Pab Ffransis: Gwneud y brechlyn coronafirws ar gael i bawb

Dylai brechlyn coronafirws posib fod ar gael i bawb, meddai'r Pab Francis mewn cynulleidfa gyffredinol ddydd Mercher.

“Byddai’n drist pe bai brechlyn COVID-19 yn cael blaenoriaeth i’r cyfoethocaf! Byddai’n drist pe bai’r brechlyn hwn yn dod yn eiddo i’r genedl hon neu’i gilydd, yn hytrach na bod yn gyffredinol ac i bawb, ”meddai’r Pab Francis ar Awst 19.

Daeth sylwadau’r pab yn dilyn rhybudd gan bennaeth Sefydliad Iechyd y Byd ddydd Mawrth y gallai rhai gwledydd bentyrru brechlynnau.

Wrth siarad yn Genefa ar Awst 18, apeliodd Cyfarwyddwr Cyffredinol WHO Tedros Adhanom Ghebreyesus at arweinwyr y byd i osgoi'r hyn a alwodd yn "genedlaetholdeb brechlyn".

Yn ei araith, dywedodd y pab y byddai'n "sgandal" pe bai arian cyhoeddus yn cael ei ddefnyddio i arbed diwydiannau "nad ydyn nhw'n cyfrannu at gynnwys yr eithriedig, hyrwyddo'r lleiaf, y lles cyffredin na gofal y greadigaeth."

Dywedodd y dylai llywodraethau ddim ond helpu diwydiannau sy'n cwrdd â'r pedwar maen prawf.

Roedd y pab yn siarad yn llyfrgell y Palas Apostolaidd, lle mae wedi dal ei gynulleidfaoedd cyffredinol ers i’r pandemig coronafirws daro’r Eidal ym mis Mawrth.

Ei adlewyrchiad oedd y trydydd rhandaliad mewn cyfres newydd o sgyrsiau catechetical ar athrawiaeth gymdeithasol Gatholig, a ddechreuodd yn gynharach y mis hwn.

Wrth gyflwyno'r cylch newydd o gatechesis ar Awst 5, dywedodd y Pab: "Yn ystod yr wythnosau nesaf, fe'ch gwahoddaf i fynd i'r afael â'r materion brys y mae'r pandemig wedi'u dwyn i'r amlwg, yn enwedig afiechydon cymdeithasol".

“A byddwn yn ei wneud yng ngoleuni'r Efengyl, rhinweddau diwinyddol ac egwyddorion athrawiaeth gymdeithasol yr Eglwys. Byddwn yn archwilio gyda'n gilydd sut y gall ein traddodiad cymdeithasol Catholig helpu'r teulu dynol i wella'r byd hwn sy'n dioddef o afiechydon difrifol ”.

Yn ei araith ddydd Mercher, canolbwyntiodd y Pab Francis ar y pandemig, sydd wedi hawlio bywydau mwy na 781.000 o bobl ledled y byd ym mis Awst.19, yn ôl Canolfan Adnoddau Coronafirws Johns Hopkins.

Gofynnodd y pab am ymateb dwbl i'r firws.

“Ar y naill law, mae’n hanfodol dod o hyd i iachâd ar gyfer y firws bach ond ofnadwy hwn, sydd wedi dod â’r byd i gyd i’w ben-gliniau. Ar y llaw arall, mae'n rhaid i ni hefyd wella firws mwy, sef anghyfiawnder cymdeithasol, anghydraddoldeb cyfle, ymyleiddio a diffyg amddiffyniad i'r gwannaf ", meddai'r Pab, yn ôl cyfieithiad gweithio answyddogol a ddarparwyd o swyddfa wasg y Sanctaidd. .

“Yn yr ymateb dwbl hwn ar gyfer iachâd mae yna ddewis na all, yn ôl yr Efengyl, fod ar goll: yr opsiwn ffafriol ar gyfer y tlawd. Ac nid yw hwn yn opsiwn gwleidyddol; ac nid yw'n opsiwn ideolegol ychwaith, yn opsiwn plaid ... na. Mae'r opsiwn ffafriol i'r tlodion wrth galon yr Efengyl. A’r cyntaf i’w wneud oedd Iesu “.

Dyfynnodd y pab ddarn o'r Ail Lythyr at y Corinthiaid, a ddarllenwyd cyn ei araith, lle dywedwyd bod Iesu "wedi gwneud ei hun yn dlawd er ei fod yn gyfoethog, er mwyn ichi ddod yn gyfoethog gyda'i dlodi" (2 Corinthiaid 8: 9).

“Oherwydd ei fod yn gyfoethog, fe wnaeth ei hun yn dlawd i’n gwneud ni’n gyfoethog. Fe wnaeth ei hun yn un ohonom ni ac am y rheswm hwn, yng nghanol yr Efengyl, mae’r opsiwn hwn, yng nghanol cyhoeddiad Iesu ”, meddai’r Pab.

Yn yr un modd, nododd, mae dilynwyr Iesu yn adnabyddus am eu hagosrwydd at y tlawd.

Gan gyfeirio at Sollicitudo rei socialis encyclical 1987 Sant Ioan Paul II, dywedodd: “Mae rhai yn meddwl ar gam mai tasg gan yr ychydig yw’r cariad ffafriol hwn at y tlawd, ond mewn gwirionedd cenhadaeth yr Eglwys gyfan yw hi, fel St. . Meddai John Paul II. "

Ni ddylid cyfyngu gwasanaeth i'r tlawd i gymorth materol, eglurodd.

“Mewn gwirionedd, mae’n awgrymu cerdded gyda’n gilydd, gadael i’n hunain gael ein efengylu ganddyn nhw, sy’n adnabod y dioddefaint Crist yn dda, gan adael i’n hunain gael ein‘ heintio ’gan eu profiad o iachawdwriaeth, eu doethineb a’u creadigrwydd. Mae rhannu â'r tlawd yn golygu cyfoethogi cilyddol. Ac, os oes strwythurau cymdeithasol afiach sy’n eu hatal rhag breuddwydio am y dyfodol, rhaid i ni weithio gyda’n gilydd i’w gwella, er mwyn eu newid “.

Nododd y pab fod llawer o bobl yn edrych ymlaen at ddychwelyd i normal ar ôl argyfwng y coronafirws.

"Wrth gwrs, ond ni ddylai'r 'normalrwydd' hwn gynnwys anghyfiawnderau cymdeithasol a diraddiad amgylcheddol," meddai.

“Mae’r pandemig yn argyfwng, ac nid yw argyfwng yn dod allan fel o’r blaen: naill ai mae’n gwella, neu mae’n gwaethygu. Mae angen i ni fynd allan ohono yn well, i wrthweithio anghyfiawnder cymdeithasol a difrod amgylcheddol. Heddiw mae gennym gyfle i adeiladu rhywbeth gwahanol “.

Anogodd Gatholigion i helpu i adeiladu "economi o ddatblygiad annatod y tlawd", a ddiffiniodd fel "economi lle mae pobl, ac yn enwedig y tlotaf, yn y canol".

Byddai'r math newydd hwn o economi, meddai, yn osgoi "meddyginiaethau sydd mewn gwirionedd yn gwenwyno cymdeithas," fel mynd ar drywydd elw heb greu swyddi gweddus.

"Mae'r math hwn o elw wedi'i ddatgysylltu o'r economi go iawn, yr un sydd i fod o fudd i bobl gyffredin, a hefyd weithiau'n ddifater am y difrod a wnaed i'n cartref cyffredin," meddai.

"Mae'r opsiwn ffafriol ar gyfer y tlawd, yr angen moesegol-gymdeithasol hwn sy'n deillio o gariad Duw, yn ein hysbrydoli i feichiogi a chynllunio economi lle mae pobl, ac yn enwedig y tlotaf, yn ganolog".

Ar ôl ei araith, cyfarchodd y pab Catholigion a oedd yn perthyn i wahanol grwpiau iaith yr oeddent yn eu dilyn wrth ffrydio byw. Gorffennodd y gynulleidfa gyda llefaru Ein Tad a'r Fendith Apostolaidd.

Wrth gloi ei adlewyrchiad, dywedodd y Pab Ffransis: “Pe bai’r firws yn cynyddu eto mewn byd sy’n annheg i’r tlawd a’r bregus, yna rhaid inni newid y byd hwn. Gan ddilyn esiampl Iesu, meddyg cariad dwyfol annatod, hynny yw, iachâd corfforol, cymdeithasol ac ysbrydol - fel iachâd Iesu - rhaid i ni weithredu nawr, i wella’r epidemigau a achosir gan firysau bach anweledig, ac i wella’r rhai a achosir o'r anghyfiawnderau cymdeithasol mawr a gweladwy “.

"Rwy'n cynnig bod hyn yn digwydd gan ddechrau o gariad Duw, gan osod y peripheries yn y canol a'r rhai olaf yn y lle cyntaf."