Medjugorje: "fy mywyd gyda Our Lady" dywed y gweledydd Jacov

Fy mywyd gyda'r Madonna: gweledydd (Jacov) yn cyfaddef ac yn ein hatgoffa ...

Dywed Jakov Colo: Roeddwn yn ddeg oed pan ymddangosodd Our Lady gyntaf a chyn hynny nid oeddwn erioed wedi meddwl am apparition. Roeddem yn byw yma yn y pentref: roedd yn eithaf gwael, nid oedd unrhyw newyddion, nid oeddem yn gwybod am apparitions eraill, nac am Lourdes, nac am Fatima, nac am fannau eraill lle'r ymddangosodd Our Lady. Yna nid yw hyd yn oed bachgen deg oed yn meddwl am y apparition, Duw, yr oes honno. Mae ganddo bethau eraill yn ei ben sy'n bwysicach iddo: bod gyda ffrindiau, chwarae, peidio â meddwl am weddi. Ond pan welais am y tro cyntaf, o dan y mynydd, ffigwr o fenyw yn ein gwahodd i fynd i fyny, yn fy nghalon roeddwn i'n teimlo rhywbeth arbennig ar unwaith. Deallais ar unwaith y byddai fy mywyd yn newid yn llwyr. Yna pan ddaethom ymlaen, pan welsom y Madonna yn agos, yr harddwch hwnnw, yr heddwch hwnnw, y llawenydd hwnnw a drosglwyddodd i chi, ar y foment honno nid oedd unrhyw beth arall i mi. Ar y foment honno yn unig roedd hi'n bodoli ac yn fy nghalon dim ond yr awydd i'r apparition hwnnw gael ei ailadrodd eto, y gallem ei weld eto.

Y tro cyntaf inni ei weld, er llawenydd ac emosiwn ni allem ddweud gair hyd yn oed; ni wnaethom ond wylo am lawenydd a gweddïo y byddai hyn yn digwydd eto. Yr un diwrnod, pan ddychwelon ni i'n cartrefi, cododd y broblem: sut i ddweud wrth ein rhieni ein bod ni wedi gweld y Madonna? Byddent wedi dweud wrthym ein bod yn wallgof! Mewn gwirionedd, ar y dechrau nid oedd eu hymateb yn brydferth o gwbl. Ond wrth ein gweld ni, ein hymddygiad, (fel y dywedodd fy mam, roeddwn i mor wahanol fel nad oeddwn i eisiau mynd allan gyda ffrindiau mwyach, roeddwn i eisiau mynd i'r Offeren, roeddwn i eisiau mynd i weddïo, roeddwn i eisiau mynd i fyny i fynydd y apparitions), fe wnaethant ddechrau credu a Gallaf ddweud y dechreuodd fy mywyd gyda'r Madonna ar y foment honno. Rwyf wedi ei weld ers dwy flynedd ar bymtheg. Gellir dweud imi dyfu i fyny gyda chi, dysgais bopeth gennych chi, llawer o bethau nad oeddwn i'n eu hadnabod o'r blaen.

Pan ddaeth Our Lady yma fe wnaeth hi ein gwahodd ar unwaith i'w phrif negeseuon a oedd yn hollol newydd i mi, er enghraifft y weddi, tair rhan y Rosari. Gofynnais i mi fy hun: pam gweddïo tair rhan y Rosari, a beth yw'r Rosari? Pam ymprydio? ac nid oeddwn yn deall beth oedd pwrpas, beth oedd yn golygu ei drosi, pam gweddïo am heddwch. Roedden nhw i gyd yn newydd i mi. Ond o'r dechrau deallais un peth: i dderbyn popeth y mae Our Lady yn ei ddweud wrthym, nid oes ond angen inni agor ein hunain yn llwyr iddi. Mae Our Lady yn dweud cymaint o weithiau yn ei negeseuon: mae'n ddigon ichi agor eich calon i mi ac i'r gweddill dwi'n meddwl. Felly deallais, rhoddais fy mywyd yn nwylo'r Madonna. Dywedais wrthi am fy arwain fel mai'r cyfan y byddwn i'n ei wneud oedd ei hewyllys, felly dechreuodd fy nhaith gyda Our Lady hefyd. Gwahoddodd ein Harglwyddes ni i weddïo ac argymell y dylid dychwelyd y Rosari Sanctaidd i’n teuluoedd oherwydd ei fod yn dweud nad oes unrhyw beth mwy a all uno’r teulu na gweddïo’r Rosari Sanctaidd gyda’n gilydd, yn enwedig gyda’n plant. Gwelaf fod llawer o bobl pan ddônt yma yn gofyn imi: nid yw fy mab yn gweddïo, nid yw fy merch yn gweddïo, beth ddylem ei wneud? Ac rwy'n gofyn iddyn nhw: a ydych chi wedi gweddïo gyda'ch plant weithiau? Mae llawer yn dweud na, felly ni allwn ddisgwyl i’n plant weddïo yn ugain oed pan nad ydyn nhw erioed wedi gweld gweddi yn eu teuluoedd tan hynny, nid ydyn nhw erioed wedi gweld bod Duw yn bodoli yn eu teuluoedd. Rhaid inni fod yn esiampl i'n plant, rhaid inni eu dysgu, nid yw byth yn rhy gynnar i ddysgu ein plant. Yn 4 neu 5 oed rhaid iddynt beidio â gweddïo gyda ni dair rhan o'r Rosari, ond o leiaf neilltuo amser i Dduw, er mwyn deall bod yn rhaid i Dduw fod yn gyntaf yn ein teuluoedd. (...) Pam mae Our Lady yn dod? Mae'n dod i ni, ar gyfer ein dyfodol. Meddai: Rwyf am eich achub chi i gyd a rhoi un diwrnod i chi fel y tusw harddaf i'm Mab.

Yr hyn nad ydym yn ei ddeall yw bod y Madonna yn dod yma i ni. Mor fawr yw ei gariad tuag atom ni! Rydych chi bob amser yn dweud y gallwn ni wneud popeth gyda gweddi ac ympryd, hyd yn oed atal rhyfeloedd. Rhaid inni ddeall negeseuon Ein Harglwyddes, ond yn gyntaf rhaid inni eu deall yn ein calonnau. Os na fyddwn yn agor ein calonnau i Our Lady, ni allwn wneud unrhyw beth, ni allwn dderbyn ei negeseuon. Rwyf bob amser yn dweud bod cariad Ein Harglwyddes yn wych ac yn y 18 mlynedd hyn mae hi wedi ei dangos i ni lawer gwaith, gan ailadrodd yr un negeseuon er ein hiachawdwriaeth bob amser. Meddyliwch am fam sydd bob amser yn dweud wrth ei mab: gwnewch hyn a gwnewch hynny, yn y diwedd nid yw'n ei wneud ac rydyn ni'n brifo. Er gwaethaf hyn, mae Our Lady yn parhau i ddod yma ac i'n gwahodd eto i'r un negeseuon. Dim ond edrych ar ei gariad trwy'r neges y mae'n ei rhoi inni ar y 25ain o'r mis, lle mae'n dweud o'r diwedd: diolch i chi am ateb fy ngalwad. Mor wych yw Our Lady pan ddywed "diolch am ein bod wedi ymateb i'w galwad". Yn lle, ni yw'r rhai a ddylai ddweud ym mhob eiliad o'n bywydau diolch i'n Harglwyddes oherwydd ei bod yn dod yma, oherwydd ei bod yn dod i'n hachub, oherwydd ei bod yn dod i'n helpu. Mae ein Harglwyddes hefyd yn ein gwahodd i weddïo am heddwch oherwydd iddi ddod yma fel Brenhines heddwch a chyda hi yn dod mae'n dod â heddwch inni a Duw yn rhoi heddwch iddi, dim ond a ydym am gael ei heddwch yr ydym yn gorfod penderfynu. Roedd llawer yn meddwl tybed ar y dechrau pam y mynnodd ein Harglwyddes gymaint ar weddi am heddwch, oherwydd cawsom heddwch ar y pryd. Ond yna roedden nhw'n deall pam roedd y Madonna wedi mynnu cymaint, pam y dywedodd hi gyda gweddi ac ymprydio gallwch chi hefyd atal rhyfeloedd. Ddeng mlynedd ar ôl ei wahoddiadau beunyddiol i weddi am heddwch, fe ddechreuodd rhyfel yma. Rwy’n siŵr o fewn fy nghalon pe bai pawb wedi derbyn negeseuon Our Lady, ni fyddai llawer o bethau wedi digwydd. Nid yn unig heddwch yn ein gwlad ond hefyd yn y byd i gyd. Rhaid i bob un ohonoch fod yn genhadon iddo a dod â'i negeseuon. Mae hi hefyd yn ein gwahodd i drosi, ond dywed yn gyntaf bod yn rhaid i ni drosi ein calon, oherwydd heb drosi'r galon ni allwn gyrraedd Duw. Ac yna mae'n rhesymegol, os nad oes gennym Dduw yn ein calon, ni allwn dderbyn hyd yn oed yr hyn y mae Ein Harglwyddes yn ei ddweud wrthym; os nad oes gennym heddwch yn ein calonnau, ni allwn weddïo am heddwch yn y byd. Lawer gwaith rwy'n clywed pererinion yn dweud: "Rwy'n ddig gyda fy mrawd, rwyf wedi maddau iddo ond mae'n well ei fod yn cadw draw oddi wrthyf". Nid heddwch mo hwn, nid maddeuant mohono, oherwydd mae Our Lady yn dod â’i chariad atom a rhaid inni ddangos cariad tuag at ein cymydog a charu pawb. yn gyntaf rhaid i ni faddau i bawb am dawelwch calon. Dywed llawer pan ddônt i Medjugorje: efallai y gwelwn rywbeth, efallai y gwelwn Ein Harglwyddes, yr haul sy'n troi ... Ond dywedaf wrth bawb sy'n dod yma mai'r prif beth, yr arwydd mwyaf y gall Duw ei roi ichi, yw trosi yn union. Dyma'r arwydd mwyaf y gall pob pererin ei gael yma ym Medjugorje. Beth allwch chi ddod o Medjugorje fel cofrodd? Negeseuon mwyaf Ein Harglwyddes yw cofrodd mwyaf Medjugorje: rhaid tystio, peidiwch â bod â chywilydd. Mae'n rhaid i ni ddeall na allwn orfodi unrhyw un i gredu. Mae gan bob un ohonom y dewis rhydd i gredu ai peidio, rhaid i ni dystio ond nid yn unig gyda geiriau. Gallwch chi wneud grwpiau gweddi yn eich cartrefi, does dim angen dau gant neu gant, gallwn ni fod yn ddau neu dri hefyd, ond rhaid i'r grŵp gweddi cyntaf fod yn deulu i ni, yna mae'n rhaid i ni dderbyn y lleill a'u gwahodd i weddïo gyda ni. Yna mae'n adrodd y apparition olaf a gafodd gan y Madonna ym Miami ar 12 Medi.

(Cyfweliad o 7.12.1998, wedi'i olygu gan Franco Silvi ac Alberto Bonifacio)

Ffynhonnell: Echo of Medjugorje