Tad Livio: ffrwyth y bererindod i Medjugorje

Yr hyn sydd wedi fy nharo erioed a hyd yn oed wedi fy synnu yn y pererinion sy'n mynd i Medjugorje yw'r ffaith sydd wedi'i hen sefydlu eu bod yn dychwelyd adref yn llawn brwdfrydedd yn eu mwyafrif helaeth. Yn aml mae wedi digwydd imi argymell y bererindod i bobl sydd ag anawsterau moesol ac ysbrydol difrifol ac weithiau hyd yn oed yn anobeithiol a bron bob amser wedi elwa'n fawr. Yn anaml, pobl ifanc a dynion yw'r rhain, llawer llai ar gael i emosiynau hawdd. Ond yn anad dim y swyn y mae Medjugorje yn ei arddel ar y mwyaf pell sy'n creu argraff. Mae pobl sydd wedi bod i ffwrdd o'r Eglwys ers blynyddoedd, ac anaml yn ei beirniadu, yn darganfod yn y plwyf anghysbell hwnnw nodweddion symlrwydd ac ysfa sy'n dod â nhw'n agosach at ffydd ac ymarfer bywyd Cristnogol. Mae'n rhyfeddol hefyd, er gwaethaf ymdrech a chost y daith, nad yw llawer yn blino dychwelyd fel ceirw sychedig i'r ffynonellau dŵr. Nid oes amheuaeth bod gras arbennig ym Medjugorje sy'n gwneud y lle hwn yn unigryw ac yn amhrisiadwy. Am beth mae'n ymwneud?

Rhoddir swyn anorchfygol Medjugorje gan bresenoldeb Mair. Gwyddom fod y apparitions hyn yn wahanol i bob un blaenorol o'r Madonna oherwydd eu bod yn perthyn i berson y gweledydd ac nid i le penodol. Yn y cyfnod hir hwn mae'r Frenhines Heddwch wedi ymddangos mewn lleoedd dirifedi ar y ddaear, ble bynnag mae'r gweledigaethwyr wedi mynd neu fyw yno. Ac eto nid oes yr un ohonynt wedi dod yn "lle sanctaidd". Dim ond Medjugorje yw'r wlad fendigedig, canolbwynt arbelydru presenoldeb Mair. Ar rai achlysuron mae hi ei hun wedi parhau i egluro bod y negeseuon y mae'n eu rhoi iddyn nhw "yno", hyd yn oed os yw'r Marija gweledigaethol, sy'n eu derbyn, yn yr Eidal. Ond yn anad dim, dywedodd y Frenhines Heddwch ei bod yn Medjugorje yn rhoi grasau trosi penodol ym Medjugorje. Mae pob pererin sy'n mynd i mewn i'r werddon honno o heddwch yn cael ei groesawu a'i gofleidio gan bresenoldeb anweledig ond go iawn. Os yw'r galon ar gael ac yn agored i'r goruwchnaturiol, mae'n dod yn dir lle mae hadau gras yn cael eu taflu â dwylo llawn, a fydd yn eu hamser yn dwyn ffrwyth, yn ôl gohebiaeth pob un.

Canolbwynt y profiad sydd gan bererinion yn Medjugorje yw hyn yn union: y canfyddiad o bresenoldeb. Mae fel petai rhywun wedi darganfod yn sydyn bod y Madonna yn bodoli mewn gwirionedd a'i bod wedi mynd i mewn i'w bywyd trwy ofalu amdano. Byddwch yn gwrthwynebu bod Cristion da eisoes yn credu yn Our Lady ac yn gweddïo iddi yn ei hanghenion. Mae'n wir, ond yn amlach na pheidio nid yw Duw yn bresennol yn ein bywyd fel person y mae ei gariad a'i bryder yr ydym yn ei brofi yn ein bywydau beunyddiol. Rydyn ni'n credu yn Nuw a'n Harglwyddes yn fwy gyda'r meddwl na gyda'r galon. Yn Medjugorje mae llawer yn darganfod presenoldeb Mair gyda'r galon ac yn ei "theimlo" fel mam sy'n eu dilyn gyda phryder, gan eu gorchuddio â'i chariad. Nid oes unrhyw beth yn fwy rhyfeddol ac ysgytiol na'r presenoldeb hwn sy'n ysgwyd calonnau ac yn chwyddo'r llygaid â dagrau. Nid oes ychydig yn Medjugorje yn crio gydag emosiwn oherwydd am y tro cyntaf yn eu bywydau maent wedi profi cymaint y mae Duw yn eu caru, er gwaethaf bywyd o drallod, pellter a phechodau.

Mae'n brofiad sy'n newid bywydau pobl yn radical. Yn wir, mae llawer yn tystio. Roeddech chi'n credu bod Duw yn bell i ffwrdd, nad oedd yn gofalu amdanoch chi a bod ganddo ormod o bethau i feddwl amdanynt i osod ei lygaid ar druenus fel chi. Roeddech chi'n argyhoeddedig eich bod chi'n gymrawd tlawd fod Duw efallai'n edrych yn ddifrifol a heb fawr o ystyriaeth. Ond yma fe welwch eich bod chithau hefyd yn wrthrych o gariad Duw, nid yn wahanol i'r lleill i gyd, hyd yn oed os ydyn nhw'n agosach ato na chi. Faint o fechgyn sy’n gaeth i gyffuriau ym Medjugorje sydd wedi ailddarganfod eu hurddas a’u brwdfrydedd newydd dros fywyd, ar ôl cyffwrdd ag abysses cywilydd! Rydych chi'n teimlo llygad tosturiol Mair sy'n gorffwys arnoch chi, rydych chi'n canfod ei wên sy'n eich annog chi ac yn rhoi hyder i chi, rydych chi'n teimlo calon ei fam yn curo â chariad "yn unig" i chi, fel petaech chi'n bodoli yn y byd yn unig a Nid oedd gan ein Harglwyddes unrhyw beth arall i ofalu amdano heblaw eich bywyd. Y profiad rhyfeddol hwn yw rhagoriaeth par gras Medjugorje ac mae'n golygu newid bywydau pobl yn radical, felly nid oes ychydig yn cadarnhau bod eu bywyd Cristnogol wedi dechrau nac ailgychwyn yr eiliad o gwrdd â Brenhines yr heddwch.

Wrth ddarganfod presenoldeb Mair yn eich bywyd rydych hefyd yn darganfod pwysigrwydd sylfaenol gweddi. Mewn gwirionedd, daw Ein Harglwyddes yn anad dim i weddïo gyda ni ac ar ein rhan. Hi yw'r ystyr y weddi fyw ar un ystyr. Mae ei ddysgeidiaeth ar weddi yn rhyfeddol. Gellir dweud yn sicr fod pob un o'i negeseuon yn anogaeth ac yn ddysgeidiaeth ar yr angen i weddïo. Yn Medjugorje, fodd bynnag, rydych chi'n sylweddoli nad yw gwefusau nac ystumiau allanol yn ddigon a bod yn rhaid i weddi gael ei geni o'r galon. Mewn geiriau eraill, rhaid i weddi ddod yn brofiad o Dduw a'i gariad.

Ni allwch gyrraedd y nod hwn dros nos. Mae ein Harglwyddes yn rhoi pwyntiau cyfeirio ichi fod yn ffyddlon iddynt: gweddïau bore a min nos, y rosari sanctaidd, yr Offeren Sanctaidd. Mae'n eich gwahodd i atalnodi diwrnod alldaflu, er mwyn sancteiddio pob eiliad rydych chi'n byw. Os ydych chi'n ffyddlon i'r ymrwymiadau hyn, hyd yn oed mewn eiliadau o ystwythder a blinder, bydd gweddi yn llifo'n araf o ddyfnderoedd eich calon fel pwll o ddŵr pur sy'n gollwng eich bywyd. Os ar ddechrau eich taith ysbrydol, ac yn enwedig pan fyddwch wedi dychwelyd adref o Medjugorje, byddwch yn teimlo’r blinder, yna, yn fwy ac yn amlach, byddwch yn profi’r llawenydd o weddïo. Mae gweddi llawenydd yn un o ffrwythau mwyaf gwerthfawr taith y dröedigaeth sy'n dechrau ym Medjugorje.

A yw gweddi llawenydd yn bosibl? Daw'r ateb cadarnhaol yn uniongyrchol o dystiolaeth pawb sy'n ei brofi. Fodd bynnag, ar ôl ychydig eiliadau o ras y mae Our Lady yn gwneud ichi ei brofi ym Medjugorje, mae'n arferol bod amseroedd grayness a sloth yn digwydd. Mae Medjugorje yn werddon sy'n anodd dod â hi yn ôl i fywyd bob dydd, gyda phroblemau swnllyd gwaith, y teulu, yn ogystal â gwrthdyniadau a thyniadau y byd o'i amgylch. Felly, ar ôl i chi gyrraedd adref, rhaid i chi greu eich gwerddon fewnol eich hun, a threfnu'ch diwrnod yn y fath fodd fel na fydd amseroedd gweddi byth yn methu. Nid yw blinder a sychder o reidrwydd yn negyddol, oherwydd trwy'r darn hwn rydych chi'n cryfhau'ch ewyllys ac yn sicrhau ei fod ar gael yn fwy a mwy i Dduw. Gwybod nad yw sancteiddrwydd yn cynnwys teimlo, ond yn yr ewyllys er daioni. Gall eich gweddi fod yn hynod haeddiannol a dymunol i Dduw hyd yn oed os nad ydych chi'n "teimlo" unrhyw beth. Gras yr Ysbryd Glân fydd rhoi llawenydd ichi wrth weddïo, pan fydd yn briodol ac yn ddefnyddiol ar gyfer eich cynnydd ysbrydol.

Gyda Mair a gweddi mae harddwch a mawredd bywyd yn cael ei ddatgelu i chi. Dyma un o ffrwythau mwyaf gwerthfawr y bererindod, sy'n esbonio pam mae pobl yn dychwelyd adref yn hapus. Mae'n brofiad sy'n cynnwys llawer, ond yn enwedig y bobl ifanc, sy'n aml yn dod i Medjugorje i chwilio am y "rhywbeth" hwnnw sy'n rhoi ystyr i'w bywyd. Maent yn pendroni am eu galwedigaeth a'u cenhadaeth. Mae rhai yn ymbalfalu yn y tywyllwch ac yn teimlo'n gyfoglyd am fodolaeth wag a delfrydol. Presenoldeb mamol Mary yw'r goleuni hwnnw sy'n eu goleuo ac sy'n agor gorwelion newydd o ymrwymiad a gobaith ar eu cyfer. Mae'r Frenhines Heddwch wedi dweud dro ar ôl tro bod gan bob un ohonom werth mawr yng nghynllun Duw, hen neu ifanc. Galwodd bawb at ei gilydd yn ei byddin o dystion, gan ddweud bod angen pawb arni ac na all hi ein helpu os nad ydym yn ei helpu.

Yna mae rhywun yn deall bod bywyd rhywun yn werthfawr i chi'ch hun ac i eraill. Daw’n ymwybodol o gynllun dwyfol clodwiw y greadigaeth a’r prynedigaeth ac o’i le unigryw ac unigryw yn y prosiect clodwiw hwn. Mae'n gwybod, beth bynnag fo'i alwedigaeth yma ar y ddaear, yn ostyngedig neu'n fawreddog, mewn gwirionedd mae yna dasg a chenhadaeth y mae perchennog y winllan yn ei hymddiried i bawb ac yma rydych chi'n chwarae gwerth bywyd ac yn penderfynu ar eich tynged dragwyddol . Cyn cyrraedd Medjugorje efallai ein bod yn credu ein bod yn olwynion di-nod o offer didrugaredd ac anhysbys. Fe wnaeth profiad llethol bywyd gwastad, llwyd greu iselder ac ing. Pan wnaethon ni ddarganfod faint mae Mair yn ein caru ni a pha mor werthfawr ydyn ni yn ei chynllun iachawdwriaeth, y mae hi'n ei gyflawni yn nhrefn y Goruchaf, rydyn ni mor hapus y byddem ni'n canu a dawnsio fel David yn dilyn yr Arch. Nid dyrchafiad mo hwn, annwyl gyfaill, ond gwir hapusrwydd. Mae hynny'n iawn: Mae ein Harglwyddes yn ein gwneud ni'n hapus, ond yn anad dim yn ein gwneud ni'n ddiwyd. O Medjugorje i gyd yn dychwelyd apostolion. Fe wnaethon nhw ddarganfod y perlog gwerthfawr hwnnw maen nhw am adael i eraill ddod o hyd iddo hefyd.