Mae'r Tad Livio yn egluro ystyr Medjugorje a thystysgrif John Paul II
Mae arwyddocâd eglwysig Medjugorje yn ennill pwys mwy fyth yng ngoleuni pontydd John Paul II, sydd â chysyniad Marian, fel na ddigwyddodd erioed o'r blaen yn hanes yr Eglwys. Mae'r ymosodiad, y bu'r Tad Sanctaidd yn ddioddefwr arno ar Fai 13, 1981, yn rhwymo ei berson yn arbennig i Fatima. Mae'r ystum a wnaeth i fynd ar bererindod i'r Cova da Iria i ddanfon y bwled y cafodd ei daro ohono i'r Madonna yn dangos argyhoeddiad y Pab iddo gael ei achub rhag ymyrraeth mamol Mary. Ar ryw ystyr gellir dweud, ar ôl cael iachawdwriaeth y Tad Sanctaidd gan Dduw, bod y ddysgyblaeth, a ddechreuodd o'r 13 Mai hwnnw, wedi'i gosod yn fwy nag erioed o dan olau ac arweiniad Mam Duw a Eglwys.
Ond yr union fis yn dilyn yr ymosodiad, ar Fehefin 24, 1981, gwledd Sant Ioan Fedyddiwr, y mae apparitions y Frenhines Heddwch ym Medjugorje yn cychwyn. Ers hynny mae fel petai’r Forwyn Sanctaidd wedi cyd-fynd â gweithred apostolaidd ddiflino Olynydd Pedr, gan alw’r dynion coll ar hyd llwybrau drygioni yn dröedigaeth, gan ddeffro ffydd ffiaidd llawer o Gristnogion a’u harwain, gydag amynedd anfeidrol, i galon iawn y Profiad Cristnogol, trwy weddi ac ymarfer y sacramentau. Mae hyd yn oed rhai o fentrau bugeiliol mwyaf llwyddiannus y ddysgyblaeth hon, fel Diwrnod Ieuenctid y Byd a theuluoedd, wedi derbyn ysbrydoliaeth ac ysgogiad rhyfeddol gan Medjugorje.
Ac eto'r Frenhines Heddwch ei hun, mewn neges ar 25 Awst 1991, i glymu Medjugorje â Fatima. Mae ein Harglwyddes yn gofyn am ein cymorth fel y gellir cyflawni popeth y mae hi am ei gyflawni yn ôl y cyfrinachau a ddechreuwyd yn Fatima. Mae'n ymwneud â throsi'r byd yn Dduw, yr heddwch dwyfol a ddaw o ganlyniad ac iachawdwriaeth dragwyddol eneidiau. Mae Mam Duw yn cau'r neges trwy ein hannog i ddeall pwysigrwydd iddi ddod a difrifoldeb y sefyllfa. Yna mae'n dod i'r casgliad: «Rydw i eisiau achub pob enaid a'u cynnig i Dduw. Felly, gadewch inni weddïo, fel bod modd gwireddu popeth rydw i'n ei ddechrau».
Gyda'r neges hon mae'r Forwyn yn cofleidio canrif olaf yr ail mileniwm. Amser tywyllwch a rhyfeloedd fratricidal, erlidiau a merthyrdod, lle mae Mary, fodd bynnag, yn agor breichiau ei mam. Mae John Paul II yn rhan o'r prosiect hwn fel Pab Mair. Ef yw rhagoriaeth par realizer prosiect Marian. Byddai cwymp comiwnyddiaeth a'r rhyddid crefyddol o ganlyniad i hynny yng ngwledydd Dwyrain Ewrop, Rwsia yn benodol, yn annealladwy heb ei weithred ddewr a'r grym moesol sy'n deillio o'i ffigur. Yn Fatima roedd ein Harglwyddes wedi nodi buddugoliaeth ei Chalon hyfryd, ar ddiwedd cyfnod hir o wallau a rhyfeloedd. A allwn ddweud bod hyn yn digwydd? Nid yw'n hawdd darllen arwyddion yr amseroedd. Fodd bynnag, mae'n rhagorol nodi, gyda dechrau'r drydedd mileniwm, mai tuag at y nod hwn y mae'r Frenhines Heddwch yn troi ein syllu, gan ofyn am ein cymorth. Rydych chi'n dweud ei bod yn ddiamynedd i fyd newydd heddwch ddod yn wir ac i ddynoliaeth fwynhau amser y gwanwyn yn fuan. Ond yn union oherwydd bod yr iwtopia ryfeddol hon yn digwydd, cysegrodd Giovanni Paolo TI y mileniwm newydd i Mair, fel bod dynion, ar ôl cyrraedd croesffordd eu hanes, yn dewis ffordd o fyw ac nid marwolaeth, ffordd heddwch ac nid dinistr.
A ellid bod cydgyfeiriant mwy unigol rhwng amcanion rhwng Mam yr Eglwys ac Olynydd Pedr? Arweiniodd John Paul II yr Eglwys i drothwy'r drydedd mileniwm. Cyn mynd i mewn, fodd bynnag, y 7 Hydref, 2000, o flaen cerflun Our Lady of Fatima, roedd am ei gysegru i'w Galon hyfryd. A allwn ni ddweud mai mileniwm Mair fydd hi? A fydd ein plant yn gweld afonydd heddwch dwyfol yn gorlifo'r ddaear? Bydd yn dibynnu'n fawr ar ein hymateb yn yr amser hwn o ras o barhad Mam Duw yn ein plith.