Medjugorje: beth yw'r deg cyfrinach?

Mae diddordeb mawr apparitions Medjugorje nid yn unig yn ymwneud â’r digwyddiad rhyfeddol sydd wedi bod yn ei amlygu er 1981, ond hefyd, ac yn gynyddol, dyfodol uniongyrchol yr holl ddynoliaeth. Mae arhosiad hir y Frenhines Heddwch yng ngoleuni darn hanesyddol sy'n llawn peryglon marwol. Mae'r cyfrinachau y mae Our Lady wedi'u datgelu i'r gweledigaethwyr yn ymwneud â digwyddiadau sydd ar ddod y bydd ein cenhedlaeth yn dyst iddynt. Mae'n bersbectif ar y dyfodol sydd, fel y mae'n digwydd yn aml mewn proffwydoliaethau, mewn perygl o godi pryder a thrylwyredd. Mae'r Frenhines Heddwch ei hun yn ofalus i annog ein hegni ar lwybr y dröedigaeth, heb roi dim i'r awydd dynol i wybod y dyfodol. Fodd bynnag, mae deall y neges y mae'r Forwyn Fendigaid am ei chyfleu inni trwy addysgeg cyfrinachau yn sylfaenol. Mae eu datguddiad mewn gwirionedd yn cynrychioli rhodd fawr o drugaredd ddwyfol.

Yn gyntaf oll rhaid dweud nad yw'r cyfrinachau, yn ystyr digwyddiadau sy'n ymwneud â dyfodol yr Eglwys a'r byd, yn newydd i apparitions Medjugorje, ond bod ganddynt eu cynsail o effaith hanesyddol anghyffredin yng nghyfrinach Fatima. Ar Orffennaf 13, 1917, roedd Our Lady i dri phlentyn Fatima wedi datgelu’n fras Via Crucis dramatig yr Eglwys a dynoliaeth trwy gydol yr ugeinfed ganrif. Yna gwireddwyd popeth yr oedd wedi'i gyhoeddi yn brydlon. Rhoddir cyfrinachau Medjugorje yn y goleuni hwn, er bod yr amrywiaeth fawr mewn perthynas â chyfrinach Fatima yn gorwedd yn y ffaith y bydd pob un yn cael ei ddatgelu iddynt cyn iddo ddigwydd. Mae addysgeg cyfrinachedd Marian felly yn rhan o'r cynllun iachawdwriaeth dwyfol hwnnw a ddechreuodd yn Fatima ac sydd, trwy Medjugorje, yn cofleidio'r dyfodol agos.

Dylid pwysleisio hefyd bod rhagweld y dyfodol, sef sylwedd cyfrinachau, yn rhan o'r ffordd y mae Duw yn datgelu ei hun mewn hanes. Mae'r holl Ysgrythur Gysegredig, o'i harchwilio'n agosach, yn broffwydoliaeth fawr ac mewn ffordd arbennig ei llyfr olaf, yr Apocalypse, sy'n taflu goleuni dwyfol ar gam olaf hanes iachawdwriaeth, yr un sy'n mynd o'r cyntaf i'r ail ddyfodiad. o Iesu Grist. Wrth ddatgelu’r dyfodol, mae Duw yn amlygu ei arglwyddiaeth dros hanes. Yn wir, gall ef yn unig wybod gyda sicrwydd beth fydd yn digwydd. Mae gwireddu cyfrinachau yn ddadl gref dros hygrededd ffydd, yn ogystal â help y mae Duw yn ei gynnig mewn sefyllfaoedd o anhawster mawr. Yn benodol, bydd cyfrinachau Medjugorje yn brawf ar gyfer gwirionedd y apparitions ac yn amlygiad mawreddog o drugaredd ddwyfol o ystyried dyfodiad byd newydd heddwch.

Mae nifer y cyfrinachau a roddir gan y Frenhines Heddwch yn sylweddol. Rhif Beiblaidd yw deg, sy'n dwyn i gof ddeg pla yr Aifft. Fodd bynnag, mae'n gyfuniad peryglus oherwydd nid yw "o leiaf un ohonynt, y trydydd, yn" gosb ", ond yn arwydd dwyfol o iachawdwriaeth. Ar adeg ysgrifennu'r llyfr hwn (Mai 2002) mae tri o'r gweledigaethwyr, y rhai nad ydyn nhw bellach yn ymddangos yn ddyddiol ond yn flynyddol, yn honni eu bod eisoes wedi derbyn deg cyfrinach. Derbyniodd y tri arall, fodd bynnag, y rhai sy'n dal i gael apparitions bob dydd, naw. Nid oes unrhyw un o'r gweledydd yn gwybod cyfrinachau'r lleill ac nid ydyn nhw'n siarad amdanyn nhw. Fodd bynnag, mae'r cyfrinachau i fod yr un peth i bawb. Ond dim ond un o'r gweledigaethwyr, Mirjana, a dderbyniodd y dasg gan Our Lady i'w datgelu i'r byd cyn iddynt ddigwydd.

Felly, gallwn siarad am ddeg cyfrinach Medjugorje. Maent yn ymwneud â dyfodol nad yw'n rhy bell, gan mai Mirjana ac offeiriad a ddewisir ganddi i'w datgelu. Gellir dadlau yn rhesymol na fyddant yn dechrau cael eu gwireddu tan ar ôl iddynt gael eu datgelu i'r chwe gweledigaethwr. Crynhoir yr hyn y gellir gwybod y cyfrinachau fel a ganlyn gan y gweledigaethol Mirjana: «Roedd yn rhaid i mi ddewis offeiriad i ddweud wrth y deg cyfrinach a dewisais y tad Ffransisgaidd Petar Ljubicic. Rhaid imi ddweud wrtho ddeng niwrnod cyn beth sy'n digwydd a ble. Rhaid i ni dreulio saith diwrnod yn ymprydio a gweddïo a thridiau cyn y bydd yn rhaid iddo ddweud wrth bawb. Nid oes ganddo hawl i ddewis: dweud neu beidio â dweud. Mae wedi derbyn y bydd yn dweud popeth wrth y tri diwrnod o'r blaen, felly gwelir ei fod yn beth gan yr Arglwydd. Mae ein Harglwyddes bob amser yn dweud: "Peidiwch â siarad am gyfrinachau, ond gweddïwch a phwy bynnag sy'n fy teimlo fel Mam a Duw fel Tad, peidiwch ag ofni dim" ».

Pan ofynnwyd a yw'r cyfrinachau yn ymwneud â'r Eglwys neu'r byd, mae Mirjana yn ateb: «Nid wyf am fod mor fanwl gywir, oherwydd mae'r cyfrinachau yn gyfrinachol. Im 'jyst yn dweud bod y cyfrinachau ar gyfer y byd i gyd. " O ran y drydedd gyfrinach, mae'r holl weledydd yn ei hadnabod ac yn cytuno wrth ei disgrifio: «Bydd arwydd ar fryn y apparitions - meddai Mirjana - fel anrheg i bob un ohonom, oherwydd gwelwn fod y Madonna yn bresennol yma fel ein mam. Bydd yn arwydd hardd, na ellir ei wneud â dwylo dynol. Mae'n realiti sy'n aros ac mae hynny'n dod oddi wrth yr Arglwydd ».

O ran y seithfed gyfrinach dywed Mirjana: «Gweddïais ar Our Lady pe bai’n bosibl bod o leiaf ran o’r gyfrinach honno wedi’i newid. Atebodd fod yn rhaid i ni weddïo. Gweddïom lawer a dywedodd fod rhan wedi’i haddasu, ond na ellir ei newid bellach, oherwydd ewyllys yr Arglwydd y mae’n rhaid ei gwireddu ». Dadleua Mirjana yn gryf na ellir newid yr un o'r deg cyfrinach erbyn hyn. Fe'u cyhoeddir i'r byd dridiau o'r blaen, pan fydd yr offeiriad yn dweud beth fydd yn digwydd a ble bydd y digwyddiad yn digwydd. Yn Mirjana (fel yn y gweledigaethwyr eraill) ceir y diogelwch personol, na chyffyrddir ag unrhyw amheuaeth, y bydd yr hyn y mae'r Madonna wedi'i ddatgelu yn y deg cyfrinach o reidrwydd yn cael ei gyflawni.

Ar wahân i'r drydedd gyfrinach sy'n "arwydd" o harddwch anghyffredin a'r seithfed, y gellid ei alw'n "sgwrio" yn nhermau apocalyptaidd (Datguddiad 15, 1), nid yw cynnwys y cyfrinachau eraill yn hysbys. Mae ei ragdybio bob amser yn beryglus, oherwydd ar y llaw arall mae'r dehongliadau mwyaf gwahanol o drydedd ran cyfrinach Fatima yn dangos, cyn iddo gael ei wneud yn hysbys. Pan ofynnwyd iddi a yw'r cyfrinachau eraill yn "negyddol" atebodd Mirjana: "Ni allaf ddweud dim." Ac eto mae'n bosibl, gyda myfyrdod cyffredinol ar bresenoldeb y Frenhines heddwch ac ar y cyfan o'i negeseuon, dod i'r casgliad bod y set o gyfrinachau yn ymwneud yn union â'r daioni goruchaf heddwch sydd mewn perygl heddiw, gyda pherygl mawr i'r dyfodol o'r byd.

Mae'n drawiadol yng ngweledigaethwyr Medjugorje ac yn arbennig yn Mirjana, y mae Our Lady wedi ymddiried yn y cyfrifoldeb difrifol o wneud y cyfrinachau yn hysbys i'r byd, agwedd serenity mawr. Rydym ymhell o fod yn hinsawdd benodol o ing a gormes sy'n nodweddu llawer o ddatguddiadau tybiedig sy'n amlhau yn yr isdyfiant crefyddol. Mewn gwirionedd, mae'r allfa olaf yn llawn golau a gobaith. Yn y pen draw, mae'n dramwyfa o berygl eithafol ar y llwybr dynol, ond a fydd yn arwain at gagendor goleuni byd lle mae heddwch yn byw. Nid yw’r Madonna ei hun, yn ei negeseuon cyhoeddus, yn sôn am y cyfrinachau, hyd yn oed os nad yw’n cadw’n dawel am y peryglon sydd o’i blaen, ond mae’n well ganddi edrych ymhellach, at yr amser gwanwyn y mae hi eisiau arwain dynoliaeth tuag ato.

Heb os, ni ddaeth Mam Duw "i'n dychryn", gan fod y gweledigaethwyr yn hoffi ailadrodd. Mae hi'n ein hannog i drosi nid gyda bygythiadau, ond gyda phle o gariad. Fodd bynnag ei ​​gri: «Rwy'n erfyn arnoch chi, trowch! »Yn nodi difrifoldeb y sefyllfa. Mae degawd olaf y ganrif wedi dangos faint o heddwch oedd mewn perygl yn union yn y Balcanau, lle mae Our Lady yn ymddangos. Ar ddechrau'r mileniwm newydd, mae cymylau bygythiol wedi ymgynnull ar y gorwel. Mae'r modd o ddinistrio torfol yn dod yn brif gymeriadau mewn byd sy'n cael ei groesi gan anghrediniaeth, casineb ac ofn. Ydyn ni wedi dod i’r foment ddramatig lle bydd saith bowlen digofaint Duw yn cael eu tywallt ar y ddaear (cf. Datguddiad 16: 1)? A allai yn wir fod yna sgwrio mwy ofnadwy a mwy peryglus ar gyfer dyfodol y byd na rhyfel niwclear? A yw'n gywir darllen yn gyfrinachau Medjugorje arwydd eithafol o drugaredd ddwyfol yn y mwyaf dramatig os yn hanes dynoliaeth?