Medjugorje: Cyngor ein Harglwyddes ar weddi

Daeth y grasusau anhygoel a niferus o'r Nefoedd am yr holl weddi a achosodd Medjugorje.

Rhaid inni ystyried pŵer mawr gweddi. Yn anad dim, mae'r weddi aruthrol a godwyd gan Our Lady yn y byd, trwy Medjugorje, wedi rhwystro rhai cynlluniau satanaidd, na chawsant eu canslo, a fydd yn cael ei chanslo pan fydd Calon Fair Ddihalog Mary yn ennill yn y byd. Fe ddywedoch chi wrth Fatima wrth y tri phlentyn ym 1917.

Paratôdd apparitions Lourdes, Fatima, Medjugorje a lleoedd bendigedig eraill fuddugoliaeth Calon Gysegredig Iesu. Gwasanaethodd holl waith y Madonna am y fuddugoliaeth ym myd ei Mab.

Mae'r "Fenyw wedi ei gwisgo â'r haul" eisoes wedi dechrau gydag ymddangosiadau pendant ac olaf Medjugorje, i falu pen y sarff israddol, ei threchu'n ddiffiniol a chyflwyno i'r Mab Iesu y ddynoliaeth newydd a ryddhawyd o gadwyni Satan (cf. Ap 20,10) .

Mae'r apêl a wnaeth Our Lady fwyaf, yn ymwneud â gweddi. Mae'r rhai sy'n gweddïo yn cwrdd â Iesu, yn cael eu trosi, yn byw fel Cristion yn ymarfer rhinweddau, yn achub yr enaid yn dragwyddol. Lawer gwaith a chyda mynnu melys Fe ddysgodd ein Harglwyddes inni weddïo a gweddïo, esboniodd sut i weddïo. Mae llawer o negeseuon yn wir catechesis ar weddi, cyfarwyddiadau manwl a dwyfol i wneud gweddi yn ddeialog wirioneddol â Duw, i wybod sut i siarad â Duw.

Mae angen cerdded llwybr Ffydd, i wneud fel y mae Sant Marc yn ysgrifennu yn yr Efengyl trwy adrodd Trawsnewidiad yr Arglwydd: "Aeth Iesu â Pedr, Iago ac Ioan gydag ef a'u cario ar fynydd uchel, mewn man diarffordd, ar ei ben ei hun" (Mk 9,2 , XNUMX). Rhaid i ninnau hefyd ddringo mynydd uchel os ydym am siarad â Iesu a'i weld fel y mae, hynny yw, wedi'i weddnewid, yn ogoneddus. Y peth cyntaf i'w wneud wrth weddïo yw codi ein meddyliau a'n calonnau i chwilio am bethau uchod.

Datgysylltwch y galon rhag serchiadau, diddordebau, pryderon. Dyma'r unig ffordd i weddi.

Pan fyddwn yn gwneud yr aberthau hyn i ddringo'r mynydd ysbrydol, gan fynd â ni i fyny i gwrdd â'r Arglwydd Iesu a gadael pethau bydol o'r neilltu, mae angen aros mewn lle diarffordd ac yna bod ar ein pennau ein hunain gyda Iesu a'n Harglwyddes.

Ond heddiw nid oes llawer yn gallu aros yn dawel trwy fyfyrio ar wirioneddau a ddatgelwyd. Mae distawrwydd yn ysbrydoli ofn i lawer ac yn amgylchynu eu hunain gyda theledu, cerddoriaeth, ffrindiau a dryswch. Maent yn gwrthod distawrwydd er mwyn peidio â gadael i gydwybod siarad.

Mae'r anallu i aros yn dawel oherwydd cyflwr amhuredd, ac ysfa Satan i ddenu'r bobl hyn i chwilio am sŵn a dryswch i gael eu syfrdanu ac i beidio â meddwl am Iesu, yn atal llawer o bobl sy'n cael eu galw gan Dduw ar daith o sancteiddrwydd, i drosi.

Yn union fel hynny, mae llawer o eneidiau a alwyd gan Dduw i genhadaeth benodol, yn methu â chlywed llais cynnil a thyner Duw, sy'n ein gwahodd i ddringo'r mynydd ysbrydol, i esgyn yn uchel gan ddatgysylltu ein hunain oddi wrth bethau daearol ac i aros ar ein pennau ein hunain bob dydd i fyfyrio. harddwch Duw, i arogli disgwyliad o lawenydd yn y Nefoedd.

Er mwyn rhoi gwybodaeth glir o'r dull o weddïo a byw'r bywyd Dwyfol gyda chyfrifoldeb, daeth Ein Harglwyddes i siarad ym Medjugorje am weddi, fel rhagofyniad hanfodol ar gyfer mynd i mewn i fywyd agos-atoch Duw. Dywedodd hefyd fod yn rhaid i weddi gyd-fynd. ein dyddiau a bod yn rhaid i ni weddïo llawer bob dydd. “Fe allech chi blwyfolion weddïo hyd yn oed bedair awr y dydd. A yw'n ymddangos yn ormod? Ond dim ond chweched rhan y dydd yw hi! Mewn gwirionedd rydych chi'n ddryslyd oherwydd eich bod chi'n meddwl mai dim ond trwy waith y gallwch chi fyw "(Ionawr 8, 1983).

"Gweddïwch ac ymprydiwch! Peidiwch â synnu os ydw i'n mynnu dweud hyn wrthych chi. Nid oes gennyf ddim arall i'w ddweud wrthych. Nid yn unig y mae'n rhaid i chi gynyddu eich gweddïau, ond ceisiwch deimlo dyhead parhaus dros Dduw. Rhaid trawsnewid eich bywyd eich hun yn weddi! Felly gweddïwch gymaint ag y gallwch, ag y gallwch, lle gallwch chi, ond mwy a mwy. Gallai pob un ohonoch weddïo hyd yn oed bedair awr y dydd "(Tachwedd 3, 1983).

Mae'r gweddïau, yr ymprydiau a'r penydiau a wnaed yn unol â chais Our Lady yn Medjugorje ac am ei bwriadau wedi cael pŵer mawr: maent wedi dod yn bledion Diolch am filiynau o bobl.

“Gwybod nad yw eich dyddiau yr un peth p'un a ydych chi'n gweddïo ai peidio. Byddaf yn hapus iawn os cysegrwch i weddi o leiaf awr yn y bore ac awr gyda'r nos "(Gorffennaf 16, 1983).

"Gweddïwch! Gweddïwch! Rhaid i weddi fod ar eich rhan nid yn arferiad syml ond yn ffynhonnell hapusrwydd. Rhaid i chi wir fyw trwy weddi "(Rhagfyr 4, 1983).

"Gweddïwch! Y peth pwysicaf, hyd yn oed i'ch corff, yw gweddi "(Rhagfyr 22, 1983).

“Mae pobl yn gweddïo’n anghywir. Mae'n mynd i eglwysi a chysegrfeydd i ofyn am ychydig o ras materol. Fodd bynnag, ychydig iawn sy'n gofyn am rodd yr Ysbryd Glân. Y peth pwysicaf i chi yw erfyn ar yr Ysbryd Glân yn disgyn, oherwydd os oes gennych rodd yr Ysbryd Glân mae gennych bopeth "(29 Rhagfyr 1983).

Mae yna hefyd rai sy'n mynd i Medjugorje i ofyn am Ddiolch, ond heb ymwrthod â phechod. “Mae llawer yn dod yma i Medjugorje i ofyn i Dduw am iachâd corfforol, ond mae rhai ohonyn nhw'n byw mewn pechod. Nid ydynt yn deall bod yn rhaid iddynt geisio iechyd yr enaid yn gyntaf, sef y pwysicaf a'u puro eu hunain. Yn gyntaf dylent gyfaddef ac ymwrthod â phechod. Yna gallant erfyn am iachâd "(Ionawr 15, 1984).

Dim ond gweddi sy’n gwneud inni wybod yr anrhegion y mae Duw wedi’u rhoi inni: “Mae gan bob un ohonoch rodd benodol sy’n eiddo iddo ef ei hun. Ond ni all ei ddeall drosto'i hun "(Mawrth 15, 1986). Rhaid inni hefyd weddïo i ddeall yr anrhegion y mae Duw wedi'u rhoi inni, er mwyn deall ei Ewyllys.

Y weddi na ddylid byth ei hanwybyddu yw gweddi i'r Ysbryd Glân. “Dechreuwch alw ar yr Ysbryd Glân bob dydd. Y peth pwysicaf yw gweddïo i'r Ysbryd Glân. Pan fydd yr Ysbryd Glân yn disgyn arnoch chi, yna mae popeth yn cael ei drawsnewid ac yn dod yn amlwg i chi "(Tachwedd 25, 1983).

“Cyn yr Offeren Sanctaidd rhaid gweddïo ar yr Ysbryd Glân. Rhaid i weddïau i'r Ysbryd Glân fynd gyda'r Offeren bob amser "(Tachwedd 26, 1983).

Yn y dyddiau canlynol, fodd bynnag, anghofiodd y ffyddloniaid y weddi hon ac fe wnaeth Our Lady eu galw yn ôl ar unwaith: “Pam wnaethoch chi stopio gweddïo’r weddi i’r Ysbryd Glân cyn yr Offeren? Gofynnais ichi weddïo bob amser ac ar unrhyw adeg o'r flwyddyn i'r Ysbryd Glân dywallt arnoch chi. Yna cymerwch y weddi hon eto "(2 Ionawr, 1984).

Mae tystiolaethau ym myd y rhai sydd wedi derbyn grasau tröedigaeth gan Our Lady am weddïau, ymprydiau, penydiau'r ffyddloniaid sy'n dilyn ysbrydolrwydd Medjugorje yn anghynesu. Mae'n hawdd nodi bod ein Harglwyddes yn mynnu gweddi, mae hi bob amser wedi gofyn am lawer o weddi a llawer o gosbau am drosi pechaduriaid.

"Annwyl blant. Rwy'n eich gwahodd i weddïo ac ymprydio am heddwch byd. Rydych wedi anghofio y gall rhyfeloedd gweddi ac ymprydio hefyd gael eu troi i ffwrdd a gellir atal deddfau naturiol hyd yn oed. Y cyflym gorau yw bara a dŵr. Rhaid i bawb heblaw'r sâl ymprydio. Ni all cardota a gweithiau elusennol ddisodli ymprydio "(Gorffennaf 21, 1982).

"Cyn pob gwledd litwrgaidd paratowch eich hun gyda gweddi ac ympryd ar fara a dŵr" (Medi 7, 1982). "Yn ogystal â dydd Gwener, ymprydiwch ar fara a dŵr ddydd Mercher er anrhydedd i'r Ysbryd Glân" (Medi 9, 1982).

Felly, diolch i'r ffyddloniaid hael a dirifedi, sy'n cynnig gweddïau a phenydiau iddi, mae Our Lady wedi sicrhau grasau anghyfnewidiol o drosi i filiynau o bobl, gwyrthiau rhag afiechydon anwelladwy hyd yn oed ac wedi gwanhau cryfder Satan. Dyna pam y gofynnodd Our Lady yn ddi-baid am lawer o weddi ac ymprydio ar fara a dŵr ar ddydd Mercher a dydd Gwener, yn ogystal ag ymprydio ar y teledu a phechod.

Ffynhonnell: PAM MAE'R LADY YN YMDDANGOS YN MEDJUGORJE Gan y Tad Giulio Maria Scozzaro - Cymdeithas Gatholig Iesu a Mair.; Cyfweliad â Vicka gan y Tad Janko; Medjugorje y 90au o Chwaer Emmanuel; Maria Alba o'r Drydedd Mileniwm, Ares gol. … Ac eraill….
Ewch i'r wefan http://medjugorje.altervista.org