Crefydd y Byd: Doethineb, rhodd gyntaf ac uchaf yr Ysbryd Glân

Yn ôl athrawiaeth Gatholig, doethineb yw un o saith rhodd yr Ysbryd Glân, a restrir yn Eseia 11: 2–3. Mae'r rhoddion hyn yn bresennol yn eu cyflawnder yn Iesu Grist, a ragwelir gan Eseia (Eseia 11: 1). O safbwynt Catholig, mae'r ffyddloniaid yn derbyn y saith rhodd gan Dduw, sydd o fewn pob un ohonom. Maent yn mynegi'r gras mewnol hwnnw trwy fynegiadau allanol o'r sacramentau. Bwriad yr anrhegion hyn yw cyfleu hanfod cynllun iachawdwriaeth Duw neu, fel y dywed Catecism cyfredol yr Eglwys Gatholig (par. 1831), "Maen nhw'n cwblhau ac yn perffeithio rhinweddau'r rhai sy'n eu derbyn."

Perffeithrwydd ffydd
Mae doethineb, mae Catholigion yn credu, yn fwy na gwybodaeth. Perffeithrwydd ffydd, estyniad o gyflwr cred i gyflwr dealltwriaeth y gred honno. Fel t. Mae John A. Hardon, SJ, yn arsylwi yn ei "Geiriadur Catholig Modern"

"Lle nad yw ffydd yn ddim ond gwybodaeth o erthyglau'r gred Gristnogol, mae doethineb yn parhau gyda threiddiad dwyfol penodol o'r gwirioneddau eu hunain."
Gorau po fwyaf y mae Catholigion yn deall y gwirioneddau hyn, y gorau y gallant eu gwerthuso'n gywir. Pan fydd pobl yn datgysylltu eu hunain o’r byd, mae doethineb, yn nodi’r Gwyddoniadur Catholig, “yn gwneud inni flasu a charu pethau’r nefoedd yn unig”. Mae doethineb yn caniatáu inni farnu pethau'r byd yng ngoleuni terfyn uchaf dyn: myfyrio ar Dduw.

Gan fod y doethineb hwn yn arwain at ddealltwriaeth agos o Air Duw a'i orchmynion, sydd yn ei dro yn arwain at fywyd sanctaidd a chyfiawn, dyma'r cyntaf a'r uchaf o'r rhoddion a roddir gan yr Ysbryd Glân.

Cymhwyso doethineb i'r byd
Fodd bynnag, nid yw'r datodiad hwn yr un peth ag ymwrthod â'r byd, ymhell ohono. Yn hytrach, fel y mae Catholigion yn credu, mae doethineb yn ein galluogi i garu'r byd yn gywir, fel creadigaeth Duw, yn hytrach nag iddo'i hun. Mae'r byd materol, er ei fod wedi cwympo oherwydd pechod Adda ac Efa, yn dal yn deilwng o'n cariad; yn syml, mae'n rhaid i ni ei weld yn y goleuni cywir ac mae doethineb yn caniatáu inni wneud hynny.

Gan wybod trefn gywir y bydoedd materol ac ysbrydol trwy ddoethineb, gall Catholigion ddwyn beichiau'r bywyd hwn yn haws ac ymateb i'w cyd-ddynion gydag elusen ac amynedd.

Doethineb yn yr ysgrythurau
Mae nifer o ddarnau o'r ysgrythurau'n delio â'r cysyniad hwn o ddoethineb sanctaidd. Er enghraifft, mae Salm 111: 10 yn nodi mai bywyd sy'n byw mewn doethineb yw'r ganmoliaeth uchaf a roddir i Dduw:

“Ofn doethineb yw ofn yr Arglwydd; mae gan bawb sy'n ei ymarfer ddealltwriaeth dda. Mae ei ganmoliaeth yn para am byth! "
Ar ben hynny, nid diwedd yw doethineb ond mynegiant parhaus yn ein calonnau a’n meddyliau, ffordd o fyw’n llawen, yn ôl Iago 3:17:

"Mae'r doethineb oddi uchod yn gyntaf pur, yna heddychlon, caredig, yn agored i reswm, yn llawn trugaredd a ffrwythau da, diduedd a didwyll."
Yn olaf, ceir y doethineb uchaf yng nghroes Crist, sef:

"Gwallgofrwydd i'r rhai sy'n marw, ond i ni sy'n cael ei achub mae'n allu Duw" (1 Corinthiaid 1:18).