Y Tad Amorth: Esboniaf ichi beth yw'r weddi fwyaf pwerus a pham y dylid ei hadrodd

Y Tad Gabriele Amorth, efallai'r exorcist mwyaf adnabyddus yn y byd. Mae wedi cysegru'r rhan fwyaf o'i lyfrau i exorcisms a ffigur y diafol. "Credaf mai'r rosari yw'r weddi fwyaf pwerus", mae'n ysgrifennu yn y rhagarweiniad i'w lyfr "My Rosary" (Edizioni San Paolo). Gadawodd y byd hwn ar Fedi 16, 2016 ond o'r diwedd mae wedi penderfynu datgelu i ddarllenwyr a ffyddloniaid hynny dilyn ac y mae wedi bod yn bwynt cyfeirio iddo ers blynyddoedd, ffynhonnell y cryfder mewnol sydd wedi ei gefnogi yn y blynyddoedd hir hyn lle mae, dros esgobaeth Rhufain, wedi cyflawni'r "gwasanaeth" caled o ymladd yn ddyddiol yn erbyn yr amlygiadau mwyaf cynnil o'r un drwg: gweddi'r Rosari ynghyd â'r myfyrdodau ar yr ugain dirgelwch y mae'n eu hadrodd bob dydd.

Rydyn ni'n riportio'r darnau mwyaf arwyddocaol yn un o'r ddau atodiad lle mae'r awdur yn delio â pherthynas y Pontiffau â'r Rosari Sanctaidd, sy'n ein goleuo ar y persbectif a'r teimlad a animeiddiodd bob un ohonynt yn wyneb "dirgelwch" y Rosari.

Felly mae'r Pab John XIII, gan gymryd y diffiniad hardd o'r Pab Pius V, yn mynegi ei hun:

«Mae'r rosari, fel y mae'n hysbys i bawb, yn ffordd ragorol o fyfyrio gweddi, wedi'i chyfansoddi fel coron gyfriniol, lle mae gweddïau'r Pater noster, yr Ave Maria a'r Gloria yn cydblethu ag ystyriaeth o ddirgelion uchaf y ein ffydd, y cyflwynir drama ymgnawdoliad ac achubiaeth ein Harglwydd iddi i'r meddwl fel mewn cymaint o baentiadau ».

Mae'r Pab Paul VI, yn y gwyddoniadurol Christi Matri yn argymell bod yn ffrindiau i'r rosari gyda'r geiriau hyn:

"Mae Ail Gyngor Eciwmenaidd y Fatican, er nad yn benodol, ond gydag arwydd clir, wedi llidro enaid holl blant yr Eglwys am y rosari, gan argymell parchu arferion ac ymarferion duwioldeb tuag ati (Mair) yn uchel, fel maent wedi cael eu hargymell gan y Magisterium dros amser ».

Mae'r Pab John Paul I yn wyneb anghydfodau â'r rosari, gan arlwywr a anwyd yr oedd, yn ymateb gyda'r geiriau hyn wedi'u marcio gan gadernid, symlrwydd a bywiogrwydd:

«Mae'r rosary yn cael ei herio gan rai. Maen nhw'n dweud: gweddi sy'n cwympo i awtistiaeth, gan leihau ei hun i ailadrodd brysiog, undonog a chywrain Ave Maria. Neu: mae'n bethau o adegau eraill; heddiw mae yna well: darllen y Beibl, er enghraifft, sy'n sefyll wrth y rosari fel blodyn blawd bran! Caniatáu i mi ddweud ychydig o argraffiadau o weinidog enaid amdano.
Argraff gyntaf: daw argyfwng y rosari yn nes ymlaen. Yn y gorffennol mae argyfwng gweddi yn gyffredinol heddiw. Mae pawb yn cael eu cymryd gan ddiddordebau materol; ychydig iawn o'r enaid. Yna goresgynnodd y sŵn ein bodolaeth. Gallai Macbeth ailadrodd: lladdais gwsg, lladdais dawelwch! Ar gyfer y bywyd agos-atoch a'r "dulcis sermocinatio", neu sgwrs felys â Duw, mae'n anodd dod o hyd i ychydig o friwsion amser. (...) Yn bersonol, pan fyddaf yn siarad ar fy mhen fy hun â Duw ac â'n Harglwyddes, yn hytrach nag oedolyn, mae'n well gennyf deimlo fy mod yn blentyn; y gwn submachine, y penglog, y fodrwy yn diflannu; Rwy'n anfon yr oedolyn a'r esgob ar wyliau, gydag ymarweddiad cymharol ddifrifol, yn lleyg ac yn feddylgar i gefnu ar y tynerwch digymell sydd gan blentyn o flaen tad a mam. I fod - am ychydig oriau o leiaf - gerbron Duw yr hyn ydw i mewn gwirionedd gyda'm trallod a'r gorau ohonof fy hun: mae teimlo plentyn y gorffennol yn dod i'r amlwg o waelod fy mod i eisiau chwerthin, sgwrsio, caru'r Arglwydd a'i fod weithiau'n teimlo'r angen i wylo, oherwydd bod trugaredd yn cael ei ddefnyddio, mae'n fy helpu i weddïo. Mae'r rosari, gweddi syml a hawdd, yn ei dro, yn fy helpu i fod yn blentyn, ac nid oes gen i gywilydd ohono ».

Mae John Paul II, gan gadarnhau ei ddefosiwn Marian arbennig sy'n ei arwain i integreiddio dirgelion Goleuni i'r rosari, yn y gwyddoniadurol Rosarium Virginis Mariae yn ein hannog i ailddechrau ymarfer beunyddiol gyda ffydd:

«Mae hanes y rosari yn dangos sut y defnyddiwyd y weddi hon yn arbennig gan y Dominiciaid, mewn eiliad anodd i'r Eglwys oherwydd lledaeniad heresi. Heddiw rydym yn wynebu heriau newydd. Beth am fynd â'r Goron yn ôl gyda ffydd y rhai a'n rhagflaenodd? Mae'r rosari yn cadw ei holl nerth ac yn parhau i fod yn adnodd dibwys yn offer bugeiliol pob efengylydd da ".

Mae Ioan Paul II yn ein hannog i ystyried y rosari fel myfyrdod ar wyneb Crist yng nghwmni ac ysgol ei Fam Fwyaf Sanctaidd, a'i adrodd gyda'r ysbryd a'r defosiwn hwn.

Mae'r Pab Bened XVI yn ein gwahodd i ailddarganfod cryfder ac amseroldeb y rosari yn ogystal â'i swyddogaeth o'n gwneud yn ôl i ddirgelwch ymgnawdoliad ac atgyfodiad Mab Duw:

«Nid yw'r rosary sanctaidd yn arfer o'r gorffennol fel gweddi o adegau eraill i feddwl amdano gyda hiraeth. I'r gwrthwyneb, mae'r rosari yn profi gwanwyn newydd. Heb os, dyma un o'r arwyddion mwyaf huawdl o'r cariad sydd gan y cenedlaethau iau tuag at Iesu ac at ei Fam Mair. Yn y byd sydd ohoni mor wasgaredig, mae'r weddi hon yn helpu i osod Crist yn y canol, fel y gwnaeth y Forwyn, a fyfyriodd yn fewnol am bopeth a ddywedwyd am ei Mab, ac yna'r hyn a wnaeth ac a ddywedodd. Pan adroddir y rosari, ail-fywir eiliadau pwysig ac arwyddocaol hanes iachawdwriaeth; mae gwahanol gamau cenhadaeth Crist yn cael eu tynnu'n ôl. Gyda Mair mae'r galon wedi'i chyfeirio at ddirgelwch Iesu. Mae Crist yng nghanol ein bywyd, ein hamser, ein dinasoedd, trwy fyfyrio a myfyrio ar ei ddirgelion sanctaidd o lawenydd, goleuni, poen a gogoniant. (...). Pan weddïir y rosari mewn ffordd ddilys, nid mecanyddol ac arwynebol ond dwys, mae'n dod â heddwch a chymod. Mae'n cynnwys ynddo'i hun bŵer iachaol Enw mwyaf sanctaidd Iesu, wedi'i alw â ffydd a chariad yng nghanol pob Henffych Mair. Mae'r rosari, pan nad yw'n ailadrodd mecanyddol o fformiwlâu traddodiadol, yn fyfyrdod Beiblaidd sy'n gwneud inni olrhain digwyddiadau bywyd yr Arglwydd yng nghwmni'r Forwyn Fendigaid, gan eu cadw, fel hi, yn ein calonnau ».

I'r Pab Ffransis «Y rosari yw'r weddi sydd bob amser yn cyd-fynd â fy mywyd; gweddi y syml a'r saint yw hi hefyd ... gweddi fy nghalon yw hi ».

Mae'r geiriau hyn, a ysgrifennwyd â llaw ar 13 Mai 2014, gwledd Our Lady of Fatima, yn cynrychioli'r gwahoddiad i ddarllen a osodwyd ar ddechrau'r llyfr "The Rosary. Gweddi y galon ".

Felly mae'r Tad Amorth yn cloi ei gyflwyniad, gan danlinellu canologrwydd llwyr Ein Harglwyddes yn y frwydr yn erbyn Drygioni a arweiniodd yn bersonol fel exorcist, ac sydd mewn persbectif cyffredinol yn cynrychioli'r her fwyaf sydd gan y byd modern o'i flaen.

«(...) Rwy'n cysegru'r llyfr hwn i Galon Ddihalog Mair, y mae dyfodol ein byd yn dibynnu arno. Felly deallais o Fatima ac o Medjugorje. Cyhoeddodd ein Harglwyddes eisoes ym 1917 yn Fatima y diweddglo: «Yn y diwedd bydd fy Nghalon Ddi-Fwg yn fuddugoliaeth».