Y Pab Ffransis “Mae Avarice yn glefyd y galon”

Cynhaliodd y Pab Ffransis gynulleidfa gyffredinol yn Neuadd Paul VI, gan barhau â'i gylchred o gatechesis ar ddrygioni a rhinweddau. Ar ôl siarad am chwant a gluttony, canolbwyntiodd arafaris. Rhybuddiodd y Pab ein bod yn aml wedi dod yn gaethweision i nwyddau materol yn lle bod yn feistri arnynt. Cyfeiriodd at esiampl mynachod yr anialwch a oedd, er iddynt ymwrthod ag etifeddiaethau mawr, ynghlwm wrth wrthrychau o ychydig werth. Mae'r atodiad hwn yn atal rhyddid.

Tanlinellodd y Pab fod yafaris mae'n gam ardraws nad yw'n dibynnu ar faint o gyfoeth sydd ganddo. Gall fod yn arwydd o a perthynas sâl â realiti sy'n arwain at gasgliad patholegol o nwyddau. Mae'r rhwymedi a gynnygiwyd gan y mynachod i wella y drwg hwn oedd y myfyrdod o farwolaeth. Esboniodd y Pab Ffransis, er y gallwn gronni eiddo yn y bywyd hwn, ni allwn fynd â nhw gyda ni i'r bedd. Felly, dim ond amlwg yw'r cwlwm rydyn ni'n ei greu â phethau materol.

Cyfeiriodd y pontiff hefyd at enghraifft baradocsaidd o ymddygiad lladron. Mae lladron yn ein hatgoffa na ddylem osod trysorau ar y ddaear a all fod ei ddinistrio neu ei ddwyn.

Trachwant, cam sy'n arwain at anhapusrwydd

Yna efe a adroddodd ddameg y gwr ynfyd yn y Efengyl Luc. Roedd y dyn hwn wedi cyflawni gwych cynhaeaf ac yr oedd yn meddwl pa fodd i helaethu ei ystordai i gynnwys yr holl gynhaeaf. Fodd bynnag, yr un noson oedd ei mae angen bywyd. Mae'r enghraifft hon yn dangos mai nwyddau materol yn y pen draw sy'n ein meddiannu ac nid y ffordd arall.

I gloi, tanlinellodd y Pab fod y pregethu efengylaidd nid yw'n cadarnhau bod cyfoeth ynddynt eu hunain yn a peccato, ond maent yn bendant yn atebolrwydd. Nid yw Duw yn dlawd, ef yw Arglwydd popeth. Ar y llaw arall, nid yw'r miser yn deall y cysyniad hwn. Gallai fod yn un benedizione i lawer, ond yn dod ar draws anhapusrwydd. Mae bywyd y sawl sy'n dioddef yn ddrwg.