Crefydd y Byd: beth yw pum colofn Islam?

Beth yw pum colofn Islam?
Pum colofn Islam yw strwythur bywyd Mwslimaidd. Maen nhw'n dystiolaeth o ffydd, gweddi, gwneud zakat (cefnogaeth i'r anghenus), ymprydio ym mis Ramadan ac unwaith mewn oes bererindod i Mecca i'r rhai sy'n gallu ei wneud.

1) Tyst y ffydd:
Gwneir tyst ffydd trwy ddweud gydag argyhoeddiad, "La ilaha illa Allah, Muhammadur rasoolu Allah." Mae hyn yn golygu "Nid oes gwir dduw ond Duw (Allah), 1 a Mohammed yw ei negesydd (proffwyd)." Mae'r rhan gyntaf: "Nid oes gwir dduw ond Duw," yn golygu nad oes gan unrhyw un yr hawl i gael ei addoli, os nad oes gan Dduw ei hun a Duw gymdeithion na phlant. Gelwir tystiolaeth ffydd yn Shahada, fformiwla syml y dylid ei dweud ar gyfer trosi i Islam (fel yr esboniwyd yn flaenorol ar y dudalen hon). Tyst ffydd yw un o bileri pwysicaf Islam.

2) Gweddi:
Dywed Mwslimiaid bum gweddi y dydd. Mae pob gweddi yn para ychydig funudau. Mae gweddi yn Islam yn gyswllt uniongyrchol rhwng yr addolwr a Duw. Nid oes unrhyw gyfryngwyr rhwng Duw a'r addolwr.

Mewn gweddi, mae'r person yn teimlo hapusrwydd mewnol, heddwch, a chysur, ac felly mae Duw yn hapus gydag ef neu hi. Dywedodd y proffwyd Mohammed: {Bilal, galwch (y bobl) i weddi, gadewch iddyn nhw gael eu cysuro.} 2 Roedd Bilal yn un o gymdeithion Mohammed â gofal am alw'r bobl i weddi.

Perfformir y gweddïau ar doriad y wawr, hanner dydd, canol prynhawn, machlud haul, ac yn y nos. Gall Mwslim weddïo bron yn unrhyw le, fel mewn meysydd, swyddfeydd, ffatrïoedd, neu brifysgolion.

3) Do Zakat (Cefnogaeth Angenrheidiol):
Mae pob peth yn eiddo i Dduw, ac felly mae cyfoeth yn cael ei gadw gan fodau dynol yn y ddalfa. Ystyr gwreiddiol y gair zakat yw 'puro' a 'thwf.' Mae gwneud zakat yn golygu 'rhoi canran benodol o eiddo penodol i ddosbarthiadau penodol o bobl anghenus'. Mae'r ganran sy'n ddyledus ar aur, arian, ac ar gronfeydd arian, sy'n cyrraedd y swm o tua 85 gram o aur ac sy'n cael eu dal am flwyddyn lleuad, yn hafal i ddau y cant a hanner. Mae ein hasedau yn cael eu puro trwy gadw swm bach o'r neilltu i'r rhai sydd ei angen ac, fel planhigion tocio, mae'r toriad hwn yn cydbwyso ac yn annog twf newydd.

Gall person hefyd roi cymaint ag y mae'n ei hoffi, fel elusendai neu elusen wirfoddol.

4) Arsylwi ar ymprydio yn ystod mis Ramadan:
Bob blwyddyn yn ystod mis Ramadan, mae 3 Mwslim yn ymprydio o godiad haul hyd fachlud haul, yn ymatal rhag bwyd, diod a chysylltiadau rhywiol.

Er bod ymprydio yn dda i iechyd, fe'i hystyrir yn buro ysbrydol yn bennaf. Trwy ddatgysylltu ei hun oddi wrth gysuron y byd, hyd yn oed os yw rhywun sy'n ymprydio yn ennill cydymdeimlad diffuant y rhai sy'n llwglyd fel ef, am gyfnod bach o amser, yn yr un modd ag y mae bywyd ysbrydol yn tyfu ynddo.

5) Y bererindod i Mecca:
Mae'r bererindod flynyddol (Hajj) i Mecca yn rhwymedigaeth unwaith mewn oes i'r rhai sy'n gallu gwneud hynny'n gorfforol ac yn ariannol. Mae tua dwy filiwn o bobl yn mynd i Mecca bob blwyddyn o bob cornel o'r byd. Er bod Mecca bob amser yn llawn ymwelwyr, mae'r Hajj blynyddol yn cael ei berfformio yn ystod deuddegfed mis y calendr Islamaidd. Mae pererinion gwrywaidd yn gwisgo trowsus arbennig syml sy'n dileu gwahaniaethau dosbarth a diwylliant fel bod pawb yn cyflwyno'u hunain yn gyfartal gerbron Duw.