Offrymau bwyd mewn Bwdhaeth

Mae cynnig bwyd yn un o'r defodau hynaf a mwyaf cyffredin mewn Bwdhaeth. Rhoddir bwyd i fynachod yn ystod rowndiau alms a hefyd yn cael ei gynnig yn ddefodol i dduwiau tantric ac ysbrydion llwglyd. Mae cynnig bwyd yn weithred haeddiannol sydd hefyd yn ein hatgoffa i beidio â bod yn farus nac yn hunanol.

Yn cynnig alms i fynachod
Ni chododd y mynachod Bwdhaidd cyntaf fynachlogydd. Yn lle roeddent yn gardotwyr digartref yn gofyn am eu holl fwyd. Eu hunig feddiannau oedd eu tiwnig a'u bowlen gardota.

Heddiw, mewn llawer o wledydd Theravada yn bennaf fel Gwlad Thai, mae mynachod yn dal i ddibynnu ar dderbyn alms am y rhan fwyaf o'u bwyd. Mae'r mynachod yn gadael y mynachlogydd yn gynnar yn y bore. Maent yn cerdded mewn ffeil sengl, yr hynaf gyntaf, gan ddod â'u alms o'u blaenau. Mae pobl leyg yn aros amdanyn nhw, weithiau ar eu gliniau, ac yn rhoi bwyd, blodau neu ffyn arogldarth yn y bowlenni. Rhaid i ferched fod yn ofalus i beidio â chyffwrdd â'r mynachod.

Nid yw mynachod yn siarad, hyd yn oed i ddweud diolch. Nid yw rhoi alms yn cael ei ystyried yn elusen. Mae rhoi a derbyn alms yn creu cysylltiad ysbrydol rhwng cymunedau mynachaidd a seciwlar. Mae gan bobl leyg gyfrifoldeb i gefnogi’r mynachod yn gorfforol, ac mae gan fynachod rwymedigaeth i gefnogi’r gymuned yn ysbrydol.

Mae'r arfer o gardota wedi diflannu yn bennaf yng ngwledydd Mahayana, er bod mynachod yn Japan yn gwneud takuhatsu o bryd i'w gilydd, "gofyn" (taku) "gyda bowlenni" (hatsu). Weithiau mae mynachod yn adrodd sutras yn gyfnewid am roddion. Gall mynachod Zen fynd allan mewn grwpiau bach, gan lafarganu "Ho" (dharma) wrth iddynt gerdded, gan nodi eu bod yn cario'r dharma.

Mae'r mynachod sy'n ymarfer takuhatsu yn gwisgo hetiau gwellt mawr sy'n cuddio eu hwynebau yn rhannol. Mae'r hetiau hefyd yn eu hatal rhag gweld wynebau'r rhai sy'n rhoi alms iddyn nhw. Nid oes rhoddwr a dim derbynnydd; dim ond rhoi a derbyn. Mae hyn yn puro'r weithred o roi a derbyn.

Offrymau bwyd eraill
Mae offrymau bwyd seremonïol hefyd yn arfer cyffredin mewn Bwdhaeth. Mae'r union ddefodau a'r athrawiaethau y tu ôl iddynt yn wahanol o un ysgol i'r llall. Gellir gadael bwyd yn syml ac yn dawel ar allor, gyda bwa bach, neu gallai caneuon cywrain a phuteindra cyflawn gyd-fynd â'r cynnig. Fodd bynnag, mae'n cael ei wneud, fel yn achos yr alms a roddir i'r mynachod, mae cynnig bwyd ar allor yn weithred o gysylltiad â'r byd ysbrydol. Mae hefyd yn fodd i ryddhau hunanoldeb ac agor y galon i anghenion eraill.

Mae'n arfer cyffredin yn Zen i wneud offrymau bwyd i ysbrydion llwglyd. Yn ystod prydau ffurfiol yn ystod y sesiwn, bydd bowlen offrwm yn cael ei phasio neu ei dwyn i bob person sydd ar fin cymryd y pryd bwyd. Mae pawb yn cymryd darn bach o fwyd o'i fowlen, yn ei gyffwrdd ar y talcen a'i roi yn y bowlen offrwm. Yna rhoddir y cwpan yn seremonïol ar yr allor.

Mae ysbrydion llwglyd yn cynrychioli ein holl drachwant, syched ac ymlyniad, sy'n ein clymu i'n poenau a'n siomedigaethau. Trwy roi rhywbeth rydyn ni'n dyheu amdano, rydyn ni'n gwahanu ein hunain oddi wrth ein glynu a'r angen i feddwl am eraill.

Yn y diwedd, mae'r bwyd a gynigir yn cael ei adael allan ar gyfer adar ac anifeiliaid gwyllt.