Pab Ffransis: gofynnwch i Dduw am rodd y dröedigaeth yn yr Adfent

Fe ddylen ni ofyn i Dduw am y rhodd o drosi'r Adfent hwn, meddai'r Pab Ffransis yn ei anerchiad yn yr Angelus ddydd Sul.

Wrth siarad o ffenestr yn edrych dros Sgwâr San Pedr a gurwyd gan law ar Ragfyr 6, disgrifiodd y pab yr Adfent fel "taith trosi".

Ond roedd yn cydnabod bod gwir dröedigaeth yn anodd ac rydyn ni'n cael ein temtio i gredu ei bod hi'n amhosib gadael ein pechodau ar ôl.

Meddai: “Beth allwn ni ei wneud yn yr achosion hyn, pan hoffai rhywun fynd ond teimlo na all ei wneud? Gadewch inni gofio yn gyntaf oll mai gras yw trosi: ni all unrhyw un drosi â’i nerth ei hun “.

"Mae'n ras y mae'r Arglwydd yn ei roi i chi, ac felly mae'n rhaid i ni ofyn yn rymus i Dduw amdano. Gofynnwch i Dduw ein trosi i'r graddau ein bod ni'n agor ein hunain i harddwch, daioni, tynerwch Duw".

Yn ei araith, myfyriodd y pab ar ddarlleniad yr Efengyl ddydd Sul, Marc 1: 1-8, sy'n disgrifio cenhadaeth Ioan Fedyddiwr yn yr anialwch.

“Mae’n datgelu i’w gyfoeswyr deithlen o ffydd debyg i’r un y mae’r Adfent yn ei chynnig inni: ein bod yn paratoi i dderbyn yr Arglwydd adeg y Nadolig. Mae'r siwrnai hon o ffydd yn siwrnai o dröedigaeth ”, meddai.

Esboniodd fod trosi, yn nhermau Beiblaidd, yn golygu newid cyfeiriad.

"Yn y bywyd moesol ac ysbrydol mae trosi yn golygu troi eich hun o ddrwg i dda, o bechod i gariad Duw. Dyma beth ddysgodd y Bedyddiwr, a bregethodd yn anialwch Judean fedydd edifeirwch am faddeuant pechodau '" meddai .

“Roedd derbyn bedydd yn arwydd allanol a gweladwy o dröedigaeth y rhai a wrandawodd ar ei bregethu a phenderfynu gwneud penyd. Digwyddodd y bedydd hwnnw gyda throchi yn yr Iorddonen, mewn dŵr, ond profodd yn ddiwerth; dim ond arwydd ydoedd ac roedd yn ddiwerth os nad oedd yr ewyllys i edifarhau a newid bywyd rhywun “.

Esboniodd y pab fod gwir dröedigaeth yn cael ei nodi, yn gyntaf oll, gan ddatgysylltiad oddi wrth bechod a bydolrwydd. Dywedodd fod Ioan Fedyddiwr wedi ymgorffori hyn i gyd trwy ei fywyd "addawol" yn yr anialwch.

“Mae trosi yn awgrymu dioddefaint am y pechodau a gyflawnwyd, yr awydd i gael gwared arnyn nhw, y bwriad i’w gwahardd o’ch bywyd am byth. I eithrio pechod mae hefyd yn angenrheidiol gwrthod popeth sy'n gysylltiedig ag ef, y pethau sy'n gysylltiedig â phechod, hynny yw, mae angen gwrthod y meddylfryd bydol, parch gormodol cysuron, parch gormodol pleser, lles, cyfoeth. , "Dwedodd ef.

Yr ail arwydd nodedig o dröedigaeth, meddai'r pab, yw'r chwilio am Dduw a'i Deyrnas. Nid yw'r datgysylltiad o rwyddineb a bydolrwydd yn nod ynddo'i hun, eglurodd, "ond ei nod yw sicrhau rhywbeth mwy, hynny yw, Teyrnas Dduw, cymundeb â Duw, cyfeillgarwch â Duw".

Nododd ei bod yn anodd torri rhwymau pechod. Cyfeiriodd at "anghysondeb, digalonni, malais, amgylcheddau afiach" ac "enghreifftiau gwael" fel rhwystrau i'n rhyddid.

“Weithiau mae’r awydd rydyn ni’n ei deimlo am yr Arglwydd yn rhy wan ac mae bron yn ymddangos bod Duw yn dawel; mae ei addewidion o gysur yn ymddangos yn bell ac yn afreal i ni “, sylwodd.

Parhaodd: “Ac felly mae’n demtasiwn dweud ei bod yn amhosibl trosi’n wirioneddol. Sawl gwaith rydyn ni wedi teimlo'r digalondid hwn! 'Na, ni allaf wneud hynny. Prin fy mod i'n dechrau ac yna'n mynd yn ôl. Ac mae hyn yn ddrwg. Ond mae'n bosibl. Mae'n bosibl. "

Gorffennodd: "Mae Mair Fwyaf Sanctaidd, y byddwn yn ei ddathlu fel Immaculate y diwrnod ar ôl yfory, yn ein helpu i wahanu ein hunain fwy a mwy oddi wrth bechod a bydolrwydd, i agor ein hunain i Dduw, i'w Air, i'w gariad sy'n adfer ac yn arbed".

Ar ôl adrodd yr Angelus, canmolodd y pab y pererinion am ymuno ag ef yn Sgwâr San Pedr er gwaethaf y glaw arllwys.

“Fel y gallwch weld, mae’r goeden Nadolig wedi’i chodi yn y sgwâr ac mae golygfa’r geni yn cael ei sefydlu,” meddai, gan gyfeirio at goeden a roddwyd i’r Fatican gan ddinas Kočevje yn ne-ddwyrain Slofenia. Bydd y goeden, sbriws bron i 92 troedfedd o daldra, yn cael ei goleuo ar Ragfyr 11.

Dywedodd y Pab: “Yn y dyddiau hyn, mae’r ddau arwydd Nadolig hyn hefyd yn cael eu paratoi mewn llawer o gartrefi, er mawr foddhad i blant… a hefyd oedolion! Maen nhw'n arwyddion o obaith, yn enwedig yn yr eiliad anodd hon “.

Ychwanegodd: “Peidiwn â stopio wrth yr arwydd, ond gadewch inni fynd at yr ystyr, hynny yw, i Iesu, at gariad Duw sydd wedi datgelu inni, i fynd at y daioni anfeidrol a wnaeth iddo ddisgleirio yn y byd. "

“Nid oes pandemig, nid oes argyfwng, a all ddiffodd y goleuni hwn. Gadewch inni adael iddo fynd i mewn i'n calonnau a rhoi llaw i'r rhai sydd ei angen fwyaf. Yn y modd hwn bydd Duw yn cael ei aileni ynom ni ac yn ein plith ".