Newyddion heddiw: gadewch inni ledaenu defosiwn i eneidiau Purgwri

Weithiau roedd gan yr eneidiau puro bŵer yr Arglwydd i gyfathrebu â'r byw at ddibenion doeth iawn; ond yn arbennig gofyn am gymorth eu gweddïau. Cafwyd llawer o wrthdystiadau, er ei fod yn gyfleus ac mae angen gwylio'n ofalus i beidio â chredu popeth a pheidio â'u gwrthod i gyd, fel pe baent i gyd yn ddyfeisiau neu'n ffantasïau. Ond yn gyffredinol mae eneidiau glanhau yn cael eu gorfodi i ddioddef heb adael inni glywed eu llais. Maent yn dioddef yn eu lle poen yn cael ei anwybyddu a'i anghofio. Pwy all ddweud faint sydd wedi cael eu cadw yno heb gymorth ers canrifoedd! a chollir eu galwedigaeth yn nhawelwch rhewlifol y byw. Mae angen apostolion arnyn nhw, rydych chi'n siarad â nhw, yn pledio'u hachos. Gadewch inni felly ledaenu defosiwn eneidiau Purgwr.

Mae gan yr Efengyl ffaith sy'n addas i ni ddeall y meddyliau hyn.
«Gan ei fod yn wledd i’r Iddewon, aeth Iesu i Jerwsalem. Dyma'r pwll nofio probatig, yn Hebraeg Bethsaida, sydd â phum porth. Yn y rhain mae llawer iawn o'r rhai sâl, dall, cloff a pharlysu, yn aros i symud y dŵr. Mewn gwirionedd, byddai Angel yr Arglwydd, mewn gwirionedd, yn mynd i lawr i'r pwll nofio ac roedd y dŵr yn cynhyrfu ganddo. A phwy bynnag a blymiodd am y cyntaf ar ôl symud y dŵr, adferodd o ba bynnag salwch a ormeswyd. Roedd yna ddyn a oedd wedi bod yn sâl am dri deg wyth mlynedd. Dywedodd Iesu, wrth ei weld yn gorwedd i lawr ac yn gwybod ei fod wedi bod yn y cyflwr hwnnw ers amser maith: A ydych chi am gael eich iacháu? Syr, meddai'r dyn sâl, does gen i neb i'm rhoi yn y twb pan fydd y dŵr yn arw; a phan nesaf, mae un arall eisoes wedi disgyn o fy mlaen. Dywedodd Iesu wrtho, Codwch, cymerwch eich gwely a cherdded. Ac yn y foment, fe wellodd y dyn ac, ar ôl cymryd y gwely, dechreuodd gerdded "[Jn 5,1-9].
Dyma alarnad yr eneidiau glanhau: "Nid oes gennym unrhyw un sy'n meddwl amdanom ni"! Mae pwy sy'n caru'r eneidiau hynny yn gwneud eu hadlais, yn wir yn ailadrodd ac yn llais eu hunain. "Gweiddi, peidiwch â stopio!"
Pwy ddylai sêl y defosiwn hwn?
Yn gyntaf oll yr Offeiriad: mewn gwirionedd trwy alwedigaeth a thrwy swydd achubwr eneidiau. “Dw i wedi dy ddewis di, medd yr Arglwydd, er mwyn i ti fynd i achub eneidiau, a bydd dy ffrwyth yn aros am byth” [Jn 15,16:XNUMX]. Rhaid i'r offeiriad gyfaddef, pregethu, gweddïo i achub eneidiau. Mae'n eu hadfywio i Dduw yn y Bedydd Sanctaidd; mae'n tyfu gyda Bwyd Ewcharistaidd; yn eu goleuo â doethineb efengyl; mae'n eu cefnogi gyda phryder gwyliadwrus; mae'n eu hatgyfodi â Penyd; yn eu rhoi ar y llwybr diogel i farwolaeth! Ond nid yw ei dasg yn gorffen eto: pan erbyn hyn maent eisoes ar drothwy'r nefoedd, pan nad yw bellach yn dal unrhyw amherffeithrwydd yn ôl, mae'n cymryd yr allwedd i'r nefoedd yn ddewr; a'i agor iddynt. Yr allwedd i'r nefoedd, hynny yw, pŵer y bleidlais a roddir yn ei ddwylo. Gwnewch ei swydd: achub, achub llawer o eneidiau. A nawr bod ei waith gwych ar fin cael ei gyflawni, rydych chi'n dyblu'ch sêl.

Yn enwedig offeiriad y plwyf; oherwydd mae ef, hefyd am gyfiawnder, yn gyfrifol am y swydd a'r ddyletswydd i achub ei blant ysbrydol, y plwyfolion. Nid oes ganddo ofal cyffredinol Cristnogion, ond mae ganddo ofal arbennig y ddiadell fach honno sy'n blwyf. Mae'n rhaid iddo ddweud: "Fi yw'r bugail da, ac rydw i'n nabod fy defaid, ac maen nhw'n fy adnabod ac yn gwrando ar fy llais. Rwy'n eu caru i'r pwynt o roi fy holl nwyddau ar gyfer holl ddyddiau fy mywyd, fy holl amser. Pwy sydd ddim yn fugail, ond yn un syml, yn gadael eneidiau mewn perygl a phoen, ac nid yw'n meddwl am eu hachub, eu rhyddhau, eu consolio. Myfi yw'r Bugail da: ac yr wyf yn eu hachub rhag pechod, yr wyf yn eu hachub rhag uffern, yr wyf yn eu hachub rhag Purgwr. Nid wyf yn rhoi heddwch i mi fy hun, nid wyf yn gorffwys nes fy mod yn amau ​​y gall hyd yn oed un fod mewn poen, yn fflamau Purgwri ». Felly siaradodd offeiriad plwyf selog iawn.
Yn ogystal: Catecistiaid ac athrawon elfennol. Mae meddwl purgwr yn addysgiadol, ffurfiannol, goleuedig yn grefyddol ac yn sifil: "sanctaidd ac iach i fod eisiau cefnogi'r ymadawedig". Ac mewn gwirionedd mae'n annog perffeithrwydd Cristnogol, yn symud i ffwrdd oddi wrth bechod, yn addysgu i feddyliau o ddaioni ac elusen, yn dwyn i gof y newydd iawn. Bydd catecistiaid yn ei chael hi'n hawdd cymell plant i weddïo dros eu meirw; nid oes gan gymdeithas sifil, gan ddinasyddion sy'n ofni pechod, hyd yn oed yn wyllt, unrhyw beth i'w ennill. Mae dinasyddion di-hid ac ieuenctid sy'n sychedig am bleserau daearol yn berygl moesol parhaus i gymdeithas sifil. Y rhieni. Yn naturiol mae'n ofynnol iddynt addysgu; a rhaid i'r galon dda sy'n tueddu i drugaredd gael ei ffurfio ganddyn nhw gyda phryder cleifion. Bydd hyn yn datblygu yn y plant y teimlad hwnnw o ddiolchgarwch, cariad, trueni tuag at gymwynaswyr, y teulu ymadawedig, cydnabyddwyr, a fydd yn dangos ei hun yn ei amser. Mewn gwirionedd, mae rhieni fel hyn yn sicrhau eu hunain o'r dioddefiadau ar ôl eu marwolaeth. Oherwydd bydd y plant yn cefnogi eu rhieni, gan eu bod wedi gweld eu rhieni'n cefnogi eu neiniau a'u teidiau ac yn annog eu cof da a diolchgar.

Mae eneidiau duwiol yn lledaenu'r defosiwn i Purgwri. Ydyn nhw'n caru Iesu? Wel, cofiwch syched dwyfol Iesu am yr eneidiau hynny. Oes ganddyn nhw galon sensitif? Wel, maen nhw'n teimlo bod yr eneidiau hynny'n galw am help. Ydyn nhw eisiau gwneud eu hunain yn dda? Ac yna meddyliwch mai cefnogi'r eneidiau glanhau yw ymarfer pob gweithred drugaredd ac elusen.
Dywed Sant Ffransis de Sales: «Gyda thrueni dros y meirw rydym yn diffodd y newyn ac yn chwalu syched yr eneidiau hynny; trwy dalu eu dyledion, deuwn fel pe baem i dynnu ein hunain o'n trysorau ysbrydol i'w dilladu; rydyn ni'n eu rhyddhau o gaethwasiaeth galetach nag unrhyw gaethiwed; rydyn ni'n rhoi lletygarwch i'r pererinion hynny yn union dŷ Duw, y nefoedd. Yn dod ar ddiwrnod y farn, bydd corws o leisiau'n codi a fydd yn cyfiawnhau ein hunain. Oherwydd bydd yr eneidiau rhydd yn gweiddi: Fe wnaeth yr offeiriad hwn, y person hwn ein hachub, ein rhyddhau; roeddem yn Purgwri ac yn disgyn yno, diffoddodd y fflamau, gyda'i law cododd ni; gyda dioddefaint mae drws y nefoedd wedi agor inni ».

Cefnogodd B. Cottolengo gymaint ag y gallai i'r eneidiau glanhau, yn enwedig rhai ei benydiaid ac yn yr ysbyty yn y Tŷ Bach. Yn galaru am fethu â gwneud mwy ac eisiau eneidiau i'w gynorthwyo yn ei waith elusennol. sefydlodd deulu o grefyddwyr a gysegrwyd yn llwyr i bleidlais. Roedd am i weddïau, gweithredoedd da a dioddefiadau gael eu cynnig i'r Arglwydd fel dioddefwyr yn y teulu hwnnw.

Dywed Bourdaloue mewn pregeth: "Rydyn ni'n edmygu'r dynion apostolaidd hynny sy'n hwylio'r moroedd ac yn mynd i'r gwledydd barbaraidd i chwilio am yr infidels i'w hennill dros Dduw. Ond gadewch inni gael ein hargyhoeddi bod angen sêl newydd a hawdd i ledaenu'r defosiwn i'r eneidiau puro: nid mae'n llai teilwng, nid yw'n llai angenrheidiol, nid yw'n llai pleserus i Dduw ». Alfonso, pan soniodd am Purgwri, roedd popeth yn llidus, a chyfansoddodd hefyd nofel ddefosiynol o weddïau, y gallwn ni gefnogi'r eneidiau hynny yn effeithiol iawn am naw diwrnod.

Rhaid inni ddilyn esiampl yr Eglwys, athro sêl digymar dros yr holl eneidiau a ymddiriedodd Iesu Grist iddi. Ni allwn ddweud pa wellhad a gafodd i'w blant marw, bob amser ac ym mhob man. Mae ganddo litwrgi arbennig gyfan ar gyfer y meirw. Mae'r litwrgi hon yn cynnwys Vespers, Compline, Mattutino, Lodi, Prima, Terza, Sesta, Nona. Mae'n swyddfa gyflawn sy'n gwisgo gwefusau ei hoffeiriaid. Ymhellach: mae ganddo ddefod claddedigaethau: y mae'n rhoi pwys arbennig iddynt. Bob tro mae un o'i blant wedi pasio i dragwyddoldeb, mae'r cyhoeddiad yn cael ei wneud gyda'r clychau; a chyda'r clychau gwahoddir y ffyddloniaid i gyfeiliant yr angladd, fel bod llawer o ffyddloniaid yn dod i weddïo gyda hi. Mae'r ddefod yn deimladwy, yn ddifrifol ac yn dduwiol. Ymhob swyddfa a adroddir gan offeiriaid, mae'r Eglwys eisiau saith gwaith ailadrodd ei hun ar y diwrnod: "Bydded i eneidiau'r ffyddloniaid, trwy drugaredd Duw, orffwys mewn heddwch".
Mae gan yr Eglwys hefyd ddefod arbennig ar gyfer bendith y Camposanto.
Unwaith eto: ar gyfer y Meirw mae yna dri SS. Offerennau: ac yn ddiweddar cymeradwywyd y Rhagair priodol i'r Meirw ar eu cyfer. Mae'r Eglwys yn cymeradwyo bod dathliadau angladd trydydd, seithfed, sbardun, o farwolaeth y ffyddloniaid yn cael eu dathlu.
Bron ym mhob plwyf, pennod, seminarau, sefydliad crefyddol, sefydlir offerennau i'r meirw. Yn ystod y flwyddyn, rhan sylweddol o'r SS. Mae offerennau sy'n cael eu dathlu yn cael eu rhoi ar y meirw. Faint o ymrysonau, brawdgarwch, allorau ar gyfer glanhau eneidiau! Mae nifer y gweddïau, llyfrau, pregethau ar y meirw yn ddi-ri. Nawr, os yw'r Eglwys yn ymarfer cymaint o sêl i wneud i bobl weddïo dros y meirw, onid yw hynny'n golygu bod yn rhaid i ninnau hefyd danio â sêl gyfartal? Rhaid i blant yr eglwys weithio yn ôl esiampl eu mam.

Roedd Gwas Duw Maria Villani, Dominicaidd, nos a dydd yn ymarfer gweithredoedd da o blaid y Meirw. Un diwrnod, sef Cofeb y Meirw, gorchmynnwyd iddi weithio o amgylch llawysgrifau a threulio'r diwrnod yn ysgrifennu. Teimlai waradwydd amlwg amdano, gan y byddai wedi hoffi treulio'r diwrnod cyfan mewn gweddïau dros y Meirw. Anghofiodd rhywfaint mai ufudd-dod yw'r bleidlais orau a'r aberth mwyaf derbyniol i Dduw. Roedd yr Arglwydd eisiau ei dysgu'n well; am hynny fe ymneilltuodd i ymddangos iddi a dweud wrthi: «Ufuddhewch yn ewyllysgar, fy merch; gwnewch y gwaith a orchmynnwyd i chi a'i gynnig i eneidiau; bydd pob llinell a ysgrifennwch heddiw gyda’r ysbryd hwn o ufudd-dod ac elusen, yn sicrhau rhyddhad enaid ».

Yn golygu
a) Lledaenu llyfrau ar Purgwri.
Llyfr yw Philothea for the Dead sy'n cynnwys yr holl arferion y mae Cristnogion goleuedig ac a arweinir gan yr Eglwys yn gyffredinol yn eu credu.
Gadewch inni weddïo dros y Meirw, mae'n llawlyfr bach sydd yn hytrach yn cynnwys y prif weddïau ac arferion mwyaf cyffredin. Purgwr yn ôl datguddiadau'r Saint, yr Ab. Llyfr o gyfarwyddiadau a myfyrdodau yw Louvet, sy'n addas ar gyfer pob math o bobl a hefyd yn llawn eneiniad sanctaidd. Mae ei angen ar gyfer mis Tachwedd.
Gellir cymharu Dogma of Purgatory, gan P. Schoupe, â'r un blaenorol. Gellir eu cael gan Gymdeithas dduwiol Sant Paul - Alba.

b) Sôn am Purgwri.
Mewn ysgolion mae gan y Meistri achlysuron yn aml: mae ganddyn nhw achlysur ers pen-blwydd y rhyfel neu farwolaeth y Sofraniaid; o farwolaeth rhyw fachgen neu rieni plant ysgol; o ddiwrnod y meirw neu o dymor yr hydref. Mewn catecismau, mae athrawon yn egluro meddwl a dysgeidiaeth yr Eglwys yn dda ar Purgwri, cosbau a dioddefiadau trwy gyfrwng delweddau, lluniau, tafluniadau sefydlog neu symudol, allorau, swyddogaethau, ffeithiau, enghreifftiau.
Mewn pregethau, mae gan offeiriaid yr achlysuron harddaf ac amlaf i annog y ffyddloniaid i bleidlais: nid yn unig wrth goffáu’r meirw, ond trwy gydol nofel y saint, ar wythfed y meirw, ym mis Tachwedd cyfan. Mewn bywyd plwyfol yna mae gan Fugail eneidiau bobl sâl, claddedigaethau, Offerennau neu angladdau plwyfolion yn aml; mae'r offeiriad plwyf selog yn gwybod popeth i wneud elw i gofio'r meirw. Gall uwch swyddogion, y rhieni yn y teulu siarad am eu neiniau a'u teidiau, ewythrod ac eraill sydd wedi marw â'u pobl ifanc; a thra eu bod yn cofio pethau annwyl, maent yn annog dyletswydd diolchgarwch, anwyldeb, gweddi.

c) Gweddïo.
Yn bennaf oll mae'n dda ymarfer defosiwn Purgwri. Yn y plwyf mae mynwent sy'n cael ei chadw'n dda ac yr ymwelir â hi yn aml. Mae yna'r Compagnia del Carmine a hefyd rhyw gwmni arall lle mae'n hawdd prynu ymrysonau. Dylid rhoi sylw i gyfeiliant yr angladd: ei fod yn addurnol ac yn ymroi bob amser; wrth ddefnyddio gwahaniaethau gradd. Offerennau o angladdau gofynnol yw'r tristwch defosiynol a duwiol hwnnw sy'n addas. Ar ddiwrnod y meirw mae'n dda iawn bod cymun cyffredinol yn cael ei hyrwyddo, bod un yn mynd yn orymdaith i'r fynwent yn gweddïo, bod prynu'r dyfyniadau toties indulgence yn cael ei hyrwyddo, gan wneud yr ymweliadau mewn ffordd gyfunol, neu drefnus o leiaf.
Dylid cadw portreadau o hynafiaid mewn teuluoedd hefyd; bydded i arfer duwiol De profundis gyda'r nos; rydych chi am gadw, nid yn unig ymrwymiad y dioddefiadau a adawyd gan destament, ond hefyd y gofal i gael SS. Offerennau ar gyfer meirw'r teulu.
Ar ddydd Llun neu ddydd Mawrth cyntaf y mis maen nhw ar gyfer y Meirw; Cymundeb gan y teulu cyfan ar y pen-blwydd; defnyddio'r holl ofal fel bod mwy o weddïau yn y gwahanol ddigwyddiadau na gorymdeithiau allanol.

ARFER: Mae'n ddefnyddiol addysgu plant, ac yn gyffredinol ieuenctid, mewn llafarganu cysegredig: ar gyfer Offerennau requiem, ar gyfer gweinyddu'r meirw, ar gyfer claddedigaethau.

GIACULATORIA: «Iesu melys, paid â bod i mi Farnwr, ond Gwaredwr».
Ymgnawdoliad 50 diwrnod bob tro. Cyfarfod Llawn ar ŵyl Sant Jerome Emiliani, 20 Gorffennaf (Pius IX, 29 Tachwedd 1853).

FFRWYTH
Gwaredwr anwylaf a'n Harglwydd Iesu Grist, a sancteiddiodd yr holl rwymau cyfeillgarwch daearol â'ch tynerwch dros Lasarus a'ch rhagfynegiad tuag at Ioan, fel bod pawb yn tueddu tuag at sancteiddiad cyffredin, gan roi'r deisyfiadau yr ydym yn eu cyflwyno i'ch gorsedd ar gyfer ein holl berthnasau, ffrindiau. a chymwynaswyr, sy'n griddfan o dan lash eich cyfiawnder tadol yn Purgatory. Mae'r anwyldeb y gwnaethon nhw ei faethu i chi, yr help a roddon nhw i ni yn ein gwahanol anghenion, a'r buddion niferus a wnaethant i ni allan o gariad yn unig tuag atoch chi, hefyd yn haeddu'r diolch mwyaf diwyd i ni. Ond sut y gall rhywun gyflawni dyletswydd gysegredig o'r fath tuag atynt os ydynt yn cael eu cloi mewn carchar tân nad oes gennych chi'r allweddi ohono yn unig? Ti felly, sef y Cyfryngwr cyffredin, Tad pob cysur; Gallwch chi, a all, gyda chymhwyso'r rhan leiaf o'ch rhinweddau, sicrhau bod y dyledion mwyaf yn y byd yn cael eu dileu, addurno yn eich trugaredd yr ychydig ddaioni a wnawn ar gyfer rhyddhau'r rhai anhapus hynny, a gwneud ein gweddïau yn effeithiol fel y cânt eu codi'n fuan o'u pidyn. Dywedwch ar bob un ohonyn nhw, fel ar fedd eich ffrind: "Lasarus, dewch allan", a'u cyfaddef, fel y mae Sant Ioan eisoes yn ei wneud, i'r hyfrydwch y gellir ei fwynhau trwy orffwys ar eich bron: a gadewch iddyn nhw eich gogoneddu, sicrhau. pob un ohonom y gras o fod yn agos atynt am yr holl ganrifoedd i fyny yn y Nefoedd, fel pe bai trwy rwymau naturiol, trwy serchiadau cyfeillgar a thrwy waith elusen sanctaidd, roeddem bob amser yn agos iawn at y ddaear.
Tri Requiem.
Ar gyfer ein meirw. O'r Bendigedig James Alberione