Medjugorje: Esgyniad i Krizevac, tudalen o'r Efengyl

Y ddringfa tuag at Krizevac: tudalen o'r Efengyl

Roeddwn yn dal i fod yn seminarydd pan glywais am Medjugorje am y tro cyntaf. Heddiw, fel offeiriad ac ar ddiwedd fy astudiaethau yn Rhufain, cefais y gras o fynd gyda grŵp o bererinion. Yn bersonol, fe’m trawyd gan frwdfrydedd y miloedd o bobl oedd yn bresennol yn y wlad fendigedig honno yn gweddïo ac yn dathlu’r sacramentau, yn enwedig yr Ewcharist a’r cymod. Yr wyf yn gadael y farn ar ddilysrwydd yr appeliadau i'r rhai sydd gymhwys yn y mater; Fodd bynnag, byddaf yn coleddu cof y Via Crucis am byth ar y llwybr caregog sy'n arwain at ben Krizevac. Dringiad caled a hir, ond ar yr un pryd yn brydferth iawn, lle cefais gyfle i brofi golygfeydd amrywiol a roddodd, fel tudalen o'r Efengyl, syniadau i mi ar gyfer myfyrdod.

1. Y naill ar ol y llall. Llawer ar y ffordd.
Ffaith – Y noson cyn ein Via Crucis roedd lleian wedi ein cynghori i adael cyn y wawr. Ufuddasom. Cefais fy synnu’n fawr o weld bod nifer o grwpiau o bererinion wedi ein rhagflaenu a bod rhai eisoes ar y ffordd i lawr. Roedd yn rhaid i ni felly aros i bobl symud ymlaen o un orsaf i'r llall cyn i ni hefyd symud ymlaen i'r Groes.

Myfyrdod – Gwyddom fod genedigaeth a marwolaeth yn ddigwyddiadau o fywyd naturiol. Yn y bywyd Cristnogol, pan fyddwn yn derbyn bedydd, neu'n priodi neu'n cael ein cysegru, mae gennym bob amser rywun sy'n ein rhagflaenu ac sy'n ein dilyn. Nid ni yw'r cyntaf na'r olaf. Rhaid inni wedyn barchu’r rhai sy’n hŷn yn y ffydd yn ogystal â’r rhai sy’n dod ar ein hôl. Yn yr Eglwys ni all neb ystyried eu hunain yn unig. Mae'r Arglwydd yn eich croesawu bob awr; mae pawb yn ymrwymo i ymateb yn eu hamser eu hunain.

Gweddi - O Mair, merch Israel a mam yr Eglwys, dysg ni i fyw heddiw ein ffydd trwy wybod sut i gymhathu hanes yr Eglwys a pharatoi ar gyfer y dyfodol.

2. Undod mewn amrywiaeth. Heddwch i bawb.
Un ffaith – gwnaeth amrywiaeth y pererinion a'r grwpiau yn mynd lan ac i lawr argraff arnaf! Roeddem yn wahanol, o ran iaith, hil, oedran, cefndir cymdeithasol, diwylliant, ffurfiant deallusol... Ond roeddem yr un mor unedig, unedig iawn. Roeddem i gyd yn gweddïo ar yr un ffordd, yn gorymdeithio tuag at un cyrchfan: Krizevac. Roedd pawb, yn unigolion ac yn grwpiau, yn talu sylw i bresenoldeb eraill. Gwych! Ac roedd yr orymdaith bob amser yn aros yn gytûn. Myfyrdod - Mor wahanol fyddai wyneb y byd pe bai pob dyn yn dod yn fwy ymwybodol o'i berthyn i un teulu mawr, sef pobl Dduw! Byddem yn cael mwy o heddwch a chytgord pe byddai pawb yn caru y llall am bwy ydynt, gyda'u hynodrwydd, mawredd a therfynau! Nid oes neb yn hoffi bywyd poenus. Nid yw fy mywyd ond yn brydferth pan fo bywyd fy nghymydog yr un mor brydferth.

Gweddi – O Mair, merch ein hil ac a ddewiswyd gan Dduw, dysg ni i garu ein gilydd fel brodyr a chwiorydd o’r un teulu ac i geisio lles eraill.

3. Mae'r grŵp yn dod yn gyfoethocach. Undod a rhannu.
Un ffaith – Roedd yn rhaid dringo gam wrth gam tuag at y copa, gan dreulio ychydig funudau yn gwrando, yn myfyrio ac yn gweddïo o flaen pob gorsaf. Gallai pob aelod o’r grŵp yn rhydd, ar ôl darllen, fynegi myfyrdod, bwriad neu weddi. Fel hyn daeth myfyrdod ar arwyddion y Via Crucis, yn ogystal â gwrando ar Air Duw a negeseuon y Forwyn Fair, yn gyfoethocach, yn harddach ac yn arwain at weddi ddyfnach. Doedd neb yn teimlo'n ynysig. Nid oedd unrhyw brinder ymyriadau a ddaeth â'r meddwl yn ôl i hunaniaeth pawb. Daeth y munudau a dreuliwyd o flaen y gorsafoedd yn gyfle i rannu ein bywydau a safbwyntiau gwahanol; eiliadau o gyd-ymyrraeth. Trodd y cyfan at yr Un a ddaeth i'n hachub i rannu ein cyflwr.

Myfyrdod - Mae'n wir bod ffydd yn ymrwymiad personol, ond mae'n cael ei gyffesu, ei gynyddu ac yn dwyn ffrwyth yn y gymuned. Mae cyfeillgarwch fel y cyfryw yn lluosogi llawenydd ac yn annog rhannu dioddefaint, ond hyd yn oed yn fwy felly pan fydd cyfeillgarwch wedi'i wreiddio mewn ffydd gyffredin.

Gweddi – O Mair, ti a fyfyriodd ar angerdd dy Fab ymhlith yr apostolion, dysg ni i wrando ar ein brodyr a chwiorydd ac i ymryddhau oddi wrth ein hunanoldeb.

4. Peidiwch â meddwl eich bod yn rhy gryf. Gostyngeiddrwydd a thrugaredd.
Un ffaith - Mae The Via Crucis ar Krizevac yn dechrau gyda llawer o frwdfrydedd a phenderfyniad. Mae'r llwybr yn golygu nad yw llithro a chwympo yn anghyffredin. Mae'r corff yn destun ymdrech fawr ac mae'n hawdd rhedeg allan o egni yn gyflym. Nid oes prinder blinder, syched a newyn... Weithiau mae'r gwannaf yn cael eu temtio i ddifaru eu bod wedi dechrau ar yr ymgymeriad llafurus hwn. Mae gweld rhywun yn cwympo neu mewn angen yn cael ei yrru i'w watwar a pheidio â gofalu amdanyn nhw.

Myfyrdod - Rydym yn dal i fod yn fodau o gnawd. Gall hefyd ddigwydd i ni ein bod yn cwympo ac yn teimlo'n sychedig. Mae tri chwymp Iesu ar y llwybr i Galfari yn arwyddocaol i'n bywydau. Mae'r bywyd Cristnogol yn gofyn am gryfder a dewrder, ffydd a dyfalbarhad, ond hefyd gostyngeiddrwydd a thrugaredd. Gweddi – O Mair, mam y gostyngedig, cymer ein llafur, ein poenau a’n gwendidau. Ymddiriedwch iddi hi ac i'th Fab, y Gwas gostyngedig a ysgwyddodd ein beichiau.

5. Pan fyddo aberth yn rhoddi bywyd. Cariad mewn gweithiau.
Ffaith – Tua’r ddegfed orsaf daethom ar draws grŵp o bobl ifanc a oedd yn cario merch ifanc anabl ar stretsier. Ar ôl ein gweld, cyfarchodd y ferch ni â gwên fawr. Meddyliais ar unwaith am yr olygfa efengylaidd o'r parlys a gyflwynwyd i Iesu ar ôl cael ei ostwng o do'r tŷ... Roedd y ferch ifanc yn hapus i fod ar Krizevac a chyfarfod â Duw yno. Ond ar ei phen ei hun, heb gymorth ei ffrindiau, ni fyddai wedi gallu dringo. Os yw'r ddringfa â dwylo gwag eisoes yn anodd i ddyn arferol, rwy'n dychmygu cymaint anoddach y mae'n rhaid ei fod i'r rhai a gymerodd eu tro yn cario'r stretsier hwnnw yr oedd eu chwaer yng Nghrist yn gorwedd arno.

Myfyrdod - Pan fyddwch chi'n caru rydych chi'n derbyn dioddefaint am fywyd a hapusrwydd cael eich caru. Rhoddodd Iesu yr enghraifft orau i ni o hyn. “Nid oes gan gariad mwy neb na hyn: i roi einioes i’ch ffrindiau” (Ioan 15,13:XNUMX), medd croeshoeliad Golgotha. Cariad yw cael rhywun i farw drosto!

Gweddi – O Mair, ti a lefodd wrth droed y Groes, dysg ni i dderbyn dioddefaint am gariad er mwyn i’n brodyr gael bywyd.

6. Mae teyrnas Dduw yn perthyn i'r “plant”. Y bychander.
Ffaith – Golygfa hyfryd ar ein taith oedd gweld y plant yn codi ac i lawr. Maent yn neidio junty, gwenu, diniwed. Cawsant lai o anhawster nag oedolion wrth faglu dros y cerrig. Eisteddodd yr henoed yn raddol i adnewyddu eu hunain ychydig. Gwnaeth y rhai bach alwad Iesu i ddod yn debyg iddyn nhw i ddod i mewn i'w deyrnas atsain yn ein clustiau.

Myfyrdod - Po fwyaf rydyn ni'n meddwl ein bod ni, y trymach rydyn ni'n mynd, y anoddaf yw'r dringo tuag at "Carmel". Gweddi - Mam y Tywysog a gwas bach, dysg ni i gael gwared ar ein bri a'n hurddas i gerdded yn llawen ac yn dawel ar y "llwybr bach".

7. Y llawenydd o symud ymlaen. Cysur eraill.
Ffaith — Wrth nesu at yr orsaf ddiweddaf, cynyddodd y blinder, ond cludwyd ni gan y llawenydd o wybod y cyrhaeddem yn fuan. Mae gwybod y rheswm dros eich chwysu yn rhoi dewrder. O ddechrau’r Via Crucis, a hyd yn oed yn fwy tua’r diwedd, fe wnaethon ni gwrdd â phobl ar y ffordd i lawr a oedd yn ein hannog ni, gyda’u syllu brawdol, i symud ymlaen. Nid oedd yn anghyffredin gweld cwpl yn dal dwylo i helpu ei gilydd i fynd i'r afael â'r pwyntiau mwyaf serth.

Myfyrdod - Croesiad o'r anialwch i wlad yr addewid yw ein bywyd Cristnogol. Mae'r awydd i fyw'n dragwyddol yn nhŷ'r Arglwydd yn rhoi llawenydd a heddwch i ni, waeth pa mor galed yw'r daith. Yma y mae tystiolaeth y saint yn rhoddi cysur mawr i ni, o'r rhai a ganlynasant ac a wasanaethasant yr Arglwydd o'n blaen ni. Mae arnom angen di-baid i gael ein cefnogi gan ein gilydd. Mae cyfeiriad ysbrydol, tystiolaeth o fywyd a rhannu profiadau yn angenrheidiol ar y llwybrau niferus y cawn ein hunain arnynt.

Gweddi – O Mair, ein Harglwyddes ffydd a gobaith ar y cyd, dysg ni i fanteisio ar eich ymweliadau niferus er mwyn dal i fod â rheswm i obeithio a symud ymlaen.

8. Y mae ein henwau ni wedi eu hysgrifenu yn yr awyr. Ymddiriedolaeth!
Un ffaith - Dyma ni. Roedd angen mwy na thair awr i gyrraedd ein cyrchfan. Cywreinrwydd: mae'r sylfaen y gosodir y groes wen fawr arni yn llawn o enwau - o'r rhai sydd wedi mynd trwodd yma neu o'r rhai a gariwyd yn eu calonnau gan bererinion. Dywedais wrthyf fy hun fod yr enwau hyn, i'r rhai a'u hysgrifenodd, yn fwy na dim ond llythyrau. Nid oedd y dewis o enwau yn rhad ac am ddim.

Myfyrdod - Hyd yn oed yn y nefoedd, ein mamwlad go iawn, mae ein henwau wedi'u hysgrifennu. Mae Duw, sy'n adnabod pob un wrth ei enw, yn aros amdanon ni, yn meddwl amdanom ac yn gwylio drosom. Mae'n gwybod nifer ein gwalltiau. Mae pawb a'n rhagflaenodd, y saint, yn meddwl amdanom, yn eiriol drosom ac yn ein hamddiffyn. Lle bynnag yr ydym a beth bynnag a wnawn rhaid inni fyw yn ôl y nefoedd.

Gweddi – O Mair, wedi’i choroni â blodau pinc o’r nef, dysg ni i gadw ein syllu bob amser yn troi at y gwirioneddau uchod.

9. Disgyniad o'r mynydd. Y genhadaeth.
Un ffaith – Pan gyrhaeddon ni Krizevac roedden ni’n teimlo’r awydd i aros mor hir â phosib. Teimlwn yn dda yno. Roedd panorama hardd Medjugorje, y ddinas Marian, yn ymestyn o'n blaenau. Canasom. Chwarddasom. Ond… roedd rhaid mynd lawr. Bu'n rhaid i ni adael y mynydd a dychwelyd adref... ailgydio yn ein bywyd bob dydd. Yno, ym mywyd beunyddiol y mae'n rhaid inni brofi rhyfeddodau ein cyfarfyddiad â'r Arglwydd, dan arswyd Mair. Myfyrdod – Mae llawer o bobl yn gweddïo ar Krizevac ac mae llawer yn byw yn y byd. Ond llanwyd gweddi Iesu â'i genhadaeth: ewyllys y Tad, iachawdwriaeth y byd. Dim ond trwy ein hymlyniad wrth gynllun iachawdwriaeth Duw y ceir dyfnder a gwirionedd ein gweddi.

Gweddi – O Mair, ein Harglwyddes Heddwch, dysg ni i ddweud ie wrth yr Arglwydd bob dydd o’n bywydau er mwyn i deyrnas Dduw ddod!

Don Jean-Basile Mavungu Khoto

Ffynhonnell: Eco di Maria ger 164