A yw gorwedd yn bechod derbyniol? Gawn ni weld beth mae'r Beibl yn ei ddweud

O fusnes i wleidyddiaeth i berthnasoedd personol, gall peidio â dweud y gwir fod yn fwy cyffredin nag erioed. Ond beth mae'r Beibl yn ei ddweud am ddweud celwydd? O glawr i glawr, mae'r Beibl yn anghymeradwyo anonestrwydd, ond yn rhyfeddol mae hefyd yn rhestru sefyllfa lle mae gorwedd yn ymddygiad derbyniol.

Teulu cyntaf, cyswllt cyntaf
Yn ôl llyfr Genesis, dechreuodd y celwydd gydag Adda ac Efa. Ar ôl bwyta'r ffrwythau gwaharddedig, cuddiodd Adda oddi wrth Dduw:

Atebodd ef (Adam), “Fe'ch clywais yn yr ardd ac roedd arnaf ofn oherwydd fy mod yn noeth; felly mi guddiais. "(Genesis 3:10, NIV)

Na, roedd Adda yn gwybod ei fod yn anufudd i Dduw ac yn cuddio ei hun oherwydd ei fod yn ofni cosb. Yna beiodd Adda Efa am roi'r ffrwyth iddo, tra bod Eve yn beio'r neidr am ei thwyllo.

Yn gorwedd gyda'u plant. Gofynnodd Duw i Cain ble roedd ei frawd Abel.

"Dydw i ddim yn gwybod," atebodd. "Ai ceidwad fy mrawd ydw i?" (Genesis 4:10, NIV)

Roedd yn gelwydd. Roedd Cain yn gwybod yn union ble roedd Abel oherwydd ei fod newydd ei ladd. O'r fan honno, daeth gorwedd yn un o'r eitemau mwyaf poblogaidd yng nghatalog pechodau dynolryw.

Nid yw'r Beibl yn dweud celwyddau, plaen a syml
Ar ôl i Dduw achub yr Israeliaid rhag caethwasiaeth yn yr Aifft, rhoddodd set syml o ddeddfau iddyn nhw o'r enw'r Deg Gorchymyn. Cyfieithir y Nawfed Gorchymyn yn gyffredinol:

"Rhaid i chi beidio â rhoi tystiolaeth ffug yn erbyn eich cymydog." (Exodus 20:16, NIV)

Cyn sefydlu llysoedd seciwlar ymhlith Iddewon, roedd cyfiawnder yn fwy anffurfiol. Gwaharddwyd tyst neu barti mewn anghydfod rhag dweud celwydd. Mae gan bob gorchymyn ddehongliadau eang sydd wedi'u cynllunio i hyrwyddo ymddygiad cywir tuag at Dduw a phobl eraill ("cymdogion"). Mae'r Nawfed Gorchymyn yn gwahardd anudoniaeth, gorwedd, twyllo, clecs ac athrod.

Sawl gwaith yn y Beibl, gelwir Duw Dad yn "Dduw'r gwirionedd". Gelwir yr Ysbryd Glân yn "Ysbryd y gwirionedd". Dywedodd Iesu Grist amdano'i hun: "Myfi yw'r ffordd, y gwir a'r bywyd." (Ioan 14: 6, NIV) Yn efengyl Mathew, roedd Iesu yn aml yn rhagflaenu ei ddatganiadau trwy ddweud "Rwy'n dweud y gwir wrthych."

Gan fod teyrnas Dduw wedi'i seilio ar wirionedd, mae Duw yn mynnu bod pobl hefyd yn siarad y gwir ar y ddaear. Dywed llyfr y Diarhebion, y mae rhan ohono wedi'i briodoli i'r Brenin doeth Solomon:

"Mae'r Arglwydd yn casáu gwefusau celwyddog, ond yn ymhyfrydu mewn dynion sy'n ddiffuant." (Diarhebion 12:22, NIV)

Pan fydd gorwedd yn dderbyniol
Mae'r Beibl yn awgrymu bod gorwedd ar adegau prin yn dderbyniol. Yn ail bennod Joshua, roedd byddin Israel yn barod i ymosod ar ddinas gaerog Jericho. Anfonodd Joshua ddau ysbïwr, a arhosodd yng nghartref Rahab, putain. Pan anfonodd brenin Jericho y milwyr i'w gartref i'w harestio, cuddiodd yr ysbïwyr ar y to o dan bentyrrau o liain, planhigyn a ddefnyddid i olchi dillad.

Wrth gael ei holi gan y milwyr, dywedodd Rahab fod yr ysbïwyr wedi mynd a dod. Roedd yn dweud celwydd wrth ddynion y brenin, gan ddweud wrthyn nhw, pe bydden nhw'n gadael yn gyflym, y gallen nhw gipio'r Israeliaid.

Yn 1 Samuel 22, ffodd Dafydd oddi wrth y Brenin Saul, a oedd yn ceisio ei ladd. Aeth i mewn i ddinas Philistaidd Gath. Yn ofni brenin y gelyn Achish, esgusodd David ei fod yn wallgof. Roedd y cyfrwys yn gelwydd.

Y naill ffordd neu'r llall, roedd Rahab a David yn dweud celwydd wrth y gelyn yn ystod y rhyfel. Roedd Duw wedi eneinio achosion Josua a Dafydd. Mae'r celwyddau a ddywedwyd wrth y gelyn yn ystod rhyfel yn dderbyniol yng ngolwg Duw.

Oherwydd bod gorwedd yn dod yn naturiol
Gorwedd yw'r strategaeth ddelfrydol ar gyfer pobl sydd wedi torri. Mae llawer ohonom yn dweud celwydd i amddiffyn teimladau pobl eraill, ond mae llawer o bobl yn dweud celwydd i orliwio eu cyflawniadau neu guddio eu camgymeriadau. Mae'r celwyddau'n gorchuddio pechodau eraill, fel godineb neu ladrad, ac yn y pen draw mae bywyd cyfan unigolyn yn dod yn gelwydd.

Mae celwydd yn amhosib cadw i fyny. Yn y pen draw, mae eraill yn darganfod, gan achosi cywilydd a cholled:

"Mae'r dyn gonestrwydd yn cerdded yn ddiogel, ond bydd yr un sy'n dilyn llwybrau cam yn cael ei ddarganfod." (Diarhebion 10: 9, NIV)

Er gwaethaf pechadurusrwydd ein cymdeithas, mae pobl yn dal i gasáu ffug. Disgwyliwn well gan ein harweinwyr, cwmnïau a'n ffrindiau. Yn eironig ddigon, mae gorwedd yn faes lle mae ein diwylliant yn cytuno â safonau Duw.

Rhoddwyd y Nawfed Gorchymyn, fel pob gorchymyn arall, i beidio â’n cyfyngu ond i’n cadw allan o drafferth ar ein menter ein hunain. Nid yw'r hen ddywediad mai "gonestrwydd yw'r polisi gorau" i'w gael yn y Beibl, ond mae'n cytuno ag awydd Duw amdanom ni.

Gyda bron i 100 o rybuddion am onestrwydd ledled y Beibl, mae'r neges yn glir. Mae Duw yn caru'r gwir ac yn casáu dweud celwydd.