Medjugorje: mae'r Jelena gweledigaethol yn siarad am ei phrofiad gyda'r Madonna

 

Mae Jelena Vasilj, 25, sy'n astudio diwinyddiaeth yn Rhufain, ar wyliau ym Medjugorje yn aml yn troi at bererinion gyda'r wybodaeth rydyn ni'n ei hadnabod, y mae hi bellach hefyd yn ychwanegu manwl gywirdeb diwinyddol ati. Felly fe siaradodd â phobl ifanc yr Ŵyl: Mae fy mhrofiad yn wahanol i brofiad y chwe gweledigaethwr ... Rydyn ni'n weledydd yw'r dystiolaeth bod Duw yn ein galw ni'n bersonol. Ym mis Rhagfyr 1982 cefais brofiad fy Angel Guardian, ac yn ddiweddarach o'r Madonna a siaradodd â mi yn y galon. Yr alwad gyntaf oedd yr alwad i dröedigaeth, i burdeb calon i allu croesawu presenoldeb Mair ...

Mae'r profiad arall ar weddi a dim ond heddiw y byddaf yn siarad â chi. Yn yr holl amser hwn yr hyn sydd wedi bod yn galonogol iawn oedd bod Duw yn ein galw ac yna'n datgelu ei hun fel yr un sydd, yr un a oedd, ac a fydd bob amser. Y gred gyntaf yw bod ffyddlondeb Duw yn dragwyddol. Mae hyn yn golygu nad ni yn unig sy'n ceisio Duw, nid unigedd yn unig sy'n ein gyrru i'w geisio, ond Duw ei hun yw'r cyntaf a ddaeth o hyd i ni. Beth mae Our Lady yn ei ofyn i ni? Ein bod yn ceisio Duw, yn gofyn am ein ffydd, a ffydd yw arfer ein calon ac nid un peth yn unig! Mae Duw yn siarad yn y Beibl fil o weithiau, yn siarad am y galon ac yn gofyn am dröedigaeth y galon; a'r galon yw'r lle hwn lle mae E eisiau mynd i mewn, dyma le'r penderfyniad, ac am y rheswm hwn mae Ein Harglwyddes ym Medjugorje yn gofyn inni weddïo gyda'r galon, sy'n golygu penderfynu a rhoi eich hun yn llwyr i Dduw ... Pan weddïwn â'r galon, rydyn ni'n rhoi ein hunain. Y galon hefyd yw'r bywyd y mae Duw yn ei roi inni, a'n bod ni'n ei weld trwy weddi. Mae ein Harglwyddes yn dweud wrthym fod gweddi yn wir dim ond pan ddaw'n rhodd eich hun; ac eto, pan fydd y cyfarfyddiad â Duw yn peri inni ddiolch iddo, dyma'r arwydd amlycaf ein bod wedi dod ar ei draws. Rydyn ni'n gweld hyn ym Mair: pan fydd hi'n derbyn gwahoddiad yr Angel ac yn ymweld ag Elizabeth, yna diolchgarwch, mae canmoliaeth yn cael ei geni yn ei Chalon.

Mae ein Harglwyddes yn dweud wrthym am weddïo am y fendith; a’r Fendith hon oedd yr arwydd ein bod wedi derbyn yr anrheg: hynny yw, ein bod yn plesio Duw. Dangosodd ein Harglwyddes wahanol ffurfiau o weddi inni, er enghraifft y Rosari ... Mae gweddi’r Rosari yn ddilys iawn oherwydd ei bod yn cynnwys elfen bwysig: ailadrodd. Rydyn ni'n gwybod mai'r unig ffordd i fod yn rhinweddol yw ailadrodd enw Duw, ei gael yn bresennol bob amser. Am y rheswm hwn, mae dweud y Rosari yn golygu treiddio i ddirgelwch y nefoedd, ac ar yr un pryd, adnewyddu cof y dirgelion, rydyn ni'n mynd i mewn i ras ein hiachawdwriaeth. Fe wnaeth ein Harglwyddes ein hargyhoeddi bod myfyrdod ac yna myfyrio ar ôl gweddi'r gwefusau. Mae chwiliad deallusol am Dduw yn iawn, ond mae'n bwysig nad yw gweddi yn aros yn ddeallusol, ond yn mynd ychydig ymhellach; rhaid mynd i'r galon. A’r weddi bellach hon yw’r anrheg a gawsom ac sy’n caniatáu inni ddod ar draws Duw. Tawelwch yw’r weddi hon. Yma mae'r gair yn byw ac yn dwyn ffrwyth. Yr enghraifft fwyaf disglair o'r weddi dawel hon yw Mair. Yr hyn sy'n caniatáu inni ddweud ie yn bennaf yw gostyngeiddrwydd. Yr anhawster mwyaf mewn gweddi yw tynnu sylw a hefyd diogi ysbrydol. Yma hefyd dim ond ffydd a all ein helpu. Rhaid imi gasglu a gofyn i Dduw roi ffydd fawr i mi, ffydd gref. Mae ffydd yn rhoi inni wybod dirgelwch Duw: yna mae ein calon yn agor. O ran diogi ysbrydol nid oes ond un rhwymedi: asceticism, y groes. Mae ein Harglwyddes yn ein galw i weld yr agwedd gadarnhaol hon ar ymwrthod. Nid yw hi'n gofyn inni ddioddef er mwyn dioddef, ond i roi lle i Dduw. Rhaid i ymprydio hefyd ddod yn gariad a dod â ni at Dduw a chaniatáu inni weddïo. Elfen arall o'n twf yw gweddi gymunedol. Roedd y Forwyn bob amser yn dweud wrthym fod gweddi fel fflam a gyda'n gilydd rydyn ni'n dod yn rym mawr. Mae'r Eglwys yn ein dysgu bod yn rhaid i'n haddoliad nid yn unig fod yn bersonol, ond yn gymunedol ac yn ein galw i ddod at ein gilydd a thyfu gyda'n gilydd. Pan mae Duw yn datgelu ei hun mewn gweddi, mae'n datgelu i ni ein hunain a hefyd i gyd-gymundeb. Mae ein Harglwyddes yn gosod yr Offeren Sanctaidd uwchlaw pob gweddi. Dywedodd wrthym fod yr awyr yn disgyn i'r ddaear ar y foment honno. Ac os nad ydym yn deall mawredd yr Offeren Sanctaidd ar ôl cymaint o flynyddoedd, ni allwn ddeall dirgelwch y Gwarediad. Sut mae Our Lady wedi ein tywys yn ystod y blynyddoedd hyn? Dim ond llwybr mewn heddwch ydoedd, mewn cymod â Duw Dad. Nid yw'r da a gawsom yn eiddo i ni ac felly nid dim ond i ni ... Cyfeiriodd ni at ein gweinidog ar y pryd i gychwyn grŵp gweddi ac addawodd hefyd ein harwain ei hun a gofyn inni weddïo gyda'n gilydd dros pedair blynedd. Er mwyn i’r weddi hon gael ei gwreiddio yn ein bywydau, yn gyntaf gofynnodd inni gwrdd unwaith yr wythnos, yna ddwywaith, yna deirgwaith.

1. Roedd y cyfarfodydd yn syml iawn. Roedd Crist yn y canol, roedd yn rhaid i ni ddweud rosari Iesu, sy'n canolbwyntio ar fywyd Iesu er mwyn deall y Crist. Bob tro roedd yn gofyn i ni am edifeirwch, trosi'r galon ac os oedden ni'n cael anawsterau gyda phobl, cyn dod i weddïo, gofynnwch am faddeuant.

2. Wedi hynny daeth ein gweddi yn fwy a mwy yn weddi o ymwrthod, cefnu a rhoi ein hunain, lle bu’n rhaid rhoi ein holl anawsterau i Dduw: hyn am chwarter awr. Galwodd ein Harglwyddes ni i roi ein person cyfan a pherthyn yn llwyr iddi. Wedi hynny daeth y weddi yn weddi o ddiolchgarwch a daeth i ben gyda'r fendith. Ein Tad yw hanfod ein holl berthnasoedd â Duw a daeth pob cyfarfod i ben gyda'r Tad. Yn lle'r Rosari dywedasom saith Pater, Ave, Gloria yn arbennig ar gyfer y rhai sy'n ein tywys.

3. Roedd trydydd cyfarfod yr wythnos ar gyfer deialog, cyfnewid rhyngom. Ein Harglwyddes roddodd y thema inni a buom yn siarad am y thema hon; Dywedodd ein Harglwyddes wrthym ei bod hi felly wedi rhoi ei hun i bob un ohonom ac yn rhannu ein profiad a bod Duw wedi cyfoethogi pob un ohonom. Y peth pwysicaf yw cyfeiliant ysbrydol. Gofynnodd inni am ganllaw ysbrydol oherwydd, er mwyn deall dynameg y bywyd ysbrydol, rhaid inni ddeall y llais mewnol: y llais mewnol hwnnw y mae'n rhaid inni ei geisio mewn gweddi, hynny yw, ewyllys Duw, llais Duw yn ein calon.