n. 156-157

pdfinfo