Mae'r Tad Slavko yn esbonio ffenomen Medjugorje

Er mwyn deall y negeseuon misol, a all ein tywys trwy gydol y mis, mae'n rhaid i ni gadw'r prif rai o flaen ein llygaid bob amser. Daw'r prif negeseuon yn rhannol o'r Beibl ac yn rhannol o draddodiad yr Eglwys. Mae negeseuon heddwch, tröedigaeth, gweddïau, ffydd, cariad, ymprydio yn deillio o'r Beibl ... Mae'r rhai sy'n ymwneud â gweddïo wedi aeddfedu dros y canrifoedd yn deillio o draddodiad yr Eglwys: felly maen nhw'n argymell yr Offeren Sanctaidd, y Rosari, addoliad, parch y Groes , darllen y Beibl; maent yn ein gwahodd i ymprydio ddeuddydd yr wythnos, yn union fel yr oedd eisoes yn nhraddodiad yr Eglwys a hefyd yn y traddodiad Iddewig. Mewn llawer o negeseuon dywedodd Our Lady: Rydw i gyda chi. Efallai y bydd rhai yn dweud: "Esgusodwch ni, dad, ond mae Our Lady hefyd yn bresennol yma". Dywedodd llawer o bererinion wrthyf, cyn dod i Medjugorje, dywedodd eu ffrindiau a’u teulu: “Pam ydych chi'n mynd yno? Mae ein Harglwyddes yma hefyd. " Ac maen nhw'n iawn. Ond yma mae'n rhaid i ni ychwanegu gair sef rhan newydd y neges: yma mae presenoldeb "arbennig" Ein Harglwyddes, trwy'r apparitions. Dim ond fel hyn y gellir esbonio Medjugorje.

O'r dechrau mae llawer wedi ceisio egluro ffenomen Medjugorje mewn ffordd arall. Dehonglodd y comiwnyddion ef fel gwrth-chwyldro. Mae hyn ychydig yn chwerthinllyd mewn gwirionedd. Dychmygwch offeiriad plwyf Ffransisgaidd sy'n mynd yn erbyn comiwnyddiaeth gyda chwech o blant rhwng deg a phymtheg oed; ymhlith y pedair merch hyn, sydd, waeth pa mor ddewr ydyn nhw, ddim yn ddigon ar gyfer gwrth-chwyldro a dau ddyn sy'n swil. Ond rhoddodd y Comiwnyddion yr esboniadau hyn o ddifrif: am y rheswm hwn fe wnaethant garcharu offeiriad y plwyf a rhoi pwysau ar y plwyf cyfan, ar y gweledigaethwyr, ar eu teuluoedd, ar y Ffransisiaid ... Yn 1981 fe wnaethant gymharu Medjugorje â Kosovo! Ar Awst 15, 1981, anfonodd y comiwnyddion uned heddlu arbennig o Sarajevo. Ond ar ddiwedd y dydd dywedodd arweinydd y grŵp: "Fe wnaethon nhw ein hanfon ni yma fel petai rhyfel, ond yma mae popeth yn dawel fel mewn mynwent". Ond roedd y comiwnyddion yn broffwydi da iddyn nhw eu hunain. Ar ôl y cyfarfod cyntaf gyda'r gweledigaethwyr, dywedodd un ohonyn nhw: "Rydych chi'n dyfeisio hyn i ddinistrio comiwnyddiaeth". Roedd hyd yn oed y rhai oedd gan y diafol yn cydnabod Iesu yn gyntaf fel Mab Duw: "Pam daethoch chi yma, Fab Duw, i'n dinistrio ni?". Ac er bod y lleill yn meddwl tybed a yw'n wir ai peidio, dywedon nhw, "Rydych chi'n gwneud hyn i'n dinistrio." Roeddent yn broffwydi da ... Mae yna rai eraill yn yr Eglwys o hyd sy'n egluro Medjugorje fel anufudd-dod i'r Ffrancwyr. Lle bynnag mae anufudd-dod yn helpu pobl i drosi, gweddïo, gwella? Mae eraill yn dal i'w egluro fel triniaeth o'r brodyr, ac eraill am yr arian.

Wrth gwrs ym Medjugorje, pan ddaw llawer o bobl, mae yna arian hefyd, mae llawer o dai yn cael eu hadeiladu: ond ni ellir esbonio Medjugorje gydag arian; ond maent yn ein cyhuddo o hyn. Rwy'n credu nad y Ffrancwyr yw'r unig sefydliad yn y byd sy'n cymryd arian. Ond yna os ydym wedi dod o hyd i ddull da, gallwch ei gymhwyso eich hun. Rydych chi, dad (wedi'i gyfeirio at offeiriad presennol), pan ddewch chi adref, yn cymryd 5 neu 7 o blant, nid 6 fel rydyn ni'n ei wneud; addysgwch nhw ychydig ac un diwrnod maen nhw'n dweud: "Dewch i ni weld y Madonna!" Ond peidiwch â dweud Brenhines Heddwch, oherwydd rydyn ni eisoes wedi cymryd yr enw hwn. Daw llawer o arian yn nes ymlaen. Os ydyn nhw'n eich rhoi chi yn y carchar, byddwch chi'n ennill hyd yn oed mwy na thrwy weithio'n rhydd. Pan fyddwch chi'n ei ddadansoddi mae hyn yn chwerthinllyd. Ac eto maen nhw'n ein cyhuddo o hyn ac mae rhai pobl yn ei gredu. Er gwaethaf yr holl gamgymeriadau a wnaethom ni Ffransisiaid, y gweledigaethwyr, y pererinion ... ni ellir esbonio Medjugorje heb bresenoldeb arbennig Our Lady. Mae'n ras y mae'r Arglwydd yn ei roi yn yr amseroedd Marian hyn, fel mae'r Pab yn eu galw ac yna ni all Medjugorje fod heb broblemau. Gyda'r negeseuon a roddwyd i Medjugorje, ni chondemniodd Our Lady unrhyw un, ni wnaeth ysgogi unrhyw un yn y negyddol. Yna gallai pawb nad ydyn nhw am ddod fod yn dawel eu meddwl: does dim ots gen i ... Trwy ddadansoddi'r holl destunau sy'n siarad yn erbyn Medjugorje, gallwch chi weld eu bod nhw'n dyfeisio llawer o bethau, yna mae popeth yn diflannu fel swigen sebon. Maen nhw fel tonnau: maen nhw'n dod, pasio a diflannu.

Gallaf eich sicrhau nad yw pob sant ym Medjugorje, hefyd oherwydd bod pererinion yn dod ac mae'r rhain i gyd yn saint! Ond rwy'n siŵr bod lleoedd gwaeth o lawer yn y byd ac eto maen nhw'n gadael eu hunain. Yma yn lle hynny mae'n rhaid iddyn nhw ymosod, ymosod, beirniadu a chondemnio. Ysgrifennais at yr Esgob hefyd: “Os mai unig broblem yr esgobaeth yw Medjugorje, gallwch chi deimlo’n gyffyrddus, mewn heddwch. Yma rydyn ni'n gweddïo mwy nag yn yr esgobaeth gyfan ... ", hyd yn oed os ydyn ni'n canu wedyn:" Pechaduriaid ydyn ni, ond eich plant chi ". Os yw Our Lady yn ailadrodd: rwyf gyda chi, rhaid deall na ellir esbonio Medjugorje heb bresenoldeb arbennig Our Lady. [Ond mae hi, fel Iesu, yn arwydd o wrthddywediad].