Pam cafodd Iesu ei eni ym Methlehem?

Pam cafodd Iesu ei eni ym Methlehem pan oedd ei rieni, Mair a Joseff, yn byw yn Nasareth (Luc 2:39)?
Y prif reswm pam y ganed genedigaeth Iesu ym Methlehem oedd cyflawni'r broffwydoliaeth a roddwyd gan y proffwyd bach Micah. Meddai: "A chithau, Bethlehem Efrathah, o leiaf ymhlith miloedd Jwda, oddi wrthych chi bydd Ef (Iesu) yn cael ei eni i mi, a fydd yn dod yn Sofran yn Israel ..." (Micah 5: 2, HBFV i gyd).

Un o'r ffeithiau mwyaf cyfareddol am eni Iesu ym Methlehem yw'r ffordd y defnyddiodd Duw yr ymerodraeth Rufeinig bwerus ond greulon weithiau, ynghyd â chysegriad Iddewig ar ei hynafiaid, i gyflawni proffwydoliaeth 700 oed!

Cyn gadael Nasareth am Fethlehem, cafodd Mair ei ddyweddïo ond nid oedd wedi consummated ei pherthynas gydberthynol â Joseff. Bu'n rhaid i'r cwpl fynd i gartref hynafol Joseff ym Methlehem oherwydd polisïau treth Rhufeinig.

O bryd i'w gilydd, cynhaliodd yr Ymerodraeth Rufeinig gyfrifiad nid yn unig i gyfrif pobl, ond hefyd i ddarganfod beth oedden nhw'n berchen arno. Penderfynwyd yn y flwyddyn y ganed Iesu (5 CC) y byddai cyfrifiad treth Rufeinig o'r fath yn cael ei gymryd yn Jwdea (Luc 2: 1 - 4) ac yn yr ardal gyfagos.

Mae'r wybodaeth hon, fodd bynnag, yn gofyn cwestiwn. Pam na wnaeth y Rhufeiniaid gynnal eu cyfrifiad lle roedd pobl yn byw yn Jwdea a'r ardal gyfagos fel y gwnaethant i weddill yr Ymerodraeth? Pam wnaethon nhw ofyn i rieni Iesu wneud y siwrnai dros 80 milltir (tua 129 cilomedr) o Nasareth i Fethlehem?

I Iddewon, yn enwedig y rhai a oedd yn byw yn y tir ar ôl dychwelyd o gaethiwed Babilonaidd, roedd adnabod llwythol a llinell ddisgyniad yn eithaf pwysig.

Yn y Testament Newydd rydym yn dod o hyd i linach Iesu yn dyddio'n ôl nid yn unig i Abraham (yn Mathew 1) ond hefyd i Adda (Luc 3). Ysgrifennodd yr apostol Paul hyd yn oed am ei linach (Rhufeiniaid 11: 1). Phariseaid Iddewig Defnyddiodd Iddewon eu llinach gorfforol i frolio pa mor uwchraddol yn ysbrydol yr oeddent yn meddwl eu bod yn cael eu cymharu ag eraill (Ioan 8:33 - 39, Mathew 3: 9).

Sefydlodd cyfraith Rufeinig, gan gyfeirio at arferion a rhagfarnau Iddewig (yn ychwanegol at yr awydd i gasglu trethi yn heddychlon gan bobl ddarostyngedig), y byddai unrhyw gyfrifiad ym Mhalestina yn cael ei gynnal ar sail y ddinas yr oedd teulu hynafol unigolyn yn perthyn iddi. Yn achos Joseff, ers iddo olrhain ei linach at David, a anwyd ym Methlehem (1Samuel 17:12), bu’n rhaid iddo fynd i’r ddinas i gael y cyfrifiad.

Pa adeg o'r flwyddyn y cynhaliwyd y cyfrifiad Rhufeinig a orfododd deulu Iesu i fynd i Fethlehem? A oedd hi yng nghanol y gaeaf fel y mae'n cael ei darlunio mewn llawer o olygfeydd Nadolig?

Mae fersiwn ffyddlon y Beibl Sanctaidd yn cynnig mewnwelediadau diddorol i'r amser pan ddigwyddodd y daith hon i Fethlehem. Dywed: “Gweithredwyd yr archddyfarniad ar drethi a chyfrifiad Cesar Augustus yn ôl yr arfer Iddewig a oedd yn mynnu bod y trethi hyn yn cael eu casglu ar ôl cynhaeaf yr hydref. Felly, mae dogfennaeth Luc o'r drethiant hwn yn datgelu bod genedigaeth Iesu wedi digwydd yn ystod y cwymp "(Atodiad E).

Cynhaliodd y Rhufeiniaid gyfrifiadau ym Mhalestina yn ystod yr hydref fel y gallent wneud y mwyaf o'r refeniw treth a gasglwyd ganddynt gan bobl.

Ysgrifennodd Barney Kasdan, yn ei lyfr God Appointed Times, am Rufain yn cymryd cyfrifiadau ar amser cyfleus yn seiliedig ar arferion lleol. Yn fyr, roedd yn well i'r Rhufeiniaid ac Israeliaid reoli trethi yng nghwymp y flwyddyn, pan oedd teithio (er enghraifft, o Nasareth i Fethlehem) yn haws nag yng nghanol y gaeaf.

Defnyddiodd Duw awydd Rhufain i gasglu'r holl refeniw treth y gallai, ynghyd â swyn Iddewig eu cyndeidiau, i gyflawni proffwydoliaeth drawiadol am enedigaeth Iesu ym Methlehem!