Y Pab Ffransis a phwysigrwydd gweddi, oherwydd bod dyn yn "gardotyn Duw"

Mae'r Pab yn cychwyn cylch newydd o gatechesis, wedi'i gysegru i weddi, gan ddadansoddi ffigur Bartimeo, dyn dall Jericho sydd yn Efengyl Marc yn gweiddi ei ffydd at Iesu ac yn gofyn am allu gweld eto, "dyn sy'n dyfalbarhau" nad yw wedi gwneud hynny wedi hen arfer â'r "drwg sy'n ein gormesu" ond gwaeddodd y gobaith o gael ein hachub
Alessandro Di Bussolo - Dinas y Fatican

Mae gweddi "fel cri sy'n dod o galon y rhai sy'n credu ac yn ymddiried yn Nuw". A chyda gwaedd Bartimeo, cardotyn dall Jericho sydd, yn Efengyl Marc, yn clywed Iesu yn dod ac yn ei alw sawl gwaith, gan alw ar ei drueni, mae'r Pab Ffransis yn agor y cylch newydd o gatechesis ar thema gweddi. Ar ôl myfyrio ar yr wyth Beatitudes, yn y gynulleidfa gyffredinol heddiw, bob amser heb ffyddloniaid ac o Lyfrgell y Palas Apostolaidd am y cyfyngiadau a osodir gan y pandemig Covid-19, mae'r Pab yn dewis Bartimaeus - yr wyf yn cyfaddef, meddai, "i mi, ef yw'r yn fwyaf hoffus oll "- fel yr enghraifft gyntaf o ddyn yn gweddïo oherwydd" ei fod yn ddyn dyfalbarhaol "nad yw'n aros yn dawel hyd yn oed os yw pobl yn dweud wrtho fod cardota yn ddiwerth". Ac yn y diwedd, mae Francesco yn cofio, "cafodd yr hyn yr oedd ei eisiau".

Gweddi, anadl ffydd

Gweddi, mae'r Pontiff yn dechrau, "yw anadl ffydd, dyma'i mynegiant mwyaf priodol". Ac mae'n dadansoddi pennod yr Efengyl sydd â phrif gymeriad "mab Timaeus", sy'n chwilota ar ymyl ffordd ar gyrion Jericho. Mae Bartimeo yn clywed y byddai Iesu wedi mynd heibio ac yn gwneud popeth o fewn ei allu i'w gyfarfod. "Roedd llawer eisiau gweld Iesu - yn ychwanegu Francis - fe hefyd". Felly, mae'n nodi, "yn mynd i mewn i'r Efengylau fel llais yn gweiddi'n uchel." Nid oes neb yn ei helpu i agosáu at yr Arglwydd, felly mae'n dechrau crio: "Fab Dafydd, Iesu, trugarha wrthyf!".

 

Styfnigrwydd ystyfnig rhywun sy'n ceisio gras
Mae ei sgrechiadau yn annifyr, ac mae llawer yn "dweud wrtho am gadw'n dawel," meddai Francesco. "Ond nid yw Bartimeo yn dawel, i'r gwrthwyneb, mae'n gweiddi hyd yn oed yn uwch". Y mae, mae'n gwneud sylwadau ar ei fraich, "Mae'r ystyfnigrwydd hwnnw mor brydferth o'r rhai sy'n ceisio gras ac yn curo, curo ar ddrws calon Duw". A galw Iesu yn "Fab Dafydd", mae Bartimaeus yn cydnabod ynddo "y Meseia". Mae, yn pwysleisio'r Pontiff, "proffesiwn ffydd sy'n dod o geg y dyn hwnnw sy'n cael ei ddirmygu gan bawb". Ac mae Iesu'n gwrando arno. Mae gweddi Bartimaeus "yn cyffwrdd â chalon Duw, ac mae drysau iachawdwriaeth yn cael eu hagor iddo. Mae Iesu'n ei alw ".

Mae pŵer ffydd yn denu trugaredd Duw

Mae'n cael ei ddwyn gerbron y Meistr, sy'n "gofyn iddo fynegi ei awydd" ac mae hyn yn bwysig, mae'r Pab yn gwneud sylwadau "ac yna mae'r gri yn dod yn gwestiwn: 'A gaf i weld eto!'". Yn olaf, dywed Iesu wrtho, "Dos, mae dy ffydd wedi dy achub di."

Mae'n cydnabod y dyn tlawd, diymadferth, dirmygus hwnnw, holl rym ei ffydd, sy'n denu trugaredd a nerth Duw. Ffydd yw codi dwy law, llais sy'n gweiddi i erfyn rhodd iachawdwriaeth.

Mae ffydd yn protestio yn erbyn cosb nad ydym yn ei deall

Mae'r Catecism, yn dwyn i gof y Pab Ffransis, yn nodi mai "gostyngeiddrwydd yw sylfaen gweddi", yn rhif 2559. Mewn gwirionedd mae gweddi yn tarddu o'r ddaear, o hwmws, y mae'n deillio ohoni yn "ostyngedig", "gostyngeiddrwydd" ac yn dod o'n cyflwr ansicrwydd, o'n syched cyson am Dduw ”, mae Francis yn dyfynnu eto. Ychwanegodd: "Mae ffydd yn gri, di-ffydd yw mygu'r gri hwnnw", math o "dawelwch".

Mae ffydd yn brotest yn erbyn cyflwr poenus nad ydym yn deall pam; mae di-ffydd wedi'i gyfyngu i ddioddef sefyllfa yr ydym wedi addasu iddi. Gobaith yw gobaith o gael ein hachub; di-ffydd yw dod i arfer â'r drwg sy'n ein gormesu, a pharhau fel hyn.

Bartimeo, esiampl dyn dyfalbarhaol

Mae'r Pab felly'n esbonio'r dewis i ddechrau siarad am weddi "gyda gwaedd Bartimeo, oherwydd efallai mewn ffigwr fel ei un mae popeth eisoes wedi'i ysgrifennu". Yn wir mae Bartimaeus "yn ddyn dyfalbarhaol", na wnaeth cyn "egluro bod cardota'n ddiwerth", "aros yn dawel. Ac yn y diwedd cafodd yr hyn yr oedd ei eisiau. "

Yn gryfach nag unrhyw ddadl groes, yng nghalon dyn mae llais sy'n galw. Mae gan bob un ohonom y llais hwn y tu mewn. Llais sy’n dod allan yn ddigymell, heb i neb ei orchymyn, llais sy’n cwestiynu ystyr ein taith i lawr yma, yn enwedig pan ydyn ni yn y tywyllwch: “Iesu, trugarha wrthyf! Iesu trugarha wrthyf! ". Gweddi hardd, hon.

Y waedd ddistaw yng nghalon dyn, "cardotyn Duw"
Ond efallai, daw'r Pab Ffransis i'r casgliad, "onid yw'r geiriau hyn wedi'u cerfio yn y greadigaeth gyfan?", Sy'n "galw ac yn pledio am ddirgelwch trugaredd i ddod o hyd i'w gyflawniad diffiniol". Mewn gwirionedd, mae'n cofio, "nid yn unig y mae Cristnogion yn gweddïo" ond pob dyn a menyw, ac, fel y mae Sant Paul yn cadarnhau yn y Llythyr at y Rhufeiniaid, "y greadigaeth gyfan" sy'n "griddfan ac yn dioddef y pangs genedigaeth". Mae'n "gri distaw, sy'n pwyso ym mhob creadur ac yn dod i'r amlwg yn anad dim yng nghalon dyn, oherwydd bod dyn yn" gardotyn Duw ", diffiniad hardd, yn nodi Francis, sydd yn Catecism yr Eglwys Gatholig.

Apêl Pope am labrwyr sydd "yn aml yn cael eu hecsbloetio'n hallt"

Na i ecsbloetio, ie i urddas llafurwyr fferm
Cyn y cyfarchion yn Eidaleg, mae'r Pontiff yn gwneud apêl y "llafurwyr amaethyddol, gan gynnwys llawer o fewnfudwyr, sy'n gweithio yng nghefn gwlad yr Eidal" ac sydd "yn anffodus lawer gwaith yn cael eu hecsbloetio'n hallt". Mae'n wir, mae'n nodi, "bod argyfwng i bawb, ond mae'n rhaid parchu urddas pobl bob amser", ac felly mae'n gwahodd "i wneud yr argyfwng yn gyfle i roi urddas y person a gwaith yn ganolog".

Deiseb i Arglwyddes y Rosari: Duw yn caniatáu heddwch i'r byd

Yna mae'r Pab Ffransis yn cofio, ar ôl yfory, dydd Gwener 8 Mai, y bydd "gweddi ddwys y Cyfaddefiad i Arglwyddes y Rosari" yn codi yng nghysegr Pompeii, ac yn annog pawb "i ymuno'n ysbrydol yn y weithred boblogaidd hon o ffydd a defosiwn, fel bod ar gyfer ymyrraeth y Forwyn Sanctaidd, mae'r Arglwydd yn caniatáu trugaredd a heddwch i'r Eglwys ac i'r byd i gyd ". Yn olaf, mae'n cynhyrfu ffyddloniaid yr Eidal i roi eu hunain "yn hyderus o dan amddiffyniad mamol Mair" gyda'r sicrwydd "na fydd hi'n gwneud i chi fethu ei chysur yn awr y treial".

Ffynhonnell y Fatican ffynhonnell swyddogol y Fatican