“Heddiw clywais lais Satan”, profiad exorcist

Rydym yn adrodd ar yr erthygl a gyhoeddwyd ar https://www.catholicexorcism.org/ o 'Dyddiadur yr Exorcist'. Mae siarad yn exorcist, iddo lais ei brofiad gyda'r diafol.

Dyddiadur yr exorcist, wyneb yn wyneb â'r diafol

Heddiw roeddwn i ym mhresenoldeb dyn blin a gredai ei fod yn cael ei gam-drin. Cefais fy syfrdanu gan y dicter a'r trais yn ei llais. Fe ystumiodd eiriau a gweithredoedd y rhai o'i gwmpas ac ymatebodd gyda haerllugrwydd a dirmyg. Wrth ei glywed, roeddwn i'n teimlo'n brifo.

Fe wnes i gydnabod y llais. Pan mae cythreuliaid yn amlygu yng nghanol exorcism, mae eu presenoldeb yn ddigamsyniol. Mae'r edrychiad yn eu llygaid yn llofruddiol. Mae'r casineb a'r haerllugrwydd a'u llais yn amlwg. Mae eu calonnau'n dduach nag unrhyw dywyllwch rydyn ni'n gwybod amdano. Mae'r gwir hudrwydd a achosir gan bechod, demonig neu ddynol, y tu hwnt i eiriau.

Yn y bywyd hwn, yn seiliedig ar ein dewisiadau, rydym eisoes yn dechrau amlygu nefoedd neu uffern. Adroddodd Saint Catherine of Siena yn ei deialog fod Duw wedi dweud wrthi fod eneidiau’n derbyn “ennill” y bywyd nesaf tra eu bod yn dal ar y ddaear hon. Mae'r rhai sy'n gwneud drwg eisoes yn profi "uffern", tra bod gweision yr Arglwydd yn "blasu blaendal bywyd tragwyddol".

Eisoes yn y bywyd hwn, rydyn ni'n dechrau canu cân yr angylion, neu rydyn ni'n dechrau mynd yn wallgof wrth y cythreuliaid. Yn nefod exorcism ceir y Trisagion: "Sanctaidd, Sanctaidd, Sanctaidd". Cân yr angylion yn moli Duw yw i'r cythreuliaid wrthod canu (Parch 4,8). Mae exorcists wedi gweld hyn yn foment bwerus mewn exorcism ac yn aml maent yn ailadrodd y geiriau hyn lawer gwaith. Mae clywed y geiriau yn boenydio mawr i'r cythreuliaid.

Po fwyaf o amser rwy'n ei dreulio yn y weinidogaeth waredigaeth hon, y mwyaf sensitif ydw i i bresenoldeb yr angylaidd a'r cythreulig. Rwy'n cael fy mrifo dros dro gan gyfarfyddiadau tywyll â'r demonig. Rwy'n cael fy nghefnogi'n ddyddiol gan lawer mwy o bobl sy'n fy nghyrraedd gydag ystum caredig a geiriau meddylgar.