Medjugorje: pam ydych chi'n ofni beth fydd yn digwydd?

Ni ddaeth y Forwyn Fendigaid i ledaenu ofn na'n bygwth â chosbau.

Yn Medjugorje mae'n dweud y newyddion da wrthym mewn llais uchel, gan roi diwedd ar besimistiaeth heddiw.

Ydych chi eisiau cael heddwch? Gwneud heddwch? Pelydrwch heddwch?

Mae’r Chwaer Emmanuel yn esbonio i ni sut y gall pob un ohonom gyrraedd y graddau uchaf o gariad. Mae angen i ni wella (y tu mewn)! Pam dylen ni ond gwblhau 15% o’r cynllun pan allwn ni ei wireddu yn ei gyflawnder? Os byddwn yn gwneud y dewis iawn, "bydd y ganrif hon yn amser o heddwch a ffyniant i chi," meddai Mary. Boed i'r ddogfen hon gyfoethogi'ch bywyd ysbrydol yn aruthrol.

“Tyrd Ysbryd Glân, Tyrd i'n calonnau. Agor ein calonnau heddiw i'r hyn sydd gennych i'w ddweud wrthym. Rydyn ni eisiau newid ein bywyd; rydym am newid ein ffordd o weithredu er mwyn dewis y Nefoedd. O Dad! Gofynnwn ichi roi’r anrheg arbennig hon inni er anrhydedd i’ch Mab Iesu y dethlir gwledd ei sofraniaeth heddiw. O Dad! Rhowch Ysbryd Iesu i ni heddiw! Agor ein calonnau iddo; agor ein calonnau i Mair a’i dyfodiad”.

Fy mrodyr a chwiorydd annwyl, rydych chi wedi clywed y neges y mae Ein Harglwyddes wedi'i rhoi inni yn ddiweddar. “Blant annwyl, peidiwch ag anghofio mai amser gras yw hwn, felly gweddïwch, gweddïwch, gweddïwch”. Pan fydd mam Duw sydd - gyda llaw - yn fenyw Iddewig, wedi'i llenwi ag Ysbryd y Beibl, yn dweud wrthym "Peidiwch ag anghofio", mae'n golygu ein bod wedi anghofio.

Mae'n ffordd ysgafn o fynegi'ch hun. Mae’n golygu eich bod wedi anghofio, eich bod yn brysur, yn brysur gyda gormod o bethau, efallai pethau da. Rydych yn brysur, yn brysur nid gyda phethau hanfodol, nid gyda (pethau sydd â) pwrpas, nid gyda'r Nefoedd, nid gyda fy Mab Iesu.Rwyt ti'n brysur, yn brysur gyda chymaint o bethau eraill ac felly rydych chi'n anghofio. Chwi a wyddoch, yn y Bibl fod y geiriau " anghofio " a " chofio " yn dra phwysig, mewn gwirionedd, trwy y Bibl, fe'n gelwir i gofio daioni yr Arglwydd, i gofio yr hyn a wnaeth Efe i ni o'r dechreuad ; dyma ystyr y weddi Iddewig a gweddi Iesu, yn ystod y Swper Olaf, (cofio) sut yr aethom o gaethwasiaeth yn yr Aifft i ryddid, i fod yn blant i Dduw.(Cofio) sut mae'r Arglwydd yn ein rhyddhau o gaethwasiaeth i bechod , a diwedd pob peth yw cofio mor dda yw'r Arglwydd.

Mae'n bwysig iawn nad ydym yn anghofio - o fore hyd hwyr - fod yr Ysbryd yn parhau mewn gweddi i gofio'r rhyfeddodau a wnaeth yn ein bywydau, a chofiwn amdanynt mewn gweddi a chyfrif y bendithion a dderbyniwyd a llawenhau yn y presenoldeb a'r gweithred Ein Harglwydd. A heddiw, wrth inni ddathlu ei sofraniaeth, gad inni gofio’r holl roddion y mae wedi eu rhoi inni o’r dechrau. Yn Medjugorje mae'n crio eto: "Annwyl blant, peidiwch ag anghofio". Beth sydd o ddiddordeb i chi heddiw yn y papurau newydd, yn y newyddion ar y newyddion, beth ydych chi'n ei gael allan ohonyn nhw? Rydych chi'n cael ofn ohono. Dywedodd ein Harglwyddes wrthym: dyma gyfnod o ras. Neges fer oedd hi, i'n deffro ni o'r "ffurf" hwn o gwsg, oherwydd ein bod ni, yn ein bywyd, wedi rhoi Duw "i gysgu". Mae ein Harglwyddes yn ein deffro heddiw. Peidiwch ag anghofio: mae hwn yn amser gras.

Mae'r dyddiau hyn yn ddyddiau o rasys mawr. Fy mrodyr a chwiorydd annwyl, gall fod yn hawdd gadael i'r grasusau hyn lithro i ffwrdd. Byddaf yn dweud wrthych hanes pan ymddangosodd Our Lady ym Mharis ar ddiwedd y ganrif ddiwethaf, yn Rue du Bac. Roedd yn ymddangos i leian, ‘Catherine Laboure’, ac roedd ganddi hi, Maria, belydrau yn deillio o’i dwylo. Roedd rhai pelydrau yn llachar iawn, a daethant allan o'r modrwyau oedd ganddi ar ei bysedd. Roedd rhai modrwyau yn anfon pelydrau tywyllach, nid oeddent yn gollwng golau. Eglurodd i'r Chwaer Catherine fod y pelydrau golau yn cynrychioli'r holl rasys y gallai ei rhoi i'w phlant. Yn hytrach, y pelydrau tywyll oedd y grasusau nas gallai eu rhoi, am nad oedd ei blant yn gofyn amdanynt. Felly, roedd yn rhaid iddi eu dal yn ôl. Arhosodd hi am weddïau ond ni ddaeth gweddïau, felly ni allai ddosbarthu'r grasusau hynny.

Mae gen i ddau ffrind bach yn America, Don ac Alicean. Bryd hynny (pan ddigwyddodd y stori hon) roedden nhw'n 4 a 5 oed ac yn perthyn i deulu ffyddlon iawn. Roedden nhw wedi cael llun o apparition Rue de Bac ac roedden nhw wedi cael gwybod am y pelydrau hyn a phan glywsant y stori hon aethant yn drist iawn. Cymerodd y plentyn y cerdyn yn ei law a dweud rhywbeth fel “Mae yna gymaint o rasys sydd ddim yn cael eu caniatáu oherwydd does neb yn gofyn amdanyn nhw! " . Gyda'r nos, pan ddaeth yn amser mynd i'r gwely, gwelodd eu mam, wrth fynd heibio o flaen drws ychydig yn agored eu hystafell, y ddau blentyn yn penlinio wrth ochr y gwely, gan ddal delw'r Forwyn Fendigaid o Rue du Bac, a chlywodd yr hyn a ddywedasant wrth Maria. Dywedodd y plentyn, Don, nad oedd ond yn 4 oed, wrth ei chwaer, "Rydych chi'n cymryd y llaw dde ac rydw i'n cymryd llaw chwith y Madonna a gofynnwn i'r Forwyn Fendigaid roi inni'r grasau hynny y mae hi wedi'u dal cyhyd" . A phenlinio o flaen y Madonna, â dwylo agored, dywedasant: “Mam, rho inni'r grasau hynny nad ydych erioed wedi'u rhoi o'r blaen. Tyred ymlaen, dyro i ni y grasau hyny ; erfyniwn arnat eu rhoi i ni”. Dyma enghraifft i ni heddiw. Onid yw hyn yn esiampl wych sy'n dod i ni gan ein plant? Dduw bendithia nhw. Fe gawson nhw oherwydd eu bod yn ymddiried a chawsant oherwydd eu bod yn gofyn am y grasusau hynny gan eu Mam. Deffro, heddiw mae gennym y grasusau hynny ar y gweill i ni, i bob un ohonom eu defnyddio! Mae hwn yn gyfnod o ras a daeth Ein Harglwyddes i Medjugorje i ddweud wrthym.

Ni ddywedodd hi erioed "Dyma'r amser o ofn ac mae'n rhaid i chi Americanwyr fod yn ofalus". Ni ddaeth ein Harglwyddes i'n dychryn nac i'n dychrynu. Mae llawer o bobl yn dod i Medjugorje ac (eisiau gwybod) beth mae (Our Lady) yn ei ddweud am y dyfodol? Beth am y cosbau hynny? Beth mae'n ei ddweud am y dyddiau tywyll a'n bywyd yn y dyfodol? Beth mae'n ei ddweud am America? Mae'n dweud "Heddwch!". Daw am heddwch, dyna'r neges. Beth ddywedodd am y dyfodol? Dywedodd y gallwch chi gael amser o heddwch ac mae'n aros yn eiddgar amdano. Dyma ein dyfodol; mae ein dyfodol wedi ei wneud o heddwch.

Un diwrnod, tra roeddwn yn siarad â Mirjana, roedd yn ddrwg ganddi fod cymaint o bobl yn byw mewn ofn, a rhannodd hi gyda mi rai o negeseuon y Forwyn Fendigaid a, gwrandewch, gwrandewch, cofiwch a lledaenwch y neges hon. Dywedodd Ein Harglwyddes: "Plant annwyl, yn eich teuluoedd (ond mae hyn hefyd yn berthnasol i'r unigolyn), y teuluoedd sy'n dewis Duw yn Dad y teulu, y rhai sy'n dewis Fi fel Mam y teulu a'r rhai sy'n dewis yr Eglwys fel cartref, nid oes ganddynt ddim i'w ofni am y dyfodol; nid oes gan y teuluoedd hynny ddim i'w ofni gan gyfrinachau. Felly, cofiwch hyn, a lledaenwch ef yn yr amser hwn o ofn mawr yr ydych yn ei brofi yma yn America ac mewn mannau eraill. Peidiwch â syrthio i fagl. Nid oes gan y teuluoedd hynny a roddodd Dduw yn gyntaf ddim i'w ofni. A chofiwch, yn y Beibl, mae'r Arglwydd yn dweud wrthym 365 o weithiau, hynny yw, unwaith am bob dydd, peidiwch ag ofni, peidiwch â bod ofn. Ac os ydych chi'n gadael i chi'ch hun fod yn ofnus hyd yn oed am un diwrnod, mae'n golygu nad ydych yn unedig y diwrnod hwnnw ag Ysbryd Duw, heddiw nid oes lle i ofni. Pam'? Oherwydd ein bod ni'n perthyn i Grist y Brenin ac Ef sy'n teyrnasu, ac nid y llall, y llwfrgi.

Ac mae mwy .......

Yn yr ail gam, trwy'r Beibl, rydyn ni'n gwrando ar yr hyn y mae'r Arglwydd yn ei deimlo, ac rydyn ni'n agored i'w fyd, i'w gynllun, ond mae yna broblem ac rydych chi'n ei wybod. Mae'n rhaid i ni roi'r gorau i'n hewyllys i fod yn agored i ewyllys Duw.Dyma pam mae llawer o Gristnogion yn stopio ar y cam cyntaf; nid ydynt yn mynd trwy'r farwolaeth fach honno sy'n angenrheidiol. Mae'r farwolaeth fechan hon oherwydd ein bod yn ofni, neu'n ofni, ewyllys Duw, oherwydd, rywsut, mae'r diafol wedi siarad â ni.

Rwy'n cofio rhywbeth a ddigwyddodd yn Medjugorje: un diwrnod roedd Mirijana, y weledigaeth, yn aros i Our Lady ymddangos iddi. Roedd yn gweddïo'r Llaswyr ac ar yr adeg yr oedd y Forwyn Fendigaid i fod i ymddangos, nid oedd hi'n ymddangos. Yn hytrach cyrhaeddodd dyn ifanc golygus. Roedd wedi gwisgo’n dda, roedd yn ddeniadol iawn a siaradodd â Mirijana: “Does dim rhaid i chi ddilyn Our Lady. Os gwnewch hyn byddwch yn cael anawsterau aruthrol a byddwch yn ddiflas. Yn lle hynny, mae'n rhaid i chi fy nilyn ac yna fe gewch chi fywyd hapus." Ond nid oedd Mirijana yn hoffi nad oedd neb yn siarad yn sâl am Our Lady â hi ac, yn camu yn ôl, dywedodd "Na". Sgrechiodd Satan a gadael. Satan ydoedd, ar ffurf dyn ieuanc golygus, ac yr oedd am wenwyno meddwl Mirijana ; yn fwy manwl gywir, y gwenwyn “os ewch chi gyda Duw a'i ddilyn Ef a'n Harglwyddes, byddwch chi'n dioddef cymaint a bydd eich bywyd yn cael ei wneud mor anodd fel na fyddwch chi'n gallu byw. Byddwch yn cael eich lleihau i fod yn anhapus, ond yn lle hynny, os dilynwch fi, byddwch yn rhydd ac yn hapus”.

Edrychwch, dyma'r celwydd mwyaf ofnadwy sydd ganddo ar y gweill i ni. Yn anffodus ac yn anymwybodol, rydym wedi derbyn rhywfaint o'r celwydd hwnnw ac yn ei gredu. Dyma pam mae cymaint o rieni yn gweddïo ar Dduw yn yr eglwys fel hyn, “O Arglwydd, rho inni alwedigaethau i'r offeiriadaeth. O Arglwydd, rho inni alwedigaethau i fywyd cwbl gysegredig ond plîs Arglwydd, cymer hwynt oddi wrth gymdogion ond nid oddi wrth fy nheulu. Dydych chi byth yn gwybod beth allai ddigwydd i fy mhlant os byddwch chi'n eu dewis nhw o fy nheulu!" Mae yna ofn o'r fath: "Os ydw i'n dilyn Duw, mae'n well i mi wneud fel y dymunaf, mae'n fwy diogel". Mae hwn yn dwyll ac mae'n dod yn uniongyrchol oddi wrth y diafol. Peidiwch byth â gwrando ar y llais hwnnw, oherwydd nid yw cynllun Duw ar ein cyfer yn ddim byd ond hapusrwydd anhygoel yn y nefoedd a all hefyd ddechrau yma ar y ddaear. Dyma'r cynllun, a'r un sy'n penderfynu gwneud ewyllys Duw, i ufuddhau i Orchmynion Iesu Grist, ein Brenin, y person hwnnw yw'r hapusaf ar y ddaear. Ydych chi'n credu hyn? Bendigedig fyddo'r Arglwydd!

Rydyn ni'n mynd i mewn i ail gam hardd gweddi, pan rydyn ni'n agored i ddymuniad, ewyllys a chynllun Duw yn ein bywyd, ac rydyn ni'n barod i ysgrifennu siec wag a dweud, "Arglwydd, gwn eich bod wedi gosod gobaith pan wnaethoch chi fy nghreu i." .yn rhyfeddol ynof fi ac yn fy mywyd. Arglwydd, y mae arnaf eisiau gyda mi fy hun oll, fodloni'r gobaith hwnnw. Dyma'ch hapusrwydd a'm hapusrwydd i. Arglwydd, gad i mi wybod dy ewyllys fel y gallaf ei fodloni. Rwy'n rhoi'r gorau i'm cynlluniau; Rwy'n cyhoeddi marwolaeth fy ego, (fe wnaf) beth bynnag sydd ei angen i'w ladd."

Ydych chi'n gwybod bod ein ego yn elyn gwaeth i ni na Satan? Oeddet ti'n gwybod? Oherwydd bod Satan yn foi sydd y tu allan i ni, ond mae ein ego ni yma, y ​​tu mewn i ni. Pan fydd (Satan) yn gweithio arno, mae'n dod yn beryglus iawn. Felly caswch eich ego a charwch Dduw. Nid yw'r ddau yn cyd-dynnu. Yng nghanol ein bywyd bydd yr Arglwydd yn ein hiacháu a'n dewis ni. Bydd yr Arglwydd yn sicrhau ein bod yn adennill ein hunaniaeth hardd fel plant Duw, a roddwyd i ni o'r dechrau, a (Bydd yn sicrhau bod gennym) Mair yn ein Mam.

Mae hi'n gwneud yn siŵr ein bod ni'n dod o hyd i'n gwir harddwch, ein bod ni'n dod o hyd i'n personoliaeth yng nghalon y Creawdwr, a'n bod ni'n cael ein glanhau o'r llygreddau hynny sydd wedi ein difetha trwy ein pechodau, pechodau ein rhieni a chymdeithas.

Gadewch i ni fynd i mewn i'r ddeialog hon. Dywedwn wrth yr Arglwydd beth yw ein dymuniadau. Er enghraifft, mae dyn ifanc yn dymuno priodi. Yn gyntaf rhaid iddo ofyn a oes ganddo'r awydd i briodi person da iawn. " Bonheddwr! Yr wyf yn penlinio o'th flaen. Gadewch i mi wybod pa un yw eich cynllun yr wyf yn agored iddo; ac rwy'n ysgrifennu'r siec a Chi sy'n ysgrifennu beth yw eich cynllun; mae fy ydw a fy llofnod yno'n barod. O hyn allan rwy'n dweud Ie wrth yr hyn y byddwch yn sibrwd i fy nghalon. Ac Arglwydd, os dy gynllun di i mi yw i mi briodi, Arglwydd, dewis dy hun y person yr hoffech imi briodi. Yr wyf yn cefnu arnaf fy hun i Ti ac nid oes arnaf ofn, ac nid wyf am ddefnyddio moddion y byd. Heddiw rwy'n cwrdd â'r person hwnnw, rwy'n siŵr mai dyma'r un rydych chi wedi'i ddewis i mi ac, Arglwydd, fe ddywedaf ie. Arglwydd, o hyn ymlaen dwi'n gweddïo dros y person hwnnw a fydd, yn ôl eich cynlluniau, yn ŵr i mi, yn wraig i mi ac ni fydda i'n cam-drin fy nghorff oherwydd rydw i eisiau bod yn barod ar gyfer yr un sydd gennych chi ar fy nghyfer. Ni ddilynaf ffyrdd y byd am na ddysgodd yr Arglwydd yn yr Efengyl: gwnewch yr hyn y mae'r byd yn ei gynnig i chi. Ond Efe a ddywedodd, Canlyn fi, a dyma y gwahaniaeth. Y dyddiau hyn mae llawer o Gristnogion yn dweud: "Rwy'n gwneud hyn ac efallai ei fod yn anghywir, ond mae pawb yn ei wneud". Ai dyma'r goleuni a gawsom o'r Efengyl? Mae pawb yn ei wneud ac felly mae'n rhaid i mi ei wneud hefyd fel nad wyf yn cael marc. Na, hyd yn oed yn amser Iesu, roedd pawb yn gwneud rhai pethau ond dywedodd Iesu wrthym "Gochelwch rhag y genhedlaeth lygredig hon", dilynwch Ef a'r Efengyl. Dyma, wyddoch chi, yw'r unig ffordd i gael bywyd tragwyddol.

Pan gyrhaeddwn yr ail gam hwn o weddi, rydym yn barod i ymwrthod â phopeth nad yw o Dduw, i ddilyn yr Efengyl ac i ddilyn negeseuon Our Lady of Medjugorje. Fy mrodyr a chwiorydd annwyl, gadewch inni geisio bod yn ymarferol heddiw. Efallai na fyddwn byth yn cyfarfod eto yn y byd hwn, ond mae gennym y rendezvous hwnnw yn y Nefoedd. Fodd bynnag, cyn i hynny ddigwydd, rwyf am wneud yn siŵr bod pawb yn cael cynnig y cyfle i gyrraedd ail gam y weddi.

Yn awr yr wyf yn offrymu ennyd o weddi ddistaw i ti, yn yr hon yr ymddiriedwn i'r Forwyn Fendigaid ein hofnau am Dduw, ein hofnau am Dduw sy'n ein cosbi ac yn ein niweidio, sydd â chynllun ofnadwy ar ein cyfer. Chwi a wyddoch, yr holl syniadau ofnadwy hynny sydd gan y byd am Dduw: mai efe sydd yn anfon yr anhawsderau, sydd yn ynganu y farn. Ef yw'r dyn drwg, a barnu yn ôl yr hyn a ddarllenwch yn y papurau a'r hyn y mae'r cyfryngau yn ei ddweud. Ond rydw i eisiau rhoi fy holl ofnau a'm cysyniadau anghywir i Our Lady. Rydych chi'n mynd i daflu popeth yn y sbwriel. Bydd yn fy helpu i wella o'r ofnau hyn a byddaf yn ysgrifennu fy siec wag at yr Arglwydd.

O waelod fy nghalon dywedaf, “Arglwydd, gwneler dy ewyllys i mi, y cwbl sydd gennyt i mi. Yr wyf yn arwyddo fy ie a fy enw. O hyn ymlaen, Ti sy'n penderfynu dros fy mywyd ac o hyn ymlaen, mewn gweddi, Byddwch yn dweud wrthyf beth i'w wneud”. Gadewch i ni gau ein llygaid. Cofia beth a ddywedodd yr Iesu wrth y Chwaer Faustina, os gwyddost y weddi honno, a ddywedodd o waelod dy galon, "Gwneler dy ewyllys i mi ac nid fy ewyllys i"; mae'r weddi syml hon yn mynd â chi i frig Sancteiddrwydd. Nid yw'n anhygoel ein bod ni i gyd heddiw, ar gyfer gwledd Crist y Brenin, ar frig Sancteiddrwydd! Nawr gadewch i ni weddïo a gadael i'r Arglwydd glywed ein llais, yn llawn cariad tuag ato.

Diolch Arglwydd am hyn, y cynllun harddaf ar gyfer pob un o'n bywydau.

Cofiaf, ym Medjugorje, yn 1992, tra’r oeddem yn paratoi ar gyfer y Nadolig, fod ofn ar bobl oherwydd y rhyfel. Gwelsom y cyflafanau ar y teledu, y tai yn cael eu llosgi, a hefyd bethau eraill na fyddaf yn siarad amdanynt heddiw. Roedd yn rhyfel ac roedd yn greulon. Naw diwrnod cyn y Nadolig, ar y mynydd, dywedodd Ein Harglwyddes wrthym trwy Ivan “Plant, paratowch ar gyfer y Nadolig. Dw i eisiau i’r Nadolig yma fod yn wahanol i Nadoligau eraill” Roedden ni’n meddwl “O fy Nuw! Mae yna ryfel, bydd yn Nadolig trist iawn” ac yna wyddoch chi beth ychwanegodd? “Rydw i eisiau i’r Nadolig hwn fod yn fwy llawen na’r Nadoligau blaenorol. Blant annwyl, galwaf ar eich holl deuluoedd i fod yn llawn llawenydd fel yr oeddem ni yn yr ystabl pan anwyd fy Mab Iesu.” Beth? Mae'n amser rhyfel ac rydych chi'n meiddio dweud "yn fwy llawen, gan ein bod ni, y diwrnod hwnnw yn yr ystabl, yn llawn llawenydd". Y ffaith yw, mae gennym ddwy ffordd o ymddwyn pan ddaw anawsterau. Naill ai rydyn ni'n gwylio'r teledu ac yn gweld holl broblemau'r byd a'r trychinebau ac felly'n cael ein dal gan ofn neu edrychwn ar ddelwedd arall a gweld beth sydd yng nghalon Duw.Myfyriwn Ein Harglwydd a'n Mam. Rydyn ni'n ystyried y Nefoedd ac yna rydych chi'n gwybod beth sy'n digwydd. Yna mae'r Llawenydd, y Hapusrwydd, y Goleuni Tragwyddol yn mynd i mewn i ni. Yna rydyn ni'n dod yn gludwyr goleuni a thangnefedd ac yna rydyn ni'n newid y byd, o dywyllwch i oleuni Duw.Dyma'r cynllun; peidiwch â cholli'r trên! Gweddïwch ar Dduw a bydd gennych ei drysorau.

Sut gallwn ni gael gwared ar yr ofnau hyn? Trwy gyfrwng pobl fyfyrgar a fydd yn derbyn yn eu calonnau harddwch yr Arglwydd a harddwch Ein Harglwyddes ac yna bydd ein byd yn newid o fyd o ofn i Fyd o Heddwch. Dyma gynllun a neges y Forwyn Fendigaid. Nid yw hi erioed wedi siarad am y tridiau o dywyllwch ac mae'r gweledyddion yn ddig ac yn embaras pan glywant hyn i gyd, oherwydd ni ddaeth Ein Harglwyddes i broffwydo'r tridiau o dywyllwch. Daeth hi am ddydd Heddwch. Dyma'r neges.

Wyddoch chi, Mae hi wedi rhoi'r allwedd i ni dderbyn y grasusau anhygoel hynny sydd ar y gweill i ni yn y dyddiau hyn o rasys mawr. Dywedodd: "Felly, blant annwyl, gweddïo gweddïo gweddïo". Dyma'r allwedd. Mae rhai yn meddwl eich bod ychydig yn hen nawr, ar ôl dwy fil o flynyddoedd, a dyna pam rydych chi bob amser yn ailadrodd yr un geiriau. Os edrychwch yn y Bibl, cewch yr un geiriau lawer gwaith ; mae ystyr gref i hwn; mae'n golygu bod yna raddau amrywiol o weddi ac mae'r rhan fwyaf o Gristnogion, yn anffodus, yn sownd ar y cam cyntaf. Codwch eich llaw os ydych chi am gyrraedd y trydydd cam. Pa mor dda ydych chi! Os ydych chi ei eisiau, fe welwch y modd a byddwch yn llwyddo.

Dilynwch yr hyn yr oeddech yn bwriadu ei gyflawni, ond dyhead. Mae'r sawl sy'n dyheu am rywbeth, yn llwyddo i'w gael. Credwch fi, os ydych chi am gyrraedd y trydydd cam, byddwch chi'n llwyddo. Beth yw'r cam cyntaf? Mae'n gam da, mewn gwirionedd mae'n well na bod yn anghredadun a pheidio adnabod Duw.Y cam cyntaf yw pan rydyn ni'n adnabod Duw, pan rydyn ni'n penderfynu bod yn Gristnogion ac i ddilyn yr Arglwydd. Yr hyn a wyddom amdano yw ei fod yn dda iawn ac yn bwerus iawn. Mae'n dda cael Duw, fel arall byddem yn teimlo ein bod wedi'n gadael yn llwyr yn y byd hwn. Pan fyddwn ni mewn angen, rydyn ni'n cofio ei fod Ef yno ac yn gofyn am Ei help. Felly ar hyn o bryd gweddïwn fel hyn:

“O Arglwydd, rydych chi mor dda ac rydych chi mor bwerus, Rydych chi'n gwybod bod angen hyn arnaf ac mae angen hyn arnaf, caniatewch i mi. Rwy'n sâl, os gwelwch yn dda, Arglwydd iachâd fi. Mae fy mab yn cymryd cyffuriau, o Arglwydd, rhyddhewch ef rhag cyffuriau! Mae fy merch yn cymryd tro gwael, dewch â hi yn ôl i'r llwybr cywir. Arglwydd, o Arglwydd hoffwn ddod o hyd i ŵr da i fy chwaer, Arglwydd, gadewch iddi gwrdd â'r person hwn. O Arglwydd, rwy'n teimlo'n unig, rhowch rai ffrindiau i mi. O Arglwydd, rydw i eisiau pasio'r arholiadau. O Arglwydd, anfon Dy Ysbryd Glân allan fel y gallaf basio fy arholiadau. O Arglwydd, dwi'n dlawd, does gen i ddim byd yn fy nghyfrif banc. Arglwydd, darparwch pam mae angen arnaf, o Arglwydd. Arglwydd, os gwelwch yn dda, gwnewch hynny i mi!" IAWN. Dydw i ddim yn twyllo, NA! Mae hyn yn iawn oherwydd Duw yw ein Tad ac mae'n gwybod sut i roi'r hyn sydd ei angen arnom.

Rydych chi'n teimlo bod hwn yn rhyw fath o fonolog. Mae rhywbeth anghyflawn yma. Rydyn ni'n troi at Dduw pan rydyn ni angen iddo ddarparu. Rydyn ni'n defnyddio Duw fel gwas ein hanghenion a'n cynlluniau, oherwydd iachâd yw fy nghynllun. Felly mae'n dod yn was i'r hyn rydw i'n ei feddwl, yr hyn rydw i eisiau, yr hyn rydw i'n ei ddymuno. "Rhaid i chi ei wneud". Mae rhai yn mynd ymhellach fyth: “Arglwydd, dyro i mi”. Ac os nad oes ganddyn nhw ateb, maen nhw'n anghofio am Dduw.

Monolog yw hwn

I'r rhai sydd am gyrraedd ail gam y weddi, dywedaf wrthych beth ydyw. Trwy weddïo fel hyn, ar ôl y cam cyntaf, byddwch chi'n darganfod efallai mai'r Un rydych chi'n siarad ag ef, efallai bod ganddo'i feddyliau ei hun, efallai bod ganddo galon, efallai bod ganddo deimladau, efallai bod ganddo gynllun ar gyfer eich bywyd. Nid meddwl drwg mo hwn. Felly beth sy'n digwydd? Rydym yn sylweddoli ein bod wedi siarad â ni ein hunain hyd yn hyn. Ond, nawr rydyn ni eisiau bod yn agos ato ac rydyn ni eisiau gwybod mwy amdano.. Hyd yn hyn: O Arglwydd! Dywedais wrthych beth i'w wneud ac fe'i hesboniais yn dda iawn i chi, rhag ofn nad oeddech chi'n dda iawn a ddim yn gwybod beth i'w wneud.

Oherwydd wyddoch chi, mae rhai pobl yn dweud wrth y Forwyn Fendigaid beth i'w wneud â'u gŵr, eu gwraig, eu plant ac yn nodi pob manylyn bach ynghylch sut y dylai hi weithredu gyda nhw, fel pe bai'n blentyn.

Nawr rydyn ni'n dechrau deialog ac rydyn ni'n ymwybodol bod gan Dduw, yr Arglwydd, y Madonna eu teimladau, eu meddyliau a bod hyn yn gallu bod yn ddiddorol iawn, a pham na ddylai? Bydd hyn yn fwy diddorol na'n cynlluniau, ein teimladau a'n meddyliau. Onid ydych chi'n meddwl? Onid yw eu teimladau, eu cynlluniau a'r hyn y maent ei eisiau i ni yn fwy diddorol?

Byddwn yn mynd i mewn â chalon agored a byddwn yn barod i dderbyn gan Iesu yr hyn y mae'n barod i'w ddweud wrthym, pa gyfrinachau cariad sydd ganddo ar ein cyfer. Mewn gweddi yr ydym yn awr wedi cyrhaedd yr amser y cawn ymddiddan â'r Arglwydd. A dywedodd Mair ym Medjugorje: "Gweddi yw sgwrsio â Duw". Os byddwch yn gofyn rhywbeth i'r Ysbryd Glân, os oes arnoch angen, bydd yn eich ateb bob amser, ac i'r rhai ohonoch nad ydynt erioed wedi cael eu hateb, rwy'n dweud wrthych am agor eich calonnau'n llwyr - oherwydd mae'r Arglwydd bob amser yn ateb ein galwadau, ein hanghenion , agor ein calonnau. Mae eisiau siarad â ni. Rwy'n cofio iddo siarad â hi am dawelwch mewn neges a roddwyd i'r Chwaer Faustina o Wlad Pwyl. “Mae distawrwydd yn bwysig iawn. I'r gwrthwyneb, ni all enaid clebran glywed sibrwd fy llais y tu mewn iddi, gan fod y sŵn yn gorchuddio fy llais. Pan fyddwch wedi ymgynnull mewn gweddi, gwnewch yn siŵr nad oes synau, fel y gallwch glywed yn ddwfn yn eich calon”. Nid galwad ffôn mohono; nid ffacs sy'n gorfod cyrraedd; nid e-bost oddi wrth yr Arglwydd mohono.

Murmur tyner, peraidd, a thyner o gariad a roddir i chwi ; ymunwch â'r sgwrs honno. Gwnewch yn siŵr eich bod chi'n dod o hyd i'r ystafell honno'n llawn heddwch, i weddïo ar eich Tad yn y dirgel, a bydd yr Arglwydd yn eich ateb ac yn cyfeirio eich enaid, eich meddwl, eich ysbryd tua'r nod o'r Nefoedd. Hyd yn oed os na fyddwch yn clywed y llais hwn yn glir iawn, byddwch yn cael eich ail-diwnio; canolbwyntio ar y diwedd sef y Nefoedd.