Heddiw mae'r Fam Teresa o Calcutta yn Saint. Gweddi i ofyn am ei ymbiliau

Iesu, rhoesoch inni yn y Fam Teresa enghraifft o ffydd gref ac elusen frwd: gwnaethoch hi yn dyst anghyffredin o lwybr plentyndod ysbrydol ac yn athrawes fawr ac uchel ei pharch o werth urddas bywyd dynol. Boed iddi gael ei barchu a'i dynwared fel sant wedi'i ganoneiddio gan y Fam Eglwys. Gwrandewch ar geisiadau’r rhai sy’n ceisio ei ymyriad ac, mewn ffordd arbennig, y ddeiseb yr ydym yn awr yn erfyn arni ... (Soniwch am y gras i’w ofyn).
Caniatâ y gallwn ddilyn ei esiampl trwy wrando ar eich cri syched o'r Groes a'ch caru'n dyner yn ymddangosiad anweddus y tlotaf o'r tlawd, yn enwedig y rhai sy'n cael eu caru a'u derbyn leiaf.
Gofynnwn hyn yn Eich Enw a thrwy ymyrraeth Mair, Eich Mam a'n Mam.
Amen.
Ganwyd Teresa o Calcutta, Agnes Gonxha Bojaxhiu, ar Awst 26, 1910 yn Skopje i deulu cyfoethog o rieni Albanaidd, o grefydd Gatholig.
Yn wyth oed collodd ei dad ac roedd ei deulu'n dioddef o anawsterau ariannol difrifol. O bedair ar ddeg oed cymerodd ran mewn grwpiau elusennol a drefnwyd gan ei blwyf ac ym 1928, yn ddeunaw oed, penderfynodd gymryd yr addunedau trwy fynd i mewn fel aspirant yn y Chwiorydd Elusen.

Anfonwyd yn Iwerddon i 1929 i gyflawni rhan gyntaf ei novitiate, ym 1931, ar ôl cymryd addunedau a chymryd enw Maria Teresa, a ysbrydolwyd gan Saint Teresa o Lisieux, gadawodd am India i gwblhau ei hastudiaethau. Daeth yn athro yng ngholeg Catholig Ysgol Uwchradd y Santes Fair yn Entally, maestref o Calcutta, a fynychwyd yn bennaf gan ferched y gwladychwyr Seisnig. Yn y blynyddoedd a dreuliodd yn St. Mary gwahaniaethodd ei hun am ei sgiliau trefnu cynhenid, cymaint felly nes iddi gael ei phenodi'n gyfarwyddwr ym 1944.
Mae'r cyfarfyddiad â thlodi dramatig cyrion Calcutta yn gwthio'r Teresa ifanc i adlewyrchiad mewnol dwfn: roedd ganddi, fel yr ysgrifennodd yn ei nodiadau, "alwad yn yr alwad".

Yn 1948 cafodd ei hawdurdodi gan y Fatican i fynd yn fyw ar ei phen ei hun ar gyrion y metropolis, ar yr amod bod bywyd crefyddol yn parhau. Yn 1950, sefydlodd gynulleidfa'r "Cenhadon Elusen" (yn Lladin Congregatio Sororum Missionarium Caritatis, yn Genhadon Elusen Lloegr neu Chwiorydd y Fam Teresa), a'u cenhadaeth oedd gofalu am "dlotaf y tlawd" a " yr holl bobl hynny sy'n teimlo'n ddigroeso, yn ddigariad, heb eu trin gan gymdeithas, yr holl bobl hynny sydd wedi dod yn faich ar gymdeithas ac sydd wedi siomi pawb. "
Deuddeg merch oedd yr ymlynwyr cyntaf, gan gynnwys rhai o'i gyn-fyfyrwyr yn St. Sefydlodd fel lifrai sari streipiog glas a gwyn syml, a ddewiswyd, mae'n debyg, gan y Fam Teresa oherwydd mai hwn oedd y rhataf o'r rhai a werthwyd mewn siop fach. Symudodd i adeilad bach a alwodd yn "Kalighat House for the die", a roddwyd iddo gan Archesgobaeth Calcutta.
Mae'r agosrwydd at deml Hindŵaidd yn ysgogi ymateb llym yr olaf sy'n cyhuddo'r Fam Teresa o ryddiaith ac yn ceisio gydag arddangosiadau enfawr i'w symud. Mae'r heddlu, a alwyd gan y cenhadwr, sydd efallai'n cael ei ddychryn gan y protestiadau treisgar, yn fympwyol yn penderfynu arestio'r Fam Teresa. Penderfynodd y comisiynydd, a ddaeth i mewn i'r ysbyty, ar ôl gweld y gofal a roddodd yn gariadus i blentyn anffurfio, adael llonydd iddo. Dros amser, fodd bynnag, cryfhaodd y berthynas rhwng y Fam Teresa a'r Indiaid a hyd yn oed pe bai'r camddealltwriaeth yn parhau, roedd cydfodoli heddychlon.
Yn fuan wedi hynny agorodd hosbis arall, y "Nirmal Hriday (hy Pure Heart)", yna tŷ arall i wahangleifion o'r enw "Shanti Nagar (hy Dinas Heddwch)" ac yn olaf cartref plant amddifad.
Yn fuan iawn dechreuodd y Gorchymyn ddenu "recriwtiaid" a rhoddion elusennol gan ddinasyddion y Gorllewin, ac o'r XNUMXau agorodd hosbisau, cartrefi plant amddifad a chartrefi i wahangleifion ledled India.

Tyfodd enwogrwydd rhyngwladol y Fam Teresa yn aruthrol ar ôl gwasanaeth llwyddiannus gan y BBC ym 1969 o'r enw "Something beautiful for God" a'i greu gan y newyddiadurwr adnabyddus Malcolm Muggeridge. Roedd yr adroddiad yn dogfennu gwaith lleianod ymhlith tlodion Calcutta ond yn ystod y ffilmio yn y House for the Dying, oherwydd yr amodau golau gwael, credwyd y gallai'r ffilm fod wedi'i difrodi; fodd bynnag, roedd y darn, pan gafodd ei fewnosod yn y montage, yn ymddangos wedi'i oleuo'n dda. Honnodd y technegwyr ei bod yn diolch i'r math newydd o ffilm a ddefnyddiwyd, ond roedd Muggeridge wedi argyhoeddi ei hun ei bod yn wyrth: credai fod golau dwyfol y Fam Teresa wedi goleuo'r fideo, ac wedi trosi i Babyddiaeth.
Cafodd y rhaglen ddogfen, diolch hefyd i'r wyrth honedig, lwyddiant rhyfeddol a ddaeth â ffigur y Fam Teresa i flaen y newyddion.

Ym mis Chwefror 1965, rhoddodd y Bendigaid Paul VI (Giovanni Battista Montini, 1963-1978) y teitl "cynulleidfa o hawl esgobyddol" i'r Cenhadon Elusen a'r posibilrwydd o ehangu y tu allan i India hefyd.
Yn 1967 agorwyd tŷ yn Venezuela, ac yna swyddfeydd yn Affrica, Asia, Ewrop, yr Unol Daleithiau trwy gydol y saithdegau a'r wythdegau. Ehangodd y Gorchymyn gyda genedigaeth cangen fyfyriol a dau sefydliad lleyg.
Yn 1979, enillodd y gydnabyddiaeth fwyaf mawreddog o'r diwedd: Gwobr Heddwch Nobel. Gwrthododd y wledd seremonïol gonfensiynol ar gyfer yr enillwyr, a gofynnodd am ddyrannu'r $ 6.000 o arian i dlodion Calcutta, a allai fod wedi cael ei fwydo am flwyddyn gyfan: "dim ond os cânt eu defnyddio i helpu'r anghenus yn y byd y mae gwobrau daearol yn bwysig" .
Yn 1981 sefydlwyd y mudiad "Corpus Christi", yn agored i offeiriaid seciwlar. Yn ystod yr wythdegau ganwyd y cyfeillgarwch rhwng Sant Ioan Paul II (Karol Józef Wojtyła, 1978-2005) a'r Fam Teresa ac ymweliadau dwyochrog. Diolch i gefnogaeth y Pab, llwyddodd y Fam Teresa i agor tri thŷ yn Rhufain, gan gynnwys ffreutur yn Ninas y Fatican a gysegrwyd i Santa Marta, nawdd lletygarwch.
Yn y nawdegau, roedd Cenhadon Elusen yn fwy na phedair mil o unedau gyda hanner cant o dai wedi'u gwasgaru ar bob cyfandir.

Yn y cyfamser, fodd bynnag, gwaethygodd ei chyflwr: ym 1989, yn dilyn trawiad ar y galon, cymhwyswyd rheolydd calon; yn 1991 aeth yn sâl gyda niwmonia; yn 1992 cafodd broblemau newydd ar y galon.
Ymddiswyddodd fel uwch-swyddog y Gorchymyn ond yn dilyn pleidlais cafodd ei hailethol yn unfrydol yn ymarferol, gan gyfrif dim ond ychydig o bleidleisiau a ymataliwyd. Derbyniodd y canlyniad ac arhosodd ym mhen y gynulleidfa.
Ym mis Ebrill 1996 cwympodd y Fam Teresa a thorrodd asgwrn y coler. Ar Fawrth 13, 1997 gadawodd arweinyddiaeth y Cenhadon Elusen yn bendant. Yr un mis cyfarfu â San Giovanni Paolo II am y tro olaf, cyn dychwelyd i Calcutta lle bu farw ar Fedi 5, 21.30 yp, yn wyth deg saith oed.

Gwnaeth ei gwaith, a gyflawnwyd gyda chariad aruthrol, ymhlith dioddefwyr tlodi Calcutta, ei gweithiau a'i llyfrau ar ysbrydolrwydd a gweddïau Cristnogol, y cafodd rhai ohonynt eu hysgrifennu ynghyd â'i ffrind Frère Roger, ei gwneud yn un o'r rhai mwyaf enwog yn y byd.

Ddwy flynedd yn unig ar ôl ei farwolaeth, cafodd y broses guro ar agor am y tro cyntaf yn hanes yr Eglwys gan Sant Ioan Paul II, ac eithrio arbennig, a ddaeth i ben yn ystod haf 2003 ac a gurwyd felly ar Hydref 19 gyda'r enw Bendigedig Teresa o Calcutta.
Agorodd Archesgobaeth Calcutta y broses ganoneiddio eisoes yn 2005.

Mae ei neges bob amser yn gyfredol: “Gallwch ddod o hyd i Calcutta ledled y byd - meddai - os oes gennych lygaid i'w gweld. Lle bynnag y mae'r rhai heb eu caru, y digroeso, y rhai heb eu trin, y rhai a wrthodwyd, yr anghofiedig ”.
Mae ei phlant ysbrydol yn parhau i wasanaethu “tlotaf y tlawd” ledled y byd mewn cartrefi plant amddifad, cytref gwahanglwyfus, llochesi i'r henoed, mamau sengl, a'r rhai sy'n marw. At ei gilydd mae 5000, gan gynnwys y ddwy gangen wrywaidd llai adnabyddus, wedi'u dosbarthu mewn tua 600 o dai ledled y byd; heb sôn am y miloedd lawer o wirfoddolwyr a lleygwyr cysegredig sy'n cyflawni ei weithiau. "Pan fyddaf wedi marw - meddai -, byddaf yn gallu eich helpu mwy ...".