Tad Livio: Rwy'n dweud wrthych brif neges Medjugorje

Y neges bwysicaf sy'n dod i'r amlwg o apparitions y Madonna, pan fyddant yn ddilys, yw bod Mary yn ffigwr go iawn, yn meddwl sy'n bodoli eisoes, hyd yn oed os yw mewn dimensiwn sy'n dianc o'n synhwyrau. I Gristnogion, heb os, mae tystiolaeth y gweledigaethwyr yn gadarnhad o'r ffydd, sy'n aml yn gwagio ac yn cysgu. Ni allwn anghofio, o eiliad Atgyfodiad Crist hyd heddiw, fod apparitions Iesu fel rhai Mair wedi cael dylanwad pwysig ym mywyd yr Eglwys, gan ail-ddeffro'r ffydd ac ysgogi bywyd Cristnogol. Mae'r apparitions yn arwydd o'r goruwchnaturiol gyda Duw yma, gyda'i ddoethineb a'i ragluniaeth, mae'n rhoi egni newydd i bobl bererinion Duw ar y ddaear. Mae snub y apparitions neu, yn waeth byth, eu dirmygu, yn golygu anwybyddu un o'r arfau y mae Duw yn ymyrryd â nhw ym mywyd yr Eglwys.

Ni fyddaf byth yn gallu anghofio'r profiad mewnol a brofais ar y diwrnod cyntaf i mi gyrraedd Medjugorje. Roedd hi'n noson oer ym mis Mawrth 1985, pan oedd pererindodau yn dal yn eu babandod ac roedd yr heddlu'n gwylio dros y pentref yn gyson. Es i'r eglwys wrth arllwys glaw. Roedd hi'n ddiwrnod o'r wythnos, ond roedd yr adeilad yn llawn dop o bobl leol. Bryd hynny digwyddodd y apparitions cyn yr Offeren Sanctaidd yn yr ystafell fach ger y sacristi. Yn ystod yr Offeren Sanctaidd croesodd meddwl am olau fy enaid. "Yma," dywedais wrthyf fy hun, "mae ein Harglwyddes yn ymddangos, felly Cristnogaeth yw'r unig wir grefydd." Nid oeddwn yn amau ​​o gwbl, hyd yn oed o'r blaen, rinweddau fy ffydd. ond roedd gan y profiad mewnol o bresenoldeb Mam Duw yn ystod y appariad wirioneddau ffydd yr oeddwn yn credu eu bod wedi'u gorchuddio â chnawd ac esgyrn, gan eu gwneud yn fyw ac yn disgleirio â sancteiddrwydd a harddwch.

Mae mwyafrif llethol y pererinion yn profi profiad tebyg, sydd, ar ôl taith flinedig ac anghyfforddus yn aml, yn cyrraedd Medjugorje heb ddod o hyd i unrhyw beth sy'n bodloni'r synhwyrau materol neu'r disgwyliadau teimladwy. Efallai y bydd amheuwr yn pendroni beth allai pobl sy'n dod i'r pentref anghysbell hwnnw o America, Affrica neu Ynysoedd y Philipinau ddod o hyd iddo. Wedi'r cyfan, dim ond plwyf cymedrol sy'n aros amdanyn nhw. Ac eto maen nhw'n mynd adref wedi eu trawsnewid ac yn aml yn dychwelyd ar gost aberthau mawr, oherwydd yn y galon mae'r sicrwydd bod Maria yno mewn gwirionedd, sy'n delio â'r byd hwn a bywyd pob un ohonom gyda thynerwch a chariad wedi gwneud ei ffordd nid oes terfynau i hynny.

Nid oes amheuaeth mai'r neges bwysicaf ac uniongyrchol sy'n cyrraedd calon y rhai sy'n mynd i Medjugorje yw bod Mair yn fyw ac felly bod y ffydd Gristnogol yn wir. Efallai y bydd rhywun yn dadlau bod ffydd sydd angen arwyddion yn dal yn fregus. Ond pwy, yn y byd anghrediniol hwn, lle mae'r diwylliant trech yn dirmygu crefydd a lle, hyd yn oed o fewn yr Eglwys, mae yna lawer o eneidiau blinedig a chysglyd, nid oes angen arwyddion sy'n cryfhau ffydd ac yn ei chefnogi ar y llwybr gwrth-gyfredol. ?