Nek a Ffydd: "Fe ddywedaf i wrthych sut beth yw fy mherthynas â Duw"

Y canwr-gyfansoddwr adnabyddus Gwddf dyn ffydd ydyw. Dangosir hyn gan yr hyn a ddywedwyd mewnCyfweliad 2015 gyda Rete Cattolica.

Am ei perthynas â Duw, dywedodd yr arlunydd 49 oed: «Hyd yn oed os nad ydw i bob amser yn deyrngar ac weithiau rwy’n colli fy mantoli, bob dydd rwy’n diolch iddo ac yn gweddïo y bydd yn fy nghefnogi. Mae ffydd yn daith ddyddiol, mae'n gwasanaethu yn anad dim i wynebu anawsterau bywyd. Mae Duw yn mynd i mewn ac yn gweithio yn argaeledd pob un ohonom ».

Datgelodd Nek hynny y ffigurau pwysicaf yn ei daith fel credadun oedd: "Clare Amirante a ffrindiau o gymuned Aberystwyth Nuovi orizzonti, Yn gyntaf. Cyn cwrdd â nhw, roedd ffydd i mi yn gysylltiedig â mynd i'r Offeren, roeddwn i'n gredwr llugoer. Ers i mi gwrdd â New Horizons, fe gliciodd rhywbeth y tu mewn i mi: fe wnaethant gyflwyno Duw i mi mewn ffordd wahanol, agos, goncrit, nid fel y gwnaethant unwaith mewn catecism, ac felly roeddwn i eisiau profi, cyffwrdd â'r hyn roedden nhw'n ei ddweud wrtha i mewn geiriau ".

Ac eto: «Fe ddaethon nhw â Duw o'r nefoedd i'r ddaear yn syml. Mae fel petai Chiara wedi dweud wrthyf “dyma fy nhad, sydd hefyd yn eiddo i chi”. Nid dogma yw Duw mwyach, ond presenoldeb, rhiant sy'n rhoi cyngor, sy'n agos, yn union fel tad ».

Mae Nek hefyd 'Marchog y goleuni': «Mae'n golygu teimlo galw i sibrwd wrth bobl nad yw Duw yn gadael llonydd iddyn nhw, nid yw'r siawns honno'n bodoli. Nid wyf yn ddiwinydd, yn ddyn sanctaidd, yn asgetig, ond hefyd mae Our Lady wedi ei ddweud erioed: y ffordd orau i siarad am Dduw ag eraill yw trwy esiampl. Felly, trwof fi a fy mhrofiadau, credaf y gallaf drosglwyddo rhywbeth i eraill: pan fydd gennych heddwch mewnol gallwch siarad yn glir, datrys llawer o amheuon ».

Yn ei ganeuon Mae Nek yn aml yn siarad am Dduw ond nid yw’n ofni y bydd hyn yn achosi iddo golli cefnogwyr: «Efallai hefyd fy mod eisoes wedi colli rhai cefnogwyr, ond yn y caneuon rwy’n siarad amdanaf fy hun, ac felly hefyd am fy ffydd. Rwyf wedi cael sawl "gwrthdaro" gyda fy nghydweithwyr, er enghraifft pan ddewisais gyflwyno Se non ami fel sengl, lle mae pennill yr wyf yn dweud ynddo: "Os nad ydych chi'n caru, nid yw popeth a wnewch yn gwneud unrhyw synnwyr ". Amheuaeth llawer oedd nad oedd yn dod o fewn y canonau masnachol, roedd yn ormod yn erbyn y llanw. Fodd bynnag, wrth barchu eraill, roeddwn i'n teimlo fel rhoi lle i ffydd. Heddiw nid oes cofnod o fy un i lle nad oes cyfeiriad at Dduw: yn yr albwm olaf, er enghraifft, rwy’n canu bod “y Gwirionedd yn ein gwneud ni’n rhydd”, gan ddyfynnu Crist ».

Mae ffans hefyd wedi ei gweld hi a Medjugorje: “Mae'n lle tawel sy'n ennyn llonyddwch, i mi mae fel mynd adref, rydw i eisoes wedi bod yno chwe gwaith. Mae arnaf ei angen i newid maint profiadau: yn anhrefn bywyd a phroffesiwn weithiau rwy'n colli'r darnau, rwy'n anghofio diolch, i wneud ystumiau o gudd-dod, neu rwy'n gwneud camgymeriad heb sylweddoli hynny. Yno, ar y llaw arall, rwy'n dod o hyd i gyfle i fod gyda mi fy hun, mae amser yn ehangu ac rwy'n gallu cynnal archwiliad o gydwybod. Rwy'n dod adref gyda dalen wen yn lle dillad ... gwyn, nes i mi fynd yn fudr eto ». Pwy fyddech chi'n argymell mynd i Medjugorje?

“Byddwn i’n dod â rhai cydweithwyr, oherwydd mae gan y cantorion ochr aflonydd. Mae llawer yn gofyn cwestiynau i mi, mae yna lawer o ymchwil, llawer o angen am ysbrydolrwydd. Mae mynd i Medjugorje yn dda i'r ego, rydych chi'n sylweddoli trasiedïau eraill a pha mor lwcus ydych chi ».