Medjugorje: Rhaglen Our Lady ar bob un ohonom ac ar y byd

Rhaglen Maria amdanon ni a'r byd

(...) Rydyn ni bob amser yn cael yr argraff o wybod sut i wneud popeth ar ein pennau ein hunain ... Dydyn ni ddim yn meddwl mai Duw yw'r unig reswm rydyn ni'n bodoli ac yn byw ... Yna mae pwysau a gwerth popeth mae Duw wedi'i wneud i chi yn dod yn amlwg yn gyson yn eich bywyd ddydd ar ôl dydd mewn ffordd ryfeddol ... Rhaid i chi felly fod yn ddall i beidio â deall mai presenoldeb yr un o'r anrhegion mwyaf a roddodd Duw inni yw presenoldeb Mair. Bydd yn cael ei ddweud: Roedd ein Harglwyddes yno eisoes, sut mae hi nawr yn ymddangos? Ond os oedd y Madonna yno eisoes, pam nad oeddech chi'n ei hadnabod hi wedyn? Mae'r anrheg wych hon sy'n Medjugorje yn bodoli oherwydd bod Duw ei eisiau: anfonodd Duw ei Fam. A dim byd, does dim byd yn ddyledus i ni, llawer llai yr anrheg hon. Daeth ein Harglwyddes fel anrheg anrhagweladwy a chroesawgar gan Dduw nad yw’n stopio o flaen ein trafodaethau. Ar y lefel hon, rhaid trosi mewnol yn araf. Mae dyn heddiw yn credu ei hun yn feistr ar bopeth a phawb. Mae'n ddyn y mae popeth yn ddyledus iddo, y mae'n rhaid i ni wneud llawer o barch iddo, ac yn lle hynny nid ydym yn ganlyniad i unrhyw beth, nid bodolaeth hyd yn oed ... Mae ein bywyd yn wyrth yn barhaus, mae'n amlygiad o rywun sydd eisiau inni fyw ac mae hynny'n ein cadw ni i sefyll. Nid oedd unrhyw ddyled arnom o gwbl! Dychmygwch pe bai'n rhaid i ni wneud y Madonna yn anghyfforddus o'r nefoedd. Gras pur ydyw! Ac eto mae hanes y blynyddoedd hyn yn or-ariannu parhaus, anhygoel o ras sy'n bwrw glaw o'r nefoedd ac a elwir yn Madonna. Nid yw'r byd erioed wedi ein haddysgu i ddidwylledd. Peidiwch byth! Yn lle, cyn y Cymun mae'r adferiad yn llwyr, rydyn ni'n cyrraedd calon y broblem: myfi yw ef, rwy'n cael fy ngorfodi gerbron Duw i fod yn wir ac yn ddiffuant. Ac mae didwylledd yn peri dweud: diolch, Arglwydd! Mae diolchgarwch dyn yn cael ei eni o ddidwylledd Duw. Y tu allan i'r tir hwn ni allwn ddeall rhaglenni'r Madonna. Mae trafodaethau diddiwedd, fel yn ystod y 10 mlynedd diwethaf: pam mae'n ymddangos oherwydd bob dydd? ... Mae cof, rhodd, didwylledd gyda'n gilydd yn sylweddoli'r posibilrwydd o wrandawiad newydd, o wir ddealltwriaeth o raglen Madonna ... Sydd ddim yn golygu deall popeth, ond ein bod ni'n agored i fynd i mewn i lefel arall ... - Mae hanes y blynyddoedd hyn yn dweud wrthym dri pheth syml iawn: 1. Mae Our Lady yn ymddangos ac yn parhau i ymddangos, er gwaethaf trafodaethau diwinyddion ac ati. 2. Nid yw'n statig, ond mae'n datgelu rhywbeth, mae'n gwneud ei ddymuniadau yn hysbys. 3. Mae hi'n ein cyrraedd ni, yn ein cynnwys ni. Mae'n dod yn uniongyrchol at galonnau pobl, er syndod. Mewn ffordd annisgwyl a dynol annealladwy mae Mair yn eich cyrraedd chi. Mae hyn oherwydd mai hi yw priodferch yr Ysbryd Glân ac, fel y dywed y Pab, mae'r Ysbryd yn dod o hyd i ffyrdd annisgwyl i ddynion. A dyma un o'r ffyrdd y mae wedi dod o hyd iddo yn ei ddychymyg anhygoel ... Ond rydyn ni ar lefel uwch, oherwydd mae popeth yn cael ei bennu gan yr Ysbryd Glân ac nid gan feddyliau dynion, sydd eisiau penderfynu beth sy'n well nag y mae Our Lady yn ei wneud neu hyd yn oed beth i'w ddweud ... Dyma amseroedd yr Ysbryd ac Ein Harglwyddes ... Yn y Pentecost roedd y Madonna gyda'r apostolion; disgynodd yr Ysbryd Glân yno a dechreuodd yr Eglwys oddi yno fodoli a cherdded ... Pam ydyn ni'n synnu bod Ein Harglwyddes yn dal yn ein plith? Rydyn ni'n ddigynnwrf oherwydd, os yw'r Madonna a'r Ysbryd eisiau gwneud rhywbeth, nid ydyn nhw'n stopio oherwydd rydyn ni neu eraill yn meddwl yn wahanol. Mae ganddyn nhw gynllun ac mae'n ei gario ymlaen ... fel Iesu, na stopiodd yn Gethsemane pan oedd ar ei ben ei hun a bradychu ymhellach ... Felly yn yr amseroedd hyn ni fydd ein Harglwyddes yn stopio o flaen ein trafodaethau ... Ond nid yn unig y apparition yw a ffaith, mae hefyd yn ddigwyddiad, hynny yw, ffaith sydd â chanlyniadau mawr ... Rydyn ni'n meddwl am y ffeithiau sy'n cael eu galw'n drosiadau, maddeuant pechod; a elwir yn llawenydd, llawnder, yn adennill yr ymdeimlad o fywyd, bendithion, cyfarfyddiadau taleithiol, iachâd rhag afiechydon corfforol ac ysbrydol, gwyrthiau, rhyfeddodau (mae hyd yn oed y cyn-bleidleiswyr yn y gwarchodfeydd yn dwyn i gof ymyriadau gwyrthiol Mair i lawer o blant: oherwydd hyn mae'n dda bod arhoswch yno) ... Yna mae'r apparitions yn diolch, maen nhw'n ddigwyddiad. Nid yw'r Madonna, er ei bod yn ymddangos, yn cau, ond yn siarad, yn cyfathrebu â'r eneidiau ... Mae ganddi hawl i'w wneud oherwydd ei bod hi'n Fam Duw ac i'r Eglwys, yn Fam Cristnogion, ac yn angylion ... Felly os yw hi'n amlygu ei hun mae hynny oherwydd bod ganddi hawl i amlygu i eneidiau, estyn allan at ei blant, eu hysgwyd am y gwir, dweud wrthyn nhw eu bod nhw'n blant i Dduw. Nid ydych yn ein twyllo. Yn wyneb hyn, rydym yn ofalus i beidio â syrthio i ddau wall aruthrol o negyddol ac eang yn ein dydd: 1. Canoli i holi Maria a mynnu atebion nad ydyn nhw'n ddyledus i ni. Nid yw'n berson cyffredin ... Rhaid inni fynd at y Dirgelwch, gan ein hatgoffa ei fod yn ddirgelwch. Tynnodd Moses ei esgidiau oddi arno. Byddai'n ddigon gweld sut mae'r Pwyliaid yn mynd at y Madonna Du i ddeall ychydig mwy am y difrifoldeb y mae'n rhaid i ni fynd ato gyda'r Madonna a'r Arglwydd. (Felly yn ddiangen dweud wrth y plant fod Iesu yn ffrind, pan nad ydych chi'n gwybod dweud pwy yw Mab Duw) ... Felly peidiwch ag esgus eich bod chi'n ein hateb. Felly'r amod cyntaf i ddeall cynlluniau Maria yw cau i fyny a gwrando ar yr hyn sydd gennych i'w ddweud. Felly mae un yn dawel ac yn gwrando, gan gynnwys diwinyddion ... 2. Er mwyn deall Ei chynlluniau rhaid i ni beidio â chymharu Ein Harglwyddes ag unrhyw ddyn arall, hyd yn oed yn dda iawn yn yr Eglwys, nid hyd yn oed â'r Saint, oherwydd ei bod hi'n Frenhines y Saint. Mae'r hyn rydych chi'n ei ddweud yn unigryw. I feddwl bod yr hyn rydych chi'n ei wneud yn y plwyf neu yn y mudiad hwnnw ar y gwaelod yn well na'r hyn rydych chi'n ei feddwl neu'n ei wneud Rydych chi'n gamgymeriad gwrthrychol, diwinyddol a bugeiliol ... Ni all yr hyn y mae Ein Harglwyddes yn ei wneud fod yn debyg i'r hyn y gall unrhyw weinidog arall ei wneud. Ar wahân i hynny rydych chi'n parchu pawb yn gyntaf: Pab, esgobion, offeiriaid, hyd yn oed os ydych chi'n dweud yn ostyngedig: mae'n well eich bod chi'n gwneud hyn! Ddwy flynedd ar ôl y apparitions, roedd esgob Spaiato wedi dweud bod y Madonna yn Bosnia a Herzegovina wedi gwneud mwy nag mewn 40 mlynedd yr holl esgobion a luniwyd ... Daeth i wneud i'r Efengyl fyw yn yr Eglwys heddiw oherwydd yno rydym yn trosi ac nid ydym yn niweidio ein hunain. Wedi dileu'r ddau wall hyn, gallwn ddweud yn ostyngedig fod Our Lady yn amlygu ei hun oherwydd ei bod yn caru ei Mab ac yn caru dynion. Mae am gynnig i ddynion yr hyn y mae wedi'i wneud, hynny yw, eu hiachawdwriaeth, y ffordd i gael ei achub. Dyma pam yr ailadroddodd lawer gwaith: rwyf am i chi yn y Nefoedd, rwyf am i chi seintiau, ac ati ... Mae ein Harglwyddes eisiau dwyn i gof yr Efengyl yn llawn ac yn llawn, peidiwch â meddwl am ddiwinyddion nac unrhyw berson arall. Nid yw'n cyfeirio at ein patrymau arferol, lle gellir baglu ar yr Eglwys hefyd, fel strwythurau allanol, heb wirio ei henaid. Nid yw'n cyfeirio at ein barn ar yr Efengyl, ond mae'n dwyn i gof yr Efengyl. Yn Ffrainc, clywais y cysyniad nad yw Our Lady yn dweud dim mwy na'r hyn yr ydym eisoes yn ei wybod am yr Efengyl. Wrth gwrs, ond yn union am nad oes unrhyw un yn byw’r Efengyl bellach, nid yw Ein Harglwyddes yn cyfyngu ei hun i gofio’r Efengyl, ond yn ei gwneud yn fyw… Yma cychwynnodd ein Harglwyddes gyda’r bobl hyn, gan grŵp bach o bobl ifanc o blwyf cyffredin i wneud i’r Efengyl fyw: am y rheswm hwn mae Medjugorje wedi dod yn "sioe" o flaen y byd a'r angylion. Felly ni ddaeth hi i alw'r Efengyl yn unig, ond daeth i'w gwneud hi'n fyw ... A'r unig gynnwys y mae'r Efengyl gyfan yn cael ei dreiddio ohono yw'r trosiad: "Dewch i drosi a chredwch yn yr Efengyl" (Mk 1,15:XNUMX). Ond mae gan drawsnewid ei anghenion; Mae'n angenrheidiol cyn i Dduw ddod i'ch cyfarfod, oherwydd dyna'i rodd. Yn ail, mae'n pennu'r deddfau. Os daw i gwrdd â chi, byddwch yn cerdded tuag ato i'r graddau eich bod yn parchu'r rhai a ddaeth i'ch cyfarfod ac yn derbyn yr hyn y mae'n ei gynnig i chi. Daeth ein Harglwyddes i gofio’r Efengyl mewn ffordd ymarferol, i bennu eto, gan nad oeddem bellach yn cofio’r anghenion angenrheidiol ac anhepgor ar gyfer trosi. Pam mae wedi bod yn ymddangos ers 10 mlynedd? Nid yw'n hawl i ni wybod, ond mae'n ddigon inni ystyried bod amser mor hir yn golygu amynedd anhygoel wrth ddechrau addysgu ein hunain ar yr hyn a anghofiwyd yn llwyr, na chafodd ei ailadrodd erioed yn yr Eglwys ac a elwir yr wyddor ac addysgeg Efengyl. Dechreuodd ein Harglwyddes y cyfan eto, gwnaeth i ni beidio â gwneud y radd gyntaf ond meithrinfa ... Ni ddaeth o'r nefoedd i rai pobl a oedd ychydig yn fwy parod, ond i ddweud eto bod yn rhaid trosi dynoliaeth. A chan ei bod yn fwy na chanrif sy'n parhau i ddweud yr un pethau, mae'n golygu bod y perygl ar fin digwydd: perygl ein damnedigaeth: yn yr Efengyl fe'i gelwir yn ddamnedigaeth. Ac mae Iesu yn aml yn siarad am y diafol, felly mae'n ddiwerth cael ei sgandalio gan y ffaith bod Ein Harglwyddes yn dod i ddweud wrthym fod Satan yn bodoli: mae Iesu wedi ei ddweud erioed. Ac mae'n dda ein bod ni'n dechrau chwerthin arno o bwlpud yr Eglwysi, i eneidiau diarwybod. Mae'r ffaith bod Satan yno ac nid ydym byth yn siarad amdano wedi gweld yn glir yr hyn y mae wedi'i gynhyrchu mewn ugain mlynedd. Yna mae Ein Harglwyddes fel Brenhines y Ddaear a'r Nefoedd eisiau inni ddeall bod Ei dyfodiad yn ein plith yn obaith mawr, mae'n achubiaeth wych i unrhyw un, i'r Eglwys, i'r rhai nad ydyn nhw'n credu, i gredinwyr mewn rhywbeth, i anobeithiol, y sâl, y coll a'r cyfan yr ydych ei eisiau.

Dychwelwch at y sacramentau er mwyn i Dduw ein hiacháu a chyflawni ein tröedigaeth
Daeth ein Harglwyddes felly, fel y gwelsom yn y rhifyn blaenorol, i’n gwneud yn fyw yr Efengyl, gan ein dwyn i gof i’r anghenion a ddaw o dröedigaeth, hynny yw, aberthu, i’r groes ...

Yn yr Eglwys mae'r geiriau hyn yn ddychrynllyd ac i blesio eraill nid ydym bellach yn siarad am benyd, aberth nac ympryd ...
A yw'n ymddangos ychydig i chi? Rhy hawdd i'w gymryd o'r Efengyl dim ond yr hyn rydyn ni'n ei hoffi ac yn gyffyrddus ag ef. Yn lle, daeth Our Lady i'w ailadrodd atom yn ei chyfanrwydd. Daeth i chwerthin arnom ei bod yn well cerdded yn yr Efengyl ychydig ar y tro am yr hyn ydyw, a'i fyw'n ostyngedig yn araf hyd y diwedd yn hytrach nag ei ​​anghofio neu ei letya, a rhoi ein hunain i weithiau gwych: gwelir canlyniad yr addasiad hwn eisoes. am nifer o flynyddoedd: mynydd o drafferth. Cynhyrfodd pawb i fynd ar ôl y byd: a chyda pha ganlyniadau!
Cymerodd ein Harglwyddes y fenter i ddod i awgrymu inni, fel athrawes ysbrydol a chyffredinol, ei bod yn well dychwelyd i'r Sacramentau ... Mae hi, fel Mam yr Eglwys, yn dychwelyd i ganol y rheswm pam mae'r Eglwys yn bodoli.

Mae'r Eglwys yn bodoli'n union trwy nerth y Crist Atgyfodedig, sy'n bresennol yn yr SS. Cymun. Felly mae'n dweud wrthym: Annwyl fy mhlant, ewch i'r eglwys i weddïo a chymryd rhan yn yr Offeren Sanctaidd, yn lle cael llawer o gyfarfodydd. Gadewch inni gofio na all unrhyw un arall wneud yr hyn y gall y Cymun ei wneud ...

Yna mae'r dychweliad i'r sacramentau yn addysgeg, sy'n dynodi symudiad yr ydym yn cerdded, codi, ysgwyd drwyddo; rydych chi'n mynd allan o un drws ac yn mynd i mewn i ddrws arall: symudiad rydych chi'n penlinio ag ef ... Yna mae'n rhaid i'r dychweliad i'r Sacramentau fod yn ddim ond peth "treisgar" o safbwynt addysgeg, hyd yn oed wrth ddysgu plant. Pan rydyn ni'n gwneud y catecism i'r rhai bach rydyn ni'n mynd yn ôl i ddysgu'r sacramentau yn dda ...

Pan mae cymaint o bethau negyddol ynom ni, sut allwn ni ennill ar ein pennau ein hunain? Rydych chi eisoes wedi cwympo unwaith, deg ... Sut ydych chi'n llwyddo i ennill grym sydd eisoes wedi mynd â chi fil o weithiau? Pa hawliad sydd gennych chi? Os yw'r demtasiwn hwnnw neu'ch hunan-gariad yn gryfach o lawer na'ch gallu i wrthsefyll, a wnewch chi ddweud wrthyf at bwy y mae angen i chi fynd i ennill? Rhaid i ni ymladd â thywysog y tywyllwch, gyda’r satanassi sy’n crwydro o gwmpas, fel y dywedon nhw yn y weddi i San Michele, (sydd wedi’i dynnu efallai oherwydd heddiw ei bod yn anffasiynol siarad am y diafol). Na, mae yna gythreuliaid mewn gwirionedd ac mae'n rhaid i chi eu hymladd â'r blynyddoedd iawn. Yna ewch i gyfaddefiad! Aeth St Charles yno bob dydd ... Mae'r Arglwydd yn y Sacrament ac mae'n angenrheidiol bod pob addysgeg, hyd yn oed plentyndod, yn arwain yn ôl at yr addysg efengylaidd hon yn yr ystyr lawn. Mae plant yn cael eu dwyn yn ôl i'r eglwys a'u helpu i ddeall beth sy'n ddrwg a beth sy'n dda. Dau brif drac bywyd ysbrydol yw: Cymun a Chyffes. Ar ôl i drac gael ei symud, bydd y trên yn mynd oddi ar y trywydd iawn: os caiff un o'r ddau drac hwn ei dynnu, nid yw'r bywyd ysbrydol yn bodoli. Dyma'r pwynt trasig yn yr eglwys: yn y diwedd rydych chi'n disodli Duw, hyd yn oed yng ngweithiau elusennol; sydd, am y rheswm hwn, yn fethiant y rhan fwyaf o'r amser, oherwydd bod rhywun yn esgus gwneud yr hyn y gall Duw yn unig ei wneud. Yna daw'r ddau sacrament yn ôl yn yr addysgeg ac mewn addysg Gristnogol y categori mor wrthun ac anghofiedig am aberth.

Gweddi, perthynas anhepgor â phwy sy'n gwneud ichi fyw. Sefwch gerbron Duw oherwydd bod Duw yn eich newid chi
Gweddi ac ymprydio yw'r ffordd i drosi ... Ond i drosi mae'n rhaid i ni wneud rhywbeth: rhedeg i'r sacramentau. Mae hyn yn glir: lle mae Duw yno rydych chi'n mynd. Os ydw i'n caru Iesu, os ydw i'n caru person, af ati. Ni allwch ddweud eich bod yn caru person heb erioed fod gyda nhw. Gweddi sy'n rhoi'r bys yn ôl ar y clwyf, y mae'r rhan fwyaf o'r amser yn cael ei adael i bydru o dan rwymynnau llawer o bethau eraill rydyn ni'n eu gwneud ... Gwneir gwaith ar weithiau heb ystyried y gwir a mynd i mewn iddo.

Gweddi yw'r weithred rydych chi'n cyfateb iddi â'r gwir, oherwydd bod dyn yn greadur ac yn fab i Dduw, ac o'r herwydd mae'n rhaid iddo fod mewn perthynas â Duw. Os ydych chi'n dileu'r berthynas hon, dim ond mwgwd dyn sydd yna ... Ein Harglwyddes yn galw at yr angen am y berthynas hon â Duw: os na weddïwn mwyach, ni all pethau weithio'n dda. Mae wedi rhoi’r deddfau i natur, Mae wedi rhoi i galon pob dyn yr Ysbryd sy’n griddfan ac yn aros i chi deignio i edrych arno, i weddïo arno, i wrando arno, i adael i’ch hun gael eich tywys. Gweddi yw gwirionedd dwys dyn. Dyma'r weithred oruchaf, fwyaf y gall Dyn ei chyflawni, y mae'r lleill i gyd yn ganlyniad, gan gynnwys gweithiau ...
Ac mae'n anodd gweddïo'n dda a bob amser. Am y rheswm hwn dywed Our Lady:
yna codwch, gweddïwch ... Ac os ydych chi'n ei chael hi'n anodd gweddïo, mae'n golygu mai yno y mae'n rhaid i chi buro'ch hun ... A phuriad yw hyn: sefyll gerbron Duw nes bod Duw yn pennu'r amodau: mae hyn yn costio, ond cymaint yw'r angen am wir dröedigaeth ... Rydyn ni'n newid gerbron Duw oherwydd mai Duw sy'n ein newid ni, dydyn ni ddim yn newid ein hunain.

Mae ymprydio yn aberthu greddf am yr hyn sy'n hanfodol
Mae ymprydio, meddai Our Lady, yn gyntaf oll yn ymprydio oddi wrth bechod. Mae'n hurt gwneud unrhyw ympryd arall a chael eich calon wedi'i chysylltu â vices cyfalaf. Ond mae dechrau cymryd rhywbeth oddi wrthych beth bynnag, felly mae eich stumog yn brifo ychydig oherwydd eich bod eisiau bwyd, yn golygu ailffocysu'r holl beth ar y ffaith bod eich greddf yn well os ydych chi'n aberthu'ch hun o flaen yr hyn sy'n hanfodol i'ch bywyd a hynny fe'i gelwir yn Dduw.

Dywed Iesu wrth y diafol: nid yw bara yn byw wrth fara yn unig. Ond rydyn ni'n Gristnogion yn dweud: Eh na! Mae'n rhaid i chi fwyta. Yn lle hynny rydyn ni'n dechrau dweud: nid yw dyn yn byw wrth fara yn unig, fel y dywed yr Efengyl, oherwydd bod ein dinistr yn digwydd fel hyn: yn gyntaf rydyn ni'n rhoi ein meddyliau ac fel hyn rydyn ni'n ceisio addasu'r Efengyl i chi. Yn lle, mae Ein Harglwyddes eisiau bod yr Efengyl yn ein bywyd cyntaf, yr ydym yn trosi ein holl ffordd o fyw iddi, yn enwedig greddf. Gwnaeth Sant Ffransis bedwar benthyciad y flwyddyn .., Heddiw, os yw un ar ddeiet i golli pwysau mae dyn i'w amcangyfrif, ond os yw ar fara a dŵr oherwydd bod Duw yn nodi'r llwybr puro hwn, mae'n ffanatig Dyma addysgeg y Madonna: galw i wirionedd a dweud da am yr hyn sy'n dda ac yn ddrwg i'r hyn sy'n ddrwg.

Y gyfrinach i bechaduriaid drosi yw rhoi'r Arglwydd yn gyntaf. Yma mae Maria yn eu galw ac yn eu cyffwrdd ar y pwynt gwan
Rhaid cofio bod hyn i gyd yn Arglwyddes yn ei ddymuno ar gyfer yr holl ddynoliaeth, yn enwedig ar gyfer yr Eglwys, oherwydd bod y gwaith puro yn llawer trymach o fewn meddylfryd sydd wedi'i yfed y tu ôl i eilunod ffug ... Y rhaglen hon sydd rydych chi'n gweld yn dda iawn yma ym Medjugorje mae ar gyfer pob dyn yn unig. Mae ein Harglwyddes yn lloches i bechaduriaid ac yma mae trosiadau yn digwydd na welodd yr Eglwys ei hun ers blynyddoedd lawer erioed. Beth yw'r rheswm? Dyma'r union alwad hon i radicaliaeth yr Efengyl.

Pan gyflwynodd Iesu ei hun i bechaduriaid, cafodd pechaduriaid eu trosi. Os nad ydyn nhw bellach yn cael eu trosi, mae rhywbeth o'i le ar raglenni bugeiliol. Yna daeth Ein Harglwyddes i egluro, er mwyn i bethau weithio, bod yn rhaid croesawu pechaduriaid - ni yw'r cyntaf ohonynt - yn ôl i'r gwir, nad oes gennym y dewrder i'w cynnig iddynt heddiw: a'r gwir yw Iesu, pwy mae wrth ei fodd a phwy sy'n meddwl am eich bywyd mewn gwirionedd ... Rhaid i ni roi'r Arglwydd yn gyntaf er mwyn i bechaduriaid drosi: yr Ef sy'n eu trosi, nid ni: mae yma lle mae gofal bugeiliol yn brin.

Mae enillwyr yn cael eu trosi dim ond oherwydd bod rhywun yn eu croesawu i'r diwedd ac yn maddau iddynt, ond yn mynnu nad ydyn nhw'n pechu mwyach: "Ewch a phechwch ddim mwy". Ond pwy sy'n gosod y posibilrwydd hwn o beidio â phechu mwyach? Y dyn? Dim ond Duw sy'n amyneddgar, yn y sacramentau, sy'n eich croesawu yn ôl ac yn rhoi cyfle i chi un ar y tro i ddod yn un arall. Dyma beth mae pechaduriaid yn ei deimlo: maen nhw'n deall lle mae'n rhaid iddyn nhw fynd i gael eu caru ac i newid eu pennau, oherwydd mae rhywun o'r diwedd yn deall eu pechod ac yn dweud wrthyn nhw'r camau y mae'n rhaid iddyn nhw eu cymryd.
Yna mae "Lloches pechaduriaid" yn golygu mai Ein Harglwyddes yw Mam pawb ac felly'r genhadaeth sydd gerbron pob un ohonom yw dwyn i gof yn barhaus ac yn ddi-baid, yn gyntaf oll ynom ni, y drugaredd a ddefnyddiodd Duw trwy anfon Ein Harglwyddes atom, i gofleidio wedyn pawb arall yn yr un anrheg. Ac rydych chi'n dod fesul un i'r holl galonnau sy'n agor yn llydan. Mae calonnau'n toddi os ydyn nhw'n ddiffuant. Rydym wedi ei weld lawer gwaith yma ym Medjugorje. Pam wnaeth y deg ar hugain o bobl a ddringodd Podbrdo ar y bererindod olaf grio yn y diwedd? Sut i gyrraedd yno? Calon y Madonna sy'n cyffwrdd â'r calonnau fesul un yn yr arbenigeddau mewnol hynny nad oes neb yn eu hadnabod, ond mae hi'n gwneud hynny. Ac felly gallwch chi gyrraedd yno a chyrraedd. Dyma Medjugorje ..

(Nike: nodiadau o encil, Medjugorje 31.07.1991/XNUMX/XNUMX)